Богатый нищий - [5]
Быть может, Вы помните девушку из Волгограда, которая не видела… Недавно она написала Вам письмо, и Вы любезно на него ответили. 10 февраля 2002 года около 21:00 она покинула нас. Неделю она находилась в критическом, почти бессознательном состоянии. Пожалуйста, помолитесь о ее душе и лучшем рождении. Она очень хорошая преданная Господа Говинды.
Заранее благодарю, Мадхурья Кадамбини даси.
P.S. Если Вам нужен компьютерный дизайн или у Вас есть желание перевести и опубликовать что-либо здесь, в России, обращайтесь. После 5 лет работы в этой области мы были бы счастливы сделать что-нибудь для Вас».
Он не замедлил с ответом.
«15 февраля 2002 года.
Дорогая Мадхурья Кадамбини, пожалуйста, прими мои благословения. Слава основателю ИСККОН Шриле Прабхупаде. Большое спасибо за перевод писем разных преданных. Ты очень добра. Я сожалею о том, что эта незрячая девушка оставила тело. Я буду молиться за нее Шриле Прабхупаде. Кто-нибудь из преданных должен был сообщитъ мне, когда она попала в больницу. Спасибо за предложение переводить и издавать мои книги. Возможно, в будущем мы сможем поработать вместе над каким-нибудь проектом.
Твой в служении Шриле Прабхупаде, с любовью, Бхакти Тиртха Свами».
Было очень странно, что в век цинизма и полного безразличия кто-то кому-то нужен, что такого занятого человека интересует судьба маленькой девушки из крохотного, может, забытого даже Богом городка, которую он видел лишь однажды и которая даже не была его инициированной ученицей. Незадолго до своего ухода она рассказывала мне, как ее удивил Гуру Махараджа: «Я пришла к нему за пранамой, а он стал спрашивать меня про здоровье и обещал, что проведет специальную пуджу. Я так растерялась, что даже не нашлась, что ответить и потом долго плакала, никак не могла поверить в его доброту ко мне и свое везение».
После этого наша переписка оборвалась, пока судьба снова не представила случай. Близилось пятидесятилетие моего духовного учителя, благодаря которому, кстати, мы узнали о Джоне Фэйворсе. И, желая чем-то порадовать Рохинисуту Прабху, я попросила его духовных братьев написать несколько приятных слов для печати в журнале по случаю юбилея. Бхакти Тиртха Свами согласился одним из первых.
Вот что он написал:
«Пожалуйста, примите мои поклоны и благословения! Слава основателю-ачарье ИСККОН Шриле Прабхупаде!
Я был очень рад узнать, что Его Милость Рохинисута Прабху отмечает свой серебряный юбилей в Перми вместе с вами. Вы очень удачливы, ведь он выбрал именно вас, чтобы отметить это важное событие в жизни в вашем кругу. Это, несомненно, доказывает, что вы обладаете особенной любовью к нему, которая позволила вам завоевать его общение.
Миссия Господа Чайтаньи - раздавать милость всем и каждому, независимо от того, из города человек или из деревни, есть у него качества или нет. Долг преданного просто попытаться сделать это и взять па себя часть забот Махапрабху, чтобы Его желание помочь обусловленным душам осуществилось.
Шрила Рохинисута Прабху один из особых слуг Господа в эту эру сознания Кришны. Он распространил больше книг Шрилы Прабхупады, чем любой другой преданный на этой планете за всю историю современного вайшнавизма. Год за годом он неустанно раздавал книги Шрилы Прабхупады и послание парампары всем людям без исключения. Он всегда хотел просто поделиться своей удачей с другими. Я и сам много лет был распространителем книг. Источником моего вдохновения был этот великий духовный воин по имени Рохинисута. Его преданность и самоотдача вдохновили на санкиртану многих преданных по всему миру.
Очевидно, что он - одна из тех особых душ, что навечно вошли в миссию Шрилы Прабхупады. Я считаю, что мне выпала огромнейшая честь быть духовным братом Рохинисуты Прабху, и я молюсь о том, чтобы он всегда относился ко мне как к своему брату и другу.
На протяжении последних лет мы не так часто могли общаться лично, но преданное служение никогда не основывается только па физическом уровне. И я могу вам с уверенностью сказать, что каждый раз, когда я вижу его, я понимаю источник его духовной энергии: хотя его тело
такое хрупкое, его сознание всегда превосходит физические ограничения. Он - живой пример стойкой решимости служить своему духовному учителю, в какой бы части мира и в каком бы ашраме он ни находился.
Я бы очень хотел быть вместе с тобой, среди учеников, которые славят своего духовного учителя, чтобы поблагодарить его за все те удивительные вещи, которые он сделал, давая книги Шрилы Прабхупады столь многим людям.
Я хотел бы поблагодарить тебя за то, что ты был и остаёшься источником моего вдохновения.
Я чувствую себя должником и я очень счастлив, что Шрила Прабхупада дал нам такую замечательную семью. И несмотря на то, что мы так много сражаемся друг с другом из-за многочисленных трудностей, если мы найдём время изучить каждого преданного, мы будем просто поражены тому, как Кришна использует своих слуг самыми разными удивительными способами.
Ваш в служении Шриле Прабхупаде, с любовью, Бхакти Тиртха Свами».
Что я могу сказать. Своей отзывчивостью и участием он покорил меня. Просто покорил.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой не понаслышке — один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов.
Книга представляет собой запись бесед с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой — аватаром нашей эпохи. Вселенский Учитель говорит о смысле жизни человека, о его истинной природе, назначении во Вселенной и о служении Богу.
Мадхья-лила, самая объемистая из всех частей «Чайтанья-чаритамриты», повествует о богатых событиями годах странствий Шри Чайтаньи — учителя, философа, духовного наставника и мистика. В течение шести лет, описанных в Мадхья-лиле, Чайтанья передает учение, с которым пришел, главным из Своих последователей, участвует в диспутах и обращает в Свою веру виднейших философов и теологов Своего времени вместе с их многочисленными учениками и последователями. В этой же части книги автор рассказывает о грандиозном празднике колесниц в Джаганнатха-Пури (Орисса).
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит четвертая песнь "Четвертый этап творения" (главы 1-12).