Большая история маленькой страны - [124]
В Нигерии зверски убиты несколько десятков христиан (на них натягивали автомобильные покрышки и поджигали).
Четыре христианки в Иордании найдены обезглавленными в мусульманском районе.
Тысячи христиан Пакистана насильно выселяются из своих домов, чтобы обеспечить жильем мусульман, пострадавших от землетрясения.
Там же, в благодарность за жилье, мусульмане убивают 10 христиан, сжигают 113 христианских домов и разрушают церковь. Там же шестерых христиан расстреливают, ранят семерых. Причина – отказ принять ислам.
2006 г.
В Индонезии при взрыве рынка в христианском районе города Палу гибнут 8 христиан, 45 получают тяжелые увечья.
Абу Хамза, бывший имам в Лондоне, ставит христиан на второе место в списке главных врагов мусульман.
В Индии разрушается только что построенная христианская церковь. За отказ отречься от своей религии христиан сжигают живьем.
В СМИ просачивается информация о том, что в британских тюрьмах при попустительстве надсмотрщиков-мусульман насильно заставляют принимать ислам.
После публикации карикатур на Мухаммада в газетах некоторых стран Европы исламские группировки делают заявления следующего толка:
“Все граждане и дипломаты этих стран будут считаться мишенями для Комитетов народного сопротивления и ‘Бригад мучеников Аль Аксы’”.
Движение Талибан назначает награду в 100 килограммов золота за головы датских карикатуристов.
В штате Алабама горят 9 церквей. Следователи ФБР связывают поджоги с мусульманскими активистами, протестующими против карикатур на Мухаммада.
В Газе проходит демонстрация. Собравшиеся обещают, что “под ногами датчан запылает земля”.
Иран разворачивает широкомасштабную волну репрессий против христиан. Христианство официально называется “иностранной религией, угрожающей национальной безопасности страны”. Той самой страны, которая в ООН строчила кляузы на “притеснения” европейских мусульман. В том же году мусульмане обратились к ЕС с требованием ввести уголовное наказание за “исламофобию”.
В Анголе зверски убит восьмидесятилетний священник. На волне протестов мусульман индуисты заявляют, что Запад не почитает их богов, потому Западу следует объявить войну.
Иранский богослов Мохсен Гаравиан дает разрешение на применение атомного оружия против “врагов ислама”.
В Нигерии заживо сожжены более пятидесяти христиан.
В Турции застрелен священник.
Индийский министр-мусульманин во всеуслышание пообещал 11,5 миллионов долларов убийце карикатуристов, изобразивших Мухаммада.
2007 г.
В Турции убиты три сотрудника типографии, печатавшей Бибию. Перед смертью христиан зверски пытали.
2009 г.
Казахстан депортировал христианина. Причина – донос о проповеди, осуществленной последним в частном доме.
В Азербайджане оштрафован христианин, проводивший собрания в своем доме. Впоследствии человека депортировали из страны.
В Узбекистане несколько христиан были приговорены к различным срокам за проповеди.
В Европе мусульмане становятся поразительно требовательными. Они заявляют о своих правах и очень строго следят за тем, чтобы эти права не были никем попраны. Даже если “притеснение” имеет характер попросту анекдотический.
Сегодня мусульмане от призывов к “толерантности” и “терпимости” перешли к открытой агрессии. Теперь они диктуют условия европейцам в… Европе. А европейцы как будто ослепли и оглохли. Они встают на задние лапы подобно пуделям и исполняют все, что потребуется, под завывания муллы в пригороде Манчестера или Ливерпуля.
Потрясающая история с девяностолетней старушкой, по обыкновению на Рождество выставившей на подоконник милого поросенка, никого задуматься не заставила. Бабулю едва не упекли в тюрьму. Ее “грязное животное” оскорбило проживающих в районе мусульман.
Мусульмане вообще – чрезвычайно ранимые люди. Их оскорбляет буквально все – распятия, кресты, фразы на поздравительных открытках, празднование Рождества. Их раздражает то, что церквей “слишком много”, им не нравится то, что по телевизору идет “слишком много” христианских передач, их очень огорчает сказка “Три поросенка”.
К слову, в одной из школ Британии “Три поросенка” теперь под запретом. Директриса посчитала, что история трех хрюкающих дружков чудовищным образом травмирует психику школьников (на 60% мусульман из Пакистана и Индии).
Российских мусульман начал оскорблять герб РФ. Почему это там крест? Убрать! Попробовали бы христиане выступить с требованием убрать полумесяц из герба Турции. Вот уж кровушки пролилось бы по всему миру в отместку за такую дерзость!
В школах Германии детишкам-мусульманам после нескольких судебных исков было разрешено проводить молитвы. При этом поток исков мусульман по поводу “засилья распятий” в тех же школах не прекращается. Многие требования по “снятию оскорбительной символики” удовлетворяются. Королева Великобритании Елизавета II на время священного для правоверных месяца Рамадан выделила место в замке Виндзор для мусульманских молитв. Теперь не только на улицах и в аэропортах можно увидать стоящих раком последователей Мухаммада, но и во дворце.
Как видим, цивилизованное общество охотно идет навстречу носителям ислама и с чрезвычайной старательностью исполняет все прихоти приезжих из какой-нибудь Индии или Пакистана.
Поэма Григория Трестмана «Жертвоприношение» – поэтическое и философское осмысление одного из основополагающих сюжетов нашей цивилизации – Жертвоприношение Авраама.Мы знаем предыдущее обращение к истории Авраама и Ицхака(Исаака) – поэму 23-летнего Иосифа Бродского(1963 год).А теперь вчитаемся в поэтический опыт зрелого мастера, израильтянина, русского поэта Григория Трестмана.
Книга израильского поэта, политолога, публициста Григория (Гершона) Трестмана создана на основе глубокого анализа многочисленных документов, книг, публикаций, архивных материалов и других источников. Написанная прекрасным, живым языком, эта книга, несомненно, станет незаменимым пособием по изучению современной истории еврейского государства.
Поэма Григория Трестмана «Свиток Эстер» – поэтическое переложение и осмысление «Книги Эстер».История Эстер и Мордехая, Амана и Ахашвероша, одна из определяющих в истории и в жизни еврейского народа. В память о ней евреи празднуют «Пурим» – праздник освобождения и победы.В книгу вошли поэма Трестмана и эссе Майи Каганской. Блестящий литературный критик, эссеист с мировым именем, человек глубочайшей культуры… Эта работа стала последней в ее жизни.Книга великолепно иллюстрирована Людмилой Трестман.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.