такими же клишированными предстают слова «свобода», «истина», «красота» и «любовь». Однако, несмотря на то, что свобода оборачивается технологией, истина — узнаваемостью, красота — китчем, а любовь — набором клишированных жестов, приходится признать, что какой — то смысл (пусть и измененный) у этих слов сохраняется. Все, что стоит за этими словами, нельзя присвоить. И это еще больше подчеркивает именно современная массовая культура, культура клише, которое всегда
уже есть, которое всегда
чье — то, а
не мое. В этой радости несобственного бытия есть момент общности, вступающий в сопротивление с миром абсолютной потребимости, в котором катарсис давно стал не столько сопереживанием, сколько утверждением (и присвоением) «собственного я» в качестве переживающего, то есть морального.
И расстаться с этим самомнением катартического искусства очень не просто. Лурман предлагает нам пройти путь от современной массовой культуры через кино, через Мулен Руж, через богему к клише как к одному из истоков зрелища вообще. Это путь обнаружения общности, возможной даже в мире тотального потребления.
Олег Аронсон
Богема: опыт сообщества
Наброски к философии асоциальности
Издатель В. Анашвили
Художник В. Коршунов
Изготовление оригинал — макета Е. Попова
Фонд научных исследований «Прагматика культуры»
125040, Москва, ул. Скаковая, 17, стр.2, оф.3301 тел. 945 09 40, 945 51 88
Формат 84x108/32
Печать офсетная. Тираж 600 экз.
Заказ 47
Отпечатано в типографии «ВТИ»
127576, Москва, ул. Илимская, 7
