Близко к сердцу: Как жить, если вы слишком чувствительный человек - [20]
Сейчас я понимаю, что все дело в низкой самооценке. Меня всю жизнь не покидало чувство собственной неполноценности, я был уверен, что мне и на свет-то появляться не стоило. Я испытывал глубокую благодарность уже за то, что другие люди не отворачивались от меня и позволяли находиться в своем обществе. Поэтому я считал, будто просто-напросто не имею права доставлять окружающим неудобства. Порой меня охватывала злость, но я боялся проявлять ее открыто. Знал, что злюсь и что можно повысить голос, но не отваживался продемонстрировать это.
Йенс, 45 лет
Для таких людей, как Йенс, основная проблема – вовсе не злость, хотя окружающие убеждают его в обратном. Главную сложность для него представляет его собственная самооценка.
Когда гнев заглушает бессилие и печаль
Нередко испытываемый нами гнев «забивает» другие, намного более плодотворные и конструктивные чувства, являющиеся источником радости и оптимизма. Гнев обычно настолько перекрывает все остальные эмоции, что сам разгневанный человек оказывается не в состоянии распознать их.
За гневом скрывается надежда на то, что действительность можно изменить. Гнев – чувство сильное, его цель – устранять препятствия и бороться за желаемое. Ощущая злость, вы стремитесь, пусть даже неосознанно, к каким-то переменам.
Сложности возникают, когда вы пытаетесь изменить то, что изменить невозможно. Например, в вашей злости на супруга кроется надежда, что он в корне изменится. Поэтому вы постоянно ругаете и одергиваете его, тем самым усложняя жизнь и себе, и ему. Однако все это совершенно бесполезно. Основные черты характера изменить практически невозможно.
Бывает, что мы злимся на своих пожилых родителей. В этом случае за злостью тоже кроется надежда, что неким волшебным образом вы сможете повлиять на ваше общее прошлое и получите то, чего, по вашему мнению, недополучили в детстве. Вы надеетесь, что мама с папой вдруг изменятся – и тогда все вы заживете душа в душу, как в сказках.
Порой мы испытываем гнев ровно до тех пор, пока не наберемся сил и не примем действительность такой, какая она есть. Если у нас хватает смелости отказаться от безнадежной борьбы, злость превращается в печаль. По сравнению с гневом у печали имеется неоспоримое преимущество: она вызывает жалость и заставляет людей заботиться о вас. Вы получаете помощь и вступаете на путь избавления от печали. Обычно печаль спустя какое-то время уходит, слезы высыхают, вы оглядываетесь вокруг и начинаете искать другие возможности. А вот гнев может перерасти в озлобленность, которая будет мучить вас до конца жизни.
Гнев, причиной которого является надежда на изменения, встречается в самых разных типах взаимоотношений: его испытывают бывшие супруги, коллеги, братья и сестры. Если эти чувства осознаны, избавиться от них значительно проще. Вы можете проанализировать свой гнев, понять, на что именно надеетесь, и тем самым либо изменить действительность (если, конечно, это возможно), либо отказаться от своей надежды. В этом случае вы какое-то время будете испытывать грусть, но затем сможете начать новую жизнь.
Прекратив оплакивать недостатки своего супруга или собственное детство, вы поймете, что ваш супруг, родители и все остальные – это обычные люди со всеми их достоинствами и недостатками, весьма похожие на вас самих. И хотя детство не вернешь, а супружескую жизнь не начнешь сначала, вы в состоянии полностью изменить характер отношений – стоит только перестать упрекать других в отсутствии каких-либо качеств и пытаться переделать действительность или окружающих вас людей.
Если объектом гнева стали вы сами – например, на вас злятся ваши взрослые дети, попробуйте продемонстрировать собственное бессилие: «Я бы так хотела подарить тебе новое детство». А если друг обиделся на вас, потому что вы ушли с его дня рождения раньше всех, скажите ему: «Я бы очень хотел все изменить».
Морализаторство – не лучший выход
Морализаторы нередко используют фразу «следовало бы», причем как по отношению к самим себе, так и по отношению к другим. Например, морально осуждая самого себя, вы думаете: «Мне следовало бы уделять детям больше внимания». Таким образом вы направляете гнев внутрь и нападаете на себя самого.
Но жертвой вашего морализаторства может стать и кто-то из близких: «Тебе следовало бы заботиться обо мне!» Или даже хуже: «После того, что я ради тебя сделал, ты должен проявить хотя бы капельку благодарности!» Если вы легковозбудимы, то, скорее всего, склонны к морализаторству, при этом жертвой его становитесь либо вы сами, либо окружающие.
Сверхчувствительные люди чаще всего склонны обвинять себя, а не других. Вы постоянно отмечаете, что «не дотягиваете» до установленных вами же стандартов, и вскоре приобретаете склонность подвергать себя жестоким нападкам: «Мои родители столько для меня сделали, а я даже по телефону с ними не могу толком поговорить. Мне следовало бы совсем иначе себя вести». Подобного рода самообвинения морально выматывают вас – в итоге вы перевозбуждаетесь и устаете.
От «следовало бы» к «хотелось бы»: от гнева к печали
Нам следует научиться различать желания и надежды, не забывая при этом, что любые надежды должны опираться на реальное положение вещей. Если же они больше напоминают мечты, то можно потратить полжизни на погоню за несуществующими миражами. Так происходит, например, с женами, которые уже давно разлюбили собственных мужей, но продолжают жить с ними в надежде на то, что в один прекрасный день мужья совершенно преобразятся. Подобные надежды наносят вред в первую очередь самим женам. Отбросив надежду на волшебное преображение супруга, жена сможет воспринимать действительность такой, какая она есть, и, руководствуясь этим, либо смирится с существующим положением вещей, либо решит изменить что-то в себе самой.
Это чувство сидит глубоко в нас, о нем не принято распространяться и обсуждать даже с близкими людьми. Все мы иногда совершаем поступки, за которые потом становится стыдно. Стыд – сильное и болезненное ощущение внутреннего дискомфорта, которое часто возникает необоснованно, но способно серьезно испортить жизнь. За ним скрываются другие проблемы: страх, заниженная самооценка, усталость от общения, сложности во взаимоотношениях с близкими, нехватка любви и понимания. В своей книге, ставшей бестселлером в Дании, психотерапевт Илсе Санд рассказывает о стыде всё: как он возникает и как отделить его от прочих эмоций, к чему он может привести и как его успокоить. Текст дополняют авторские упражнения и тесты, которые помогут избавиться от удушающего чувства, почувствовать гармонию с миром вокруг и обрести внутреннюю свободу.
Человеческая психика устроена милосердно: мы забываем слишком неприятные и болезненные ситуации и эмоции, чтобы жить нормально. Однако нормально – не значит счастливо. За высоким забором сложно увидеть красоту мира и трудно завязать знакомство с новыми людьми.Датский психотерапевт Илсе Санд на примерах из жизни объясняет, как разные варианты психологической защиты не помогают, а, напротив, мешают нам жить полной жизнью и как можно от них избавиться. Прочитав эту книгу, вы поймете, как то, что вам говорили в детстве и юности, может влиять на ваши сегодняшние поступки и решения.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.