Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - [25]
Жители лесов талами — это, пожалуй, самые загадочные из представителей сах-ил, более всего в людях они ценят умение выживать и стремление к знаниям, легко идут на кооперацию и мудрость ценят выше силы. Талами обитают в деревнях и небольших городах, поскольку одним из основных занятий для них является охота, то и статус воина у них неотделим от статуса охотника.
Высшим классом общества талами являются двармро «скользящие по джунглям» — люди, одинаково хорошо изучившие три дисциплины — охоту, воинское искусство и умение создавать яды.
Двармро определенного поселения избирают из своего числа Тогао «Первого охотника» — вождя, чье лидерство базируется не только на силе, но и на авторитете — Тогао обязан быть крахарго или жрецом. Талами считают, что надежно править может лишь тот, кто уже показал свои способности и самоотдачу.
Основой общества талами является кунлу — племя. Избирая Тогао, кунлу выбирает и определенный путь на время его правления — краоргу или лоангру — путь хитрости или путь мудрости. Все тогао-крахарго составляют «партию» или «орден» Кра-ил «Независимых», все тогао-жрецы (мабонго или тангабва) образуют общество Лоа-баро «Благословенных». Эти общества собираются раз в десять лет или экстренно в городе самого крупного кунлу Огурбу, где избирают из достойных Тогао Тогао-Мурбу «Гневного первого охотника». Тогао-Мурбу избирается свободно, но, как правило, кра-ил голосуют за колдуна, а лоа-баро за жреца. Этот большой вождь получает право собрать, по собственному желанию, штат советников рангабабари. Вместе с советниками вождь путешествует по землям талами, вершит суд, решает спорные вопросы между кланами, собирает налог — тугули, идущий на создание таких вещей, с которыми не могут справиться отдельные кунлу — вроде больших храмов, школ для колдунов, организацию армии в случае вторжения и т. д.
Самые многочисленные из сах-ил обладают самой сложной организационной структурой. По прибытии на Сохотек, батмар сола, населившие равнины острова, достаточно быстро были объединены под властью вождя самого могущественного племени. Этот вождь основал «династию» Логонда (также была названа страна) и в честь победы над прочими племенами объявил себя Рокро «королем» (на гольвадийский манер). После этого объединения династия Логонда продолжает успешно править «государством», но вынуждена постоянно бороться с сохранившими часть былого авторитета нагандос — вождями покоренных племен.
Нагандос продолжают осуществлять управление своими племенами, действуя на основе авторитета и поддержки воинов племени чураби «всадников». Династия Логонда же назначает в провинции, соответствующие границам владений одного или нескольких (чаще нескольких) племен наместников — Вангабту «плеть короля».
Логонда содержит армию, в которую каждое племя поставляет воинов, армией командует «маршал» Рапанго «Главарь верховых». Также «кабинет» Логонда составляют:
Орубта «Знающий» — первый советник.
Макаптри «Справедливый» — верховный судья.
Бононго «Слышащий голос» — глава «церкви» государства, объединяющей всех Мабонго и Тангабва батмаров.
Начанго «Путник скрытых дорог» — глава общества колдунов-крахарго, контролирующий деятельность мистиков подвластных Логонда.
Желая с одной стороны сгладить разорительные конфликты разных народов сах-ил, а с другой — получить контроль над могучими, но нецивилизованными пришельцами, сахалеи во внутренней части торгового порта Элаштек организовали «Дворец Трех Народов» Комцицикваль. В этом дворце проходят заседания Нагарбонга или Комципечкаля «Диалога трех народов», в ходе которого осуществляется стратегическое управление нуждами сах-ил, проводятся дипломатические собрания, устанавливаются важные и приемлемые для трех народов решения, общение с представителями Сазахаля. В Нагарбонг входят:
Скаглос-Верди «Прозорливый старейшина» — представитель народа маршарров, его избирает из своих рядов и направляет в Нагарбонга Марнго-Сагоко «Большой совет старейшин», полномочия длятся 5 лет.
Тостогардо «Почтенный голос» — Кра-ил «Независимых» или Лоа-баро «Благословенных», в зависимости от того, кто находится у власти, избирают этого представителя вместе с Тогао-Мурбу, сроком на 10 лет.
Онгопто «Дальний советник» — Рокро Логондо выбирает из своего окружения самого надежного человека и отправляет его в Нагарбонга, срок действий этого представителя ограничен волей короля, иногда очередной Логондо заменяет представителя собственным присутствием в Диалоге.
Низеркагль «Вестник» — как правило, представитель храма Лагранка или другой жрец, наделенный доверием Ацмальсотепто «Круга Достойных». Он выступает спикером и координатором действий Нагарбонга, обладает правом вето, но не имеет права голоса в совете.
Нагарбонга для решения нужд трех народов имеет право назначать:
Бон-Пао — судей, наделенных властью Диалога.
Лопгобта — агентов Диалога, осуществляющих силовые решения по воле его.
Баспано — дипломатов и переговорщиков, выступающих от имени Диалога.
