«Ближние люди» первых Романовых - [83]
Стрелецкий полковник Матвеев был каким-то образом задействован в деле о приезде Никона в Москву. История получилась громкая, потому что ростовский и ярославский митрополит Иона и остальные священнослужители, бывшие тогда в Успенском соборе, от неожиданности подчинились патриарху Никону и получили от него благословение. Сам Никон в прямом и переносном смысле вернул себе посох митрополита Петра — символ патриаршей власти. Но ненадолго, потому что царь Алексей Михайлович заставил Никона посох отдать. После этого и было открыто упомянутое дело боярина Зюзина. Многое объясняет одна деталь: в организации тайного приезда Никона в Москву участвовали стоявшие на карауле стрельцы приказа Артамона Матвеева. Они получили приказ о пропуске «звенигородского архимандрита» (так должен был назваться Никон), но кто, если не глава стрелецкой стражи в этот день мог отдать такой приказ?
Предположим, Артамон Матвеев все-таки был среди тех, кто позвал патриарха Никона в Москву. В этом случае логичнее всего предположить, что он просто использовал Никона, рассчитывая одновременно дискредитировать Афанасия Лаврентьевича Ордина-Нащокина и его идею собора, против которой выступал «конкурент» Нащокина в посольских делах думный дьяк Алмаз Иванов. Собор, кстати, так и не состоялся, а для будущего суда над Никоном появлялся еще один аргумент — о нарушении им царского указа.
Начиная с 1663/64 года появляется еще один важный источник, на основании которого можно узнать о службах Матвеева, — приходо-расходные книги Тайного приказа (за более раннее время они не сохранились). Деятельность полковника Матвеева и его стрелецкого приказа хорошо заметна по этим «бухгалтерским» записям. Важно напомнить, что Тайный приказ находился под личным управлением царя Алексея Михайловича.
Первая запись в приходо-расходных книгах Тайного приказа, где упомянуто имя Артамона Матвеева, говорит о поступлении 3400 рублей для выдачи «государева жалованья Артемонова полку Матвеева рейтаром» 29 марта 1664 года. В отличие от пеших стрельцов, рейтары — конное войско «нового строя», куда было записано немало провинциальных дворян, ранее служивших в поместной коннице. В рейтары «прибирались» служилые люди (дети боярские, стрельцы и казаки) из недавно основанных Верхнего Ломова и Тамбова. Набор нового полка под командованием полковника и стрелецкого головы, получавшего власть не только над стрельцами своего приказа, но и еще над рейтарами, возможно, свидетельствовало о каком-то плане создания хорошо защищенного доспехами, подготовленного и оснащенного огнестрельным вооружением (мушкетами, пистолетами) регулярного войска. Одновременное командование пехотным и конным полком могло бы усилить позиции Матвеева, ввести его в состав генералитета. Но командовать рейтарами ему в итоге не пришлось. После того как к концу лета 1664 года было набрано 740 человек, их передали под управление других командиров.
Вся эта история с набором рейтарского полка интересна еще и потому, что в приходо-расходных книгах был упомянут «рейтарский ротмистр» Кирилл Полиевктович Нарышкин. Это прямое указание на служебные связи Артамона Матвеева и будущего отца царской невесты Натальи Кирилловны Нарышкиной. Известно и о службе старшего из братьев Нарышкиных, Федора, — в полуголовах стрелецкого приказа Артамона Матвеева[256].
Сила Артамона Сергеевича Матвеева, исполнявшего сразу многие царские службы, держалась на таком тесном взаимодействии и устойчивых связях с людьми, служившими под его началом в стрелецком полку. Для своих стрельцов Матвеев явно был «отцом-командиром», вместе с которым они воевали в походах, а возвратившись в Москву, нередко несли службу во дворце. Например, упомянутый полуголова Федор Нарышкин с 1657 года неоднократно заменял Матвеева во время караульной службы во дворце.
Повседневная деятельность стрельцов, живших в столице, была также связана с разнообразными поручениями и хозяйственными делами. Для стрелецких полковников важно было добыть для своих стрельцов выгодные подряды, обеспечить их дополнительным доходом, чему способствовали личные связи Артамона Матвеева. Причем касалось это не только матвеевского, но и других стрелецких приказов, где командовали близкие царю Алексею Михайловичу полковники. Например, стрельцы приказа Артамона Матвеева, наряду с другими стрельцами еще из шести приказов, участвовали осенью 1664 года в строительстве деревянной церкви Рождества Христова с приделами в царской дворцовой резиденции в Измайлове. Из 109 плотников 30 служили под началом Артамона Матвеева, из 145 «извощиков», кто «возил бревна и доски», — 34, и все они получили по полтине денег за свою работу. Годовое стрелецкое жалованье было в размере 6–10 рублей, поэтому стрельцы охотно занимались «прибыльным» для себя делом[257].
