Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - [17]

Символ храма — сплетенная кольцом шипастая змея.

Ритуал посвящения — Римпургва «Смена крови». В ходе ритуала будущая жрица принимает смесь из семнадцати разных ядов и, если богиня позволяет, кровь в жилах адептки становится ядовитой. После чего следует ритуальное «соитие» с удавом, а потом натуральное соитие с рабом, который, отведав поцелуев жрицы, умирает в конвульсиях и чем дольше агония, тем лучшим признаком благоволения богини это является.

Иерархия:

Мапаричальпос «Три темных души» — триумвират высших жрецов храма Каргала Моа, управляющих жизнью святилища и делегирующих одного из участников в Ацмальсотепто.

Пирива Сангарта «Первая кормилица» — первожрица храма Моа Рлаг, держащая в кулаке все это темное женское змеиное сообщество.

Храм Паракорта «Пожирателя плоти» «Отца бродячих костей»:

Перфеспеллы «Костяные жрецы» — верные слуги Паракорта, без различия — мужчины или женщины, эти мрачные служители культа восхваляют своего жестокого бога, обретая взамен власть над мертвыми костями. Перфеспеллы имеют несколько важнейших задач — они охраняют кладбища, проводят погребальные церемонии для тех, кто достоин попасть на стол Паракорта, служат распорядителями религиозных пиров и предсказывают будущее, перенося в мир воющей плоти частички великих календарей из глазниц их бога. Жрецы эти носят одеяния из костей и просторные туники под ними, сотканные из траурных одежд, их лица закрывают маски, выточенные из черепов покойников, их непременными атрибутами служат мешочки со специями, масло и котлы, которые они носят с собой. Перфеспеллы получают от своего бога власть над мертвыми костями, умея пробуждать скелетов к жизни и использовать на тяжелых работах во благо храма — уборке кладбищ, укреплении стен старых катакомб, копания могил, строительства склепов и т. д. Самые отважные из перфеспеллов получают звание Пасулипачтли «одиноких путешественников» — заручившись поддержкой Стража Порога, эти жрецы и жрицы, принеся жертву, угодную Паракорту, отправляются в мир костей, взглянуть в глазницы своего покровителя. Возвращаясь, они записывают увиденное, а младшие жрецы наносят это на макеты календарей, стремясь воссоздать то знание, которым обладает их бог.

Основной ритуал — Паранвилло «Пир» — на этом большом ежегодном празднике бьют в барабаны, трубят в рога, жарят мясо и возжигают ароматные съедобные травы, дабы почтить Паракорта и его великий загробный пир, умилостивить бога и попросить его оставить мертвых в своих владениях, дабы те не возвращались в свои тела и не тревожили покой живых.

Символ храма — Серый круг, на котором изображены нож и вилка.

Ритуал посвящения — Пачванлу «Трапеза». Новиат, чтобы стать перфеспеллом, обязан приготовить, умастить и покрыть специями жертвенного пленника, если дар будет принят — он впадет в кому и три дня будет путешествовать по миру костей. Если новиат сумеет спастись от своего бога — будет наделен силой, если же попадет на стол, то так и останется, пополнив ряды ходячих скелетов. Особой же доблестью считается суметь незаметно заглянуть в глазницы-календари скелета, перед тем как вернуться в мир воющей плоти.

Кабакипалли «Благословенные пожиратели плоти» — случается так, что жрец, исполняющий службу Паракорту, от груза свалившегося на его плечи зла сходит с ума, или пасулипачтли видит нечто невообразимое в глазницах бога. Если он тотчас не умирает, то может стать особо милым сердцу Паракорта каннибалом. Кабакипалли чаще всего ходят обнаженные, укрытые лишь набедренной повязкой из человеческой кожи, покрытой мистическими письменами. В знак почитания Паракорта они срезают с себя в определенных местах плоть до кости на руках, ногах, ребрах и лице, жертвуя куски себя божественному покровителю. Также, белой краской они наносят на себя орнамент, имитирующий скелет, с некоторым количеством ритуальных знаков. Исполнив так необходимые обряды, кабакипалли обретают власть над плотью, пожирая сердца, органы и части тел опасных животных и достойных людей они становятся умнее, сильнее, проворнее и даже обретают на время сверхъестественные способности, если ими обладала жертва. Как правило эти необычные фанатики Паракорта живут уединенно или небольшими общинами, в особые дни имеют право искать добычу на улицах Сазахала, а взамен исполняют особые поручения храма, особо ценясь на войне, где способны сражаться за десятерых.

Иерархия:

Йорунепочтли «Вождь костей» — первосвященник храма Паракорта, в подчинении у которого находятся все перфеспеллы и армия храмовых скелетов. Он входит в Ацмальсотепто и весьма уважаем.

Пасулипатчли Адуа «Великий одинокий путешественник» — выходящий из-под власти Йорунепочтли хранитель воплощенных предсказательных календарей и первый из пасулипатчли, видящих будущее.

Ацхарпеллао «Командир живодеров» — на войне кабакипалли объединяются в отряды живодеров, действующих на наиболее опасных участках боя. Ацхарпеллао их возглавляет, он имеет два ценных качества — умение держать безумных кабакипалли и при этом сохранять чистоту сознания, достаточную для общения с людьми, не отмеченными милостью Паракорта.