Богоматерь Нильская - [18]
Теперь он, Фонтенайль, должен исполнить свою миссию. Он все бросил ради этого. Он построил у себя копию храма богини, пирамиду черных фараонов. Он написал портрет богини, королевы Кандакии. «А вы, – сказал он, – благодаря мне вновь обретете память, потому что вы прекрасны, потому что вы похожи на нее».
Господин де Фонтенайль отвел их в свою мастерскую. Все вокруг было завалено папками с рисунками, так что они с трудом прокладывали себе дорогу. На мольберте стоял начатый портрет.
– Это ведь ты, Вероника, – сказала Вирджиния.
– Да, – сказал господин де Фонтенайль, – это наша богиня, но вам лучше посмотреть на нее в храме.
На стенах висели репродукции и фотографии фресок, барельефов и стел с изображением черных фараонов на троне, богов с головой сокола, шакала, крокодила, богинь с солнечным диском и коровьими рогами на голове. Господин де Фонтенайль остановился перед большой картой, на которой был обозначен Нил. Вероника заметила, что ни одно из нанесенных на нее названий не совпадало с тем, что она читала в учебнике географии.
– Вот здесь, – пояснил господин де Фонтенайль, – это Филы, храм Великой Богини, а здесь – Мероэ, столица царства Куш, империи черных фараонов, цариц Кандакий, столица тысячи пирамид. Я ездил туда ради вас – тутси, и я нашел вас там. Сейчас покажу, смотрите.
Он достал из папки с рисунками лист и протянул Веронике.
– Это твой портрет. Я выполнил его по карандашным наброскам, сделанным во время паломничества к истоку Нила. А теперь я положу его рядом с фотографией, снятой в Мероэ. Это Изида, Великая Богиня, она раскрыла крылья, чтобы укрыть ими королевство. Ее грудь обнажена. Присмотрись к ее лицу. Это ты, точь-в-точь ты, три тысячи лет назад в Мероэ сделали твой портрет. У меня есть доказательство.
– Но три тысячи лет назад меня не было на свете, у меня нет крыльев, и царств никаких больше нет.
– Ты скоро все поймешь, вот увидишь. Теперь надо пойти в храм.
– Вероника, – сказал господин де Фонтенайль, – когда ты в первый раз заходила в храм, ты, конечно, не разглядела мою фреску как следует. Приглядись к лицам девушек, которые несут дары Великой Богине. Никого не узнаёшь?
– Да-да, – сказала Вирджиния, – третья, вон там, – это я! А прямо передо мной Эммануэлла, она закончила лицей два года назад. А вот эта – Брижит, она сейчас во втором классе. Похоже, он изобразил тут всех тутси из лицея.
– Меня, во всяком случае, тут нет.
– Тебя нет среди участниц процессии, потому что ты – избранная. Обернись, и ты все увидишь, – сказал господин де Фонтенайль.
И действительно, со стены в глубине храма на них смотрело лицо Великой Богини, и это было лицо Вероники. Только глаза у нее были непомерно большие.
– Видишь, – сказал господин де Фонтенайль, – в прошлое воскресенье у меня было много времени, чтобы понаблюдать за тобой. И я подправил лицо богини, чтобы оно стало действительно похоже на твое. Теперь ты уже не можешь отрицать, что Изида – это ты.
– Никакая я не Изида. Зачем вы смеетесь надо мной? И потом нехорошо тревожить духи умерших.
Абазиму могут отомстить, а их месть бывает страшной.
– Не сердись. Ты скоро поймешь. Идите за мной, экскурсия продолжается.