Характер поручений Артамону Матвееву свидетельствует об особом выборе царя Алексея Михайловича. Именно Матвеев наблюдал за украшением и «поновлением» дворцовой церкви Святой Евдокии в царском дворце, где шли домашние богослужения царской семьи. Для этого 10 марта 1665 года Артамон Матвеев должен был закупить два фунта золота на 200 рублей для золочения оклада «к образу Пресвятыя Богородицы Полоцкия», окладов других «местных образов» и царских дверей
Царь Алексей Михайлович — главный человек XVII века в России. В его судьбе сошлись начала и концы столетия, названного «бунташным», а прозвище первого наследника династии Романовых у современников оказалось — «Тишайший». Обычно если его и вспоминают, то как отца Петра Великого: действует магия контраста двух веков — XVII и XVIII. Но ведь и само тридцатилетнее царствование Алексея Тишайшего (1645–1676) стало эпохой великого переустройства. Центральные его события — так называемое «воссоединение» России с Белоруссией и Украиной (увы, как выясняется, совсем не «навеки») и почти забытая ныне Русско-польская война 1654–1667 годов, предопределившая исходную расстановку сил в международных отношениях, доставшуюся Петру I, и сделавшая возможным «европейский выбор» России.
Фундаментальный труд доктора исторических наук, профессора Вячеслава Козлякова «Смута в России. XVII век» посвящен одному из самых драматических моментов отечественной истории, когда решался вопрос о самом существовании государства Российского, — «великой» Смуте начала XVII века и охватывает весь период Смуты — от самых истоков ее возникновения до окончания, ознаменовавшегося избранием на царство первого из Романовых — Михаила Федоровича. Подробно передавая ход событий, всесторонне анализируя исторические источники, постоянно сверяясь с многочисленными документальными свидетельствами очевидцев и работами авторитетных историков, автор разворачивает перед читателем широкое историческое полотно Смуты, когда, стоя перед разверзшейся пропастью, русский народ сумел сплотиться в национальном единении и спасти свою Родину от погибели. К работе приложен полный текст «Утвержденной грамоты» 1613 года об избрании на царство Михаила Федоровича Романова. В оформлении обложки использованы картины М.И.
Смута, однажды случившись, стала матрицей русской истории. Каждый раз, когда потом наступало «междуцарствие», будь то 1917 или 1991 год, разрешение вопроса о новой власти сопровождалось таким же стихийным вовлечением в историю огромного числа людей, разрушением привычной картины мира, политическим разделением и ожесточением общества. Именно по этой причине Смутное время привлекает к себе неослабевающее внимание историков, писателей, публицистов, да и просто людей, размышляющих о судьбах Отечества.Выбрав для своего рассказа три года, на которые пришелся пик политических потрясений первой русской Смуты, — с 1610 по 1612/13 год, — автор книги обратился к биографиям главных действующих лиц этого исторического отрезка.
Марина Мнишек – одна из самых ярких фигур русской Смуты начала XVII века. Полька, ставшая женой двух самозванцев и первой венчанной на царство русской «императрицей», она сумела вызвать к себе жестокую ненависть своих подданных. Ее считали главной виновницей всех бед и несчастий, обрушившихся на Русское государство, воплощением зла, еретичкой и даже колдуньей. Автор книги, опираясь на документы из русских и польских архивов, попытался дать более взвешенный портрет Марины, взглянуть на нее не столько как на злодейку, сколько как на жертву трагических обстоятельств, а заодно задаться вопросом: что именно сумела привнести в русскую историю эта незаурядная женщина? Молодая гвардия, 2005.
Россия после Смуты — главная тема этой книги. Царь Михаил Федорович, основатель династии Романовых, правившей Россией более трехсот лет, взошел на престол пятнадцатилетним отроком и получил власть над разоренной, истекающей кровью и разорванной на части страной. Как случилось так, что Россия не просто выжила, но сумела сделать значительный шаг вперед в своем развитии? Какова роль в этом царя Михаила Федоровича? Соответствует ли действительности распространенное в литературе мнение, согласно которому это был слабый, безвольный правитель, полностью находившийся под влиянием родителей и других родственников? И в какой мере это было благом или, наоборот, несчастьем для России? Автор книги дает свои ответы на эти и другие вопросы.
Этот человек имел несколько имен. В разное время его знали то как Юшку Отрепьева, то как чернеца Григория, то как царевича, а затем царя и великого князя Дмитрия Ивановича, сына и наследника Ивана Грозного, то как «Расстригу» и «Самозванца», лишенного даже имени и изверженного из мира. Летописи как минимум трижды сообщают о его смерти, и всякий раз смерть эта влекла за собой беды и потрясения для Московского государства. Не имевший шансов даже приблизиться к вершинам власти, он занял в конце концов престол московских государей и был венчан и помазан на царство православными иерархами с соблюдением всех священных обрядов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.