Большая Тюменская энциклопедия (О Тюмени и о ее тюменщиках) - [69]

Такая была полоса, м-да… И вот как-то еду я по Севастопольской улице на машине (за рулем), смотрю — возле дома 28 голосуют двое — долговязая девушка и олдовый такой хип с хайром до задницы. А был я тогда, что уже отмечалось, как-то особенно человеколюбив. И затормозил. Девушка спрашивает:

— Шеф, до танцзала подбросишь?

— Да, — говорю.

— А започем?

— Да даром.

Девушка просияла от такого поворота дел, и я их повез.

— А что там в танцзале? — интересуюсь.

— А-а, концерт. «Инструкция по выживанию».

— Кто ж такие?

Девушка с минуту смотрит на меня, словно на больного, потом бросает:

— Это социально музыкальный формэйшн, — и, потеряв ко мне интерес, продолжает щебетать со своим хиппиком.

— Блин, — думаю, — экая манерная фифа. Нет, чтобы по-русски сказать: так мол и так, — формация, так нет же — формэйшен! Тьфу.

И едем.

Высадил я их на Герцена и тоже решил заглянуть, посмотреть.

К сожалению, подробности концерта у меня в памяти не отложились — я пробыл там минут десять. Смутно помню какие-то нелепые пляски, слаборифмованные выкрики, грохот, мат и вывод, который я, как патриот и стопроцентный ариец, для себя сделал: «Дегенераты, вырожденцы и, по-видимому, жиды».

Через неделю в газете «Тюменский комсомолец» появилась статья под заголовком «Инструкция по выживанию из ума», где, вероятно, этот свой вывод я развил и подкрепил. Не помню. Я тогда пописывал статейки не из концептуальных соображений, а исключительно чтобы оправдать лежавшую тогда в «ТАК КАК» мою трудовую книжку.

Так пишет Михайлов А.

От себя добавлю — манерная фифа — се и была описываемая Максименкова А., олдовый хип — Шаповалов Ю.

И для сравнения вот описание того же периода времени, тогда же в стихотворном виде осуществленное видным тюменским мастером стихотворного слова М.Немировым:

Помпезный месяц май — жара и лень —

уходит в июнь, как поезд в тоннель;

выходишь на улицу — там так

солнце хуярит, что аж в глазах — темнота.

Выходишь на улицы скорбеть по ушедшей весне.

Осуществлять деяния, которое делать нудно,

ибо являют собою сплошное одно только «не»:

не говорить — не встречать — не вспоминать — не думать.

Выходишь на улицу думать о том и о сём.

Стих сочинять дабы миру хоть как отомстить.

Модная тема — изобличать ментов.

Но мне никогда не мешали особенно жить менты.

Мне никогда не мешали особенно жить менты.

Мне никогда не мешало особенно жить кэгэбэ.

Мне если чего и мешало, так это одна только — ты:

во всех падежах:

— тебя (р.)

— тебе (д.)

— тобой (т.);

и (п).: о тебе.

Выходишь по улицам, бродить по руинам весны.

Заходить в заведенье пить кофе, глазеть на девчонок,

которые свитер — надели, но раз — и забыли штаны.

и так теперь из них растут очень ноги.

и проч., и проч; Стихотворение не из лучших, но являет собой документ: такое вот примерно тогда и происходило в голове автора в описываемый период времен; такая вот манера написания стихов тогда и представлялось тюменским людям правильной.

1987, лето — 1988, осень: становится Анной Шаповаловой и является ей.

1988, май: второй случай наблюдения А.Михайловым А.Максименковой, опять же описанный им самим. Дело происходит в разгар Первого фестиваля радикальной музыки (см.), на который А.Михайлов оказался случайным образом занесен, пришел в полный восторг, стал ярым поклонником творчества Егора Летова и первым другом и учителем тюменских деятелей указанной музыки.

На третий день фестиваля я покуривал в перерыве на ступеньках запасного выхода ДК «Нефтяник». Тут же валялись несколько ирокезов из ГО-фанов (где эта приезжая толпа ночевала — Бог весть!) Смотрю, движется со стороны Водопроводной загорелая дива в короткой джинсовой юбке. Подходит к крыльцу, осматривается вокруг, и лицо ее приобретает умиленное материнское выражение. Она садится на серую ступеньку и начинает гладить мелких этих панкеров по спине, точно котят. Они урчат. Тут подползает и укуренный солит казанской «Тины» — волосы зеленые, дохлый, размалеванный под «Къюэ» ублюдочный тип — так и ему удалось получить свою. порцию тепла и ласки. Вот какая она была махатма — Аня Максименкова, — завершает свое сообщение А.Михайлов.

И результат: не проходит и полугода, как А. Шаповалова становится А.Михайловой.

1989, весна: вместе с Михайловым переселяется на постоянное место жительство в Москву и живет здесь все последующие годы.

На этом пока все — август 1997.

В завершение — вот еще одно стихотворение упоминавшегося тюменского автора:

……………………………

……………………………

……………………………

……………………………

……. весна, когда город насквозь

весной из будущего весь просвечен, как рентгеном.

И ты, в него вколоченный, как гвоздь,

стоишь, являясь вдруг осознающим следующее явленье:

— А что до того, как вернее всего тебе отомстить,

это — не делать этого вовсе никак:

быть всячески милым, при встрече дарить цветки —

зачислить, короче, в различные прочие, много которых, которые так…

— Вернее всего и точнее всего тебе отомстить —

это вовсе никак не хотеть отмщать:

не то что, конечно, простить,

а — отнести к мелочам.

И вот сегодня как раз такой, darling, день.

День с изумленьем врубаться в такой очевиднейший факт:

выходит, darling, так, что ты — не более, чем — тень?