Они вышли из храма и поднялись по склону до гребня. Там под присмотром молодых пастухов паслось несколько длиннорогих коров. Неподалеку, на небольшой возвышенности, находился загон, куда стадо загоняли по вечерам. Над живыми изгородями возвышалась искусно сплетенная крыша центральной хижины. «Видите, – сказал господин де Фонтенайль, – если тутси все же исчезнут, я сохраню по крайней мере их коров иньямбо. Возможно, вот такой бык, как этот, – священный бык, – привел их в эти края». На вершине, среди густых старых деревьев, образовывавших нечто вроде рощи, возвышалась пирамида, выше и стройнее той, что построили у источника Богоматери Нильской бельгийцы. «Здесь я вел раскопки, – пояснил господин де Фонтенайль. – Старики рассказывали, что это могила королевы. Королевы Ньирамавуго. Я велел копать. Нашли скелет, бусы, керамику, медные браслеты. Я не археолог. Мне не хотелось, чтобы кости королевы оказались в конце концов в музее, за стеклом. Я велел снова закопать могилу и построил сверху эту пирамиду. Теперь королева Ньирамавуго захоронена достойно, как пристало королеве Кандакии. Подойди ближе, Вирджиния, ты ведь отныне тоже королева, королева Кандакия. Связующее звено в цепи времен. Теперь все встало на свои места. Храм, пирамида, священный бык. А я вновь нашел Изиду и Кандакию – прекрасных, как прежде. Конец как начало. В этом тайна. Изида вернулась к истоку. Я раскрыл тайну, тайну, тайну…»
Господин де Фонтенайль, казалось, с большим трудом сдерживал возбуждение, которое все больше овладевало им, заставляя его руки дрожать, а голос прерываться. Чтобы успокоиться, он отошел немного в сторону, присел на камень и довольно долго созерцал горные вершины, повторявшиеся до бесконечности в барашках облаков.
– Мне кажется, – сказала Вероника, – что он видит совсем не тот пейзаж, что видим мы. Наверно, там полно всяких богинь, королев Кандакий, черных фараонов. У него в голове как будто фильм прокручивается, а теперь ему понадобились живые актрисы из плоти и крови – мы.
В спальных районах российских городов раскинулись дворы с детскими площадками, дорожками, лавочками и парковками. Взрослые каждый день проходят здесь, спеша по своим серьезным делам. И вряд ли кто-то из них догадывается, что идут они по территории, которая кому-нибудь принадлежит. В любом дворе есть своя банда, которая этот двор держит. Нет, это не криминальные авторитеты и не скучающие по романтике 90-х обыватели. Это простые пацаны, подростки, которые постигают законы жизни. Они дружат и воюют, делят территорию и гоняют чужаков.
Детство – целый мир, который мы несем в своем сердце через всю жизнь. И в который никогда не сможем вернуться. Там, в волшебной вселенной Детства, небо и трава были совсем другого цвета. Там мама была такой молодой и счастливой, а бабушка пекла ароматные пироги и рассказывала удивительные сказки. Там каждая радость и каждая печаль были раз и навсегда, потому что – впервые. И глаза были широко открыты каждую секунду, с восторгом глядели вокруг. И душа была открыта нараспашку, и каждый новый знакомый – сразу друг.
Один из ключевых признаков современной постмодернистской литературы – фантасмагоричность. Желая выявить сущность предмета или явления, автор представляет их читателю в утрированной, невероятной, доведенной до абсурда форме. Из привычных реалий складываются новые фантастические миры, погружающие созерцающего все глубже в задумку создателя произведения. В современной русской литературе можно найти множество таких примеров. Один из них – книга Анатолия Субботина «Мадонна и свиньи». В сборник вошли рассказы разных лет, в том числе «Старики», «Последнее путешествие Синдбада», «Новогодний подарок», «Ангел» и другие. В этих коротких, но емких историях автор переплетает сон и реальность, нагромождает невероятное и абсурдное на знакомые всем события, эмоции и чувства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
После развода родителей Лиззи, ее старшая сестра, младший брат и лабрадор Дебби вынуждены были перебраться из роскошного лондонского особняка в кривенький деревенский домик. Вокруг луга, просторы и красота, вот только соседи мрачно косятся, еду никто не готовит, стиральная машина взбунтовалась, а мама без продыху пишет пьесы. Лиззи и ее сестра, обеспокоенные, что рано или поздно их определят в детский дом, а маму оставят наедине с ее пьесами, решают взять заботу о будущем на себя. И прежде всего нужно определиться с «человеком у руля», а попросту с мужчиной в доме.