Боевые предприятия социалистов-революционеров в освещении охранки - [47]
Въ Октябрѣ мѣсяцѣ, въ виду появившихся во многихъ русскихъ газетахъ извѣстiй о причастности "Партiи Соцiалистовъ-Революцiонеровъ" къ дѣлу убiйства предсѣдателя Совѣта Министровъ Столыпина, Центральный Комитетъ партiи, въ № 38 "Знамени Труда", заявилъ, что ни онъ, ни мѣстныя партiйныя организацiи въ томъ дѣлѣ не принимали никакого участiя[48].
Къ началу 1914 года, заканчиваетъ свой охранный "трудъ" Спиридовичъ, партiйныхъ организацiй въ Россiи, въ строгомъ смыслѣ слова, не было. Были лишь разбросанные по разнымъ городамъ соцiалисты-революцiонеры, мечтавшiе о такихъ организацiяхъ и о партiйной работѣ. За границей же оставалась эмиграцiя, раздѣленная на фракцiи, существовалъ Центральный Комитетъ съ его комиссiями и литературные органы. Была программа партiи, уставъ и руководящiя резолюцiи.
Иными словами — сохранились партiйные кадры, готовые начать, когда понадобится, революцiонную дѣятельность по выработанному, вполнѣ опредѣленному плану.
Крестьянство, пролетарiатъ и военная среда — вотъ куда направятъ свои усилiя партiйные работники, стараясь привлечь ихъ на свою сторону для борьбы съ правительствомъ.
Терроръ и особенно центральный — вотъ главное средство борьбы, къ которому обратится "Партiя Соцiалистовъ-Революцiонеровъ", лишь только натупитъ время, благопрiятное для ея работы!!!
"Благопрiятное время" наступило, а партiя, кажется, навсегда отказалась отъ своего испытаннаго орудiя борьбы. Ибо, въ развалинахъ Романовскаго режима рухнули и старые методы дѣйствiя и при демократiи стали просто ненужными. Поистинѣ, Партiя Соцiалистовъ-Революцiонеровъ "въ борьбѣ обрѣла право свое".
Не если придетъ время контръ-революцiи, тогда, дѣйствительно, терроръ можетъ опять, какъ и прежде стать "главнымъ средствомъ борьбы" нашей партiи лѣвыхъ соцiалистовъ-революцiонеровъ — наслѣдницы старой, боевой партiи соцiалистовъ-революцiонеровъ.
Но это не будетъ терроръ исключительно въ нацiональныхъ рамкахъ: ибо система имперiализма и необходимость международнаго дѣйствiя для избавленiя отъ власти Олигархiи требуетъ расширенiя террора до международнаго масштаба. Интернацiональный красный терроръ — вотъ задача которую себѣ поставитъ наша партiя въ случаѣ пораженiя, хотя бы временнаго, соцiальной революцiи! Ибо этотъ методъ явится лучшимъ способомъ противопоставить безсмысленной жестокости подавленiя революцiи незначительнымъ числомъ привеллигированныхъ безпощадную, ни передъ чѣмъ не останавливающуюся борьбу авангарда вѣчно недовольныхъ, вѣчно стремящихся къ лучшему будущему трудящихся массъ, до сихъ поръ лишенныхъ самыхъ элементарныхъ условiй человѣческой культуры. Эти методы вдохнутъ новую струю активности въ неизбѣжную мiровую соцiальную революцiю, окрыляя наступающiе рабочiе батальоны надеждой и дезорганизуя до конца насквозь прогнившiй строй буржуазнаго мiра.
ПРИЛОЖЕНIЕ
Составленiе таблицы террористическихъ актовъ было предпринято мною послѣ разоблаченiя провокацiи Азефа, когда со всѣхъ сторонъ начались нападенiя на Партiю и на терроръ.
Какъ крайнiе террористы, такъ и противники его исходили изъ одного и того-же, — провокацiи Азева.
Первые говорили, что терроръ есть то единственное орудiе, противъ котораго у правительства нѣтъ средствъ для борьбы.
Противъ массовыхъ выступленiй у правительства есть достаточно преданнаго войска. Эти выступленiя не неожиданны, и правительство можетъ потопить недовольство народа въ его собственной крови. Противъ террора правительство безсильно. Терроръ своею неожиданностью вноситъ хаосъ и смятенiе въ его ряды.
Революцiя, утверждали крайнiе террористы, потерпѣла пораженiе, благодаря тому, что Азефъ стоялъ во главѣ Б. О. и тормозилъ работу, своевременно предупреждая кого слѣдуетъ о всѣхъ приготовленiяхъ.
Противники террора доказывали, что партiя, признающая терроръ, обречена на провокацiю въ своихъ рядахъ. Терроръ, говорили они, порождаетъ и привлекаетъ всякихъ авантюристовъ, ибо въ его сторону обращены взоры охраннаго мiра и т. д.
Послѣ трехлѣтней кропотливой работы мнѣ удалось составить болѣе или менѣе полную статистическую картину террористической работы Партiи. По этимъ таблицамъ легко убѣдиться, что ни Азефъ, ни кто бы то ни было не имѣлъ и не могъ имѣть какого-нибудь рѣшающаго влiянiя на исходъ русской революцiи и эти реальные факты говорятъ, кромѣ того, что терроръ существуетъ, развивается и питается массовымъ движенiемъ.
Послѣ долгаго перiода гробового молчанiя рѣзко прозвучалъ выстрѣлъ Карповича. Этотъ неорганизованный актъ имѣлъ огромное влiянiе и заставилъ Партiю С.-Р. рѣшительно взять въ свои руки мечъ, выпавшiй изъ рукъ "Народной Воли".
Хроника арестовъ, рядъ тайныхъ циркуляровъ, нервность полицейскаго мiра и, съ другой стороны, то тамъ, то здѣсь вспыхивающiе протесты, все это говорило о ростѣ недовольства въ странѣ. И Партiя С.-Р., являясь организацiей рабочаго класса, стремясь отразить чувства и думы широкихъ трудовыхъ массъ, должна была неизбѣжно выступить на путь активной революцiонной борьбы съ самодержавiемъ.
Актъ 2-го апрѣля 1902 г. былъ и первымъ актомъ организованнаго политическаго террора, и первымъ открытымъ шагомъ Партiи. Въ первые годы жизни Партiи терроръ составляетъ рѣдкое явленiе (въ 1902–1904 г.г. было всего 6 актовъ) и только, начиная съ 1905 года, наряду съ выступленiемъ народныхъ массъ на улицу, терроръ учащается, съ каждымъ днемъ увеличиваются отдѣльныя нападенiя на мѣстныхъ сатраповъ, разливаясь по всей огромной территории Россiи. Терроръ перестаетъ быть дѣломъ отдѣльныхъ личностей. Трудовая масса, народная армiя беретъ терроръ въ свои руки и, пользуясь имъ, наноситъ ударъ за ударомъ мелкимъ и крупнымъ, мѣстнымъ и центральнымъ сатрапамъ Россiи. Во весь перiодъ русской революцiи терроръ идетъ впереди, какъ показатель накопленной народомъ революцiонной энергiи, готовой прорваться наружу.
Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.