Блеск - [23]

Да роится вода роением живых существ.

Элиезер сказал:

- Мы уже объяснили, как эти нижние воды роились и производили, а равно и те, что вверху. Относительно этого предмета имеется согласие.

И птицы да полетят над землею.

Шимон сказал:

- Здесь имеется мистическое указание. Птицы относятся к ангелу Михаилу, о котором написано: (Ис., гл. 6, ст. 6). Полетят относится к Гавриилу, о котором написано: (Дан., гл. 9, ст. 21).

Над землею; Абба сказал:

- Это Рафаил, целитель Божий, который должен исцелять землю, и которым земля исцеляется с тем, чтобы служить жилищем для человека, врачуемого им от болезней.

По тверди небесной - это Уриил. И далее текст продолжает:

И сотворил Бог великих морских чудищ.

Сказал Элиезер:

- Это семьдесят великих начальников для семидесяти народов, для них они созданы, чтобы править землею.

И всякую душу живую пресмыкающихся.

Так обозначен Израиль, души которого образованы от . Которых произвела вода по роду их. Так названы изучающие Писание. И всякую птицу пернатую по роду ее. Это праведные среди них, благодаря которым они стали . А по другому объяснению, это ангелы, направленные в мир как посланцы Божии, о которых мы уже говорили.

И сказал Бог: да произведет земля душу живую и т. д.

...

Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, то есть в шести направлениях, все обнимающих, по высшему образцу, с членами, устроенными сообразно тайной мудрости, словом, исключительное создание.

: слово , адам, предполагает мужское и женское, сотворенное целиком посредством высшей и святой премудрости.

: в силу этого сочетания, человек должен быть единственным в мире и править всем.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.

Здесь слова стоят вместо опущенных в рассказе о втором дне. В тот день была создана смерть, и, согласно трудящимся с нами на одном поприще, выражение относится к смерти.

И увидел Бог. Конечно же Он видел все и ранее, но здесь Писание указывает, что Бог теперь увидел также будущие поколения и все, что должно произойти в мире в каждом поколении прежде их появления.

Все, что Он создал. Эти слова указывают на все действия во время творения, когда были созданы основы того, что будет и должно произойти в мире впоследствии. Бог предвидел все и поместил все в дела творения в скрытом виде.

Так совершены - говорит о том, что они были совершены со всех сторон, в каждой подробности и все в них существовало полностью.

Элиезер рассуждал о тексте: Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими. Он сказал:

- Бог создал человека в этом мире и дал ему способность совершенствоваться, служа Ему, и направлять свои пути так, чтобы заслужить радость вникания в небесный свет, который Бог скрыл и сохранил для праведных, как написано: (Ис., гл. 64, ст. 4). А сделать себя достойным этого света можно через посредство Закона. Ибо кто изучает Закон ежедневно, получает долю в будущем мире, и считается даже создателем миров, ибо через Закон мир сотворен и завершен. И Писание говорит: (Прит., гл. 3, ст. 19), а также: (там же, гл. 8, ст. 30). Поэтому кто бы ни изучал Закон, он завершает создание мира и сохраняет его. Далее, Бог создал мир дыханием, и дыханием он сохраняется - дыханием тех, кто усердно изучает Закон, а еще важнее дыханием школьников, твердящих уроки.

Абба сказал, что Бог умно устроил на земле, по образцу высшего, сад эдемский для праведников, чтобы они из него брали и им владели, почему и написано: - ведь один из этих садов находился перед глазами людей, а другой - святых ангелов.

Шимон сказал, что о саде эдемском говорