Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - [19]

Шрифт
Интервал

Огаватапотль «Верные ненависти» — как и нумбаритатль, эти жрицы обучаются при храмах с самого детства, но берут их из семей воинов и правителей. Хорошо вооруженные и облаченные в доспехи из ремней, подобно своей божественной покровительнице, огаватапотль выступают в качестве телохранителей и оруженосцев канцчитлан, готовых в любой момент отдать за обожаемого жреца жизнь или забрать чужую. Они также скрывают свои лица под кожаными, лакированными масками. Самые опытные из этих малых жриц обретают дар ненависти, который позволяет им подавлять волю противников в бою. И все они без исключения до смерти влюблены в своих жрецов, испытывая приступы паники и паранойи, если не находятся рядом с ними, равно они искренне и жесткого ненавидят любого врага своего господина.

Ацкар «Мститель» — предки, восставшие из могил, возвращенные вином из кубка Лагранка, могучие и бессмертные воины, пришедшие отомстить за грехи, или защитить свою страну, мертвецы в траурных одеяниях, с плотью серой и выцветшей, вооруженные клинками из костей и ненависти, они начинают свой путь в чертогах храмов Лагранка, возрождаясь на специальных алтарях. За этими алтарями следят канцчитлане, которые также имеют обязательства обеспечить успешность миссии вернувшегося предка и оказывать ему всю необходимую помощь. Нередко ацкары приходят и по просьбам самих канцчитлане, когда жрецам становится нужен бессмертный и неутомимый вестник, способный донести послание врагам Сазахаля.

Иерархия:

Тотекцлан «Первый мститель» — этот жрец, облаченный в одежды, исполненные благородного аскетизма и лучшие ритуальные доспехи, когда-то принадлежавшие военачальнику империи Имирас, вооружен золотым щитом, точно копирующим тот, на котором лежит Лагранк. Тотекцлан — первожрец храма, первый среди канцчитлане, и, без всякого сомнения, он также всегда возглавляет Ацмальсотепто. В свиту Тотекцтлана входят несколько Рабару-чипальпа (лейтенантов нуалу-тачипальпа), Татльбари «Отчаянная» (главная среди нубаритатль, ответственная за их обучение), Огвапаратль «Ненавидящая» (главная среди огаватапотль, ответственная за их тренировки) и нередко один или два Ацкара, пришедших оберегать храм.

Храм Аоленай «Мамы скорби», «Плачущей красавицы», «Дарующей покой и освобождение» «Траурной девы»:

Линаолинли «Плакальщицы» — жрицы Аоленай — одно из самых закрытых, загадочных и скрытных сестринств, действующих среди старого народа. Плакальщицами могут стать только девочки-сироты, с младенческого или очень юного возраста взятые к храму. Эти девочки получают наилучшее образование, изучая не только чтение и письмо, но также медицину, политику, воинские искусства, врачевание, травничество, алхимию, колдовство и даже магию. Каждая жрица, выбрав один из четырех распахнутых перед ней путей богини, с детства создает свою маску — мистический убор, служащий отражением масок самой богини. Жрицы, избравшие путь Аор «Скорбь», получают власть над духами, видениями и пророчествами миров мертвых, и даже способность поднимать мертвецов — как правило, женщин, недавно умерших, тех, кто за пределами власти жрецов Паракорта. Эти жрицы принимают на себя труды по отпеванию мертвых, работу в моргах, непосредственные обязанности плакальщиц и множество иных профессий, так или иначе связанных с мертвецами — их покоем и безопасностью для живых. Идущие путем Валон «Печаль» обретают власть над плотью, они способны заживлять раны, поддерживать в других и себе посредством молитв и ритуалов бодрость, красоту, молодость, именно они отвечают за ритуалы связанные с Запретным Водопадом и использованием его воды. Это целительницы, повитухи, врачи, аптекари, они помогают людям в огромном списке трудов, связанных с поддержанием здоровья, даже покровительствуют спортивным мероприятиям. Идущие путем Наилн «Забвение» обретают власть над человеческими душами, они чувствуют ложь и способны управлять воспоминаниями, заставляя людей помнить не происходившее или забывать случившееся. Золотые жрицы часто избирают для себя ипостась дипломатов, политиков, шпионов или блюстительниц порядка, также они нередко изучают магию, обеспечивая своим талантам дополнительную поддержку. Жрицы маски Наилн владеют секретом черного лунного песка забвения. Те, кто избрал путь маски Виамла «Кошмар», обретают власть видеть иные миры, ходить по снам, воплощать в реальности собственные ночные кошмары и тварей из ночных кошмаров Аоленай, они нередко изучают колдовство и алхимию, владеют секретами создания артефактов. Жрицы этого пути также ревностно следят за сохранением секретов храма и обеспечением обучения новых поколений. Единственным ритуальным атрибутом жриц Аоленай являются их маски, в остальном их одежды соответствуют удобству избранных профессий — зеленые жрицы носят черное и серое, траурные одежды приличествующие статусу. Черные предпочитают одеяния белые или синие, снабженные множеством карманов, дополненные сумками с врачебными инструментами и контейнерами с лекарствами. Золотые жрицы нередко носят оружие и легкие доспехи. Красные всегда делают свое одеяние эффектным и запоминающимся, делающим их частью кошмарной мистерии, которой они принадлежат, их одеяние тяготеет к ярким цветам, жутким росписям и орнаментам, шипам и опасным украшениям.


Еще от автора Владимир Андреевич Чуринов
Лабиринт верности

Реймунд Стург — убийца. Лучший из лучших. В мире Вопроса и Восклицания, переживающем эпоху великих открытый — эпоху парусов, пороха и закаленной стали. Он работает на Международный Альянс. Тайную организацию, которой платят за смерть самых сильных мира сего. Его удел — быть чужим оружием. И он был им. Верным и безотказным. С детства. Возможно лишь чуть более милосердным и склонным не допускать лишних жертв. Что-то пошло не так. Его предали. Кошка. Бывшая возлюбленная, ныне опасный враг. А голос из снов шепчет о свободе. Он все еще агент Альянса.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том I

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.


Ананас веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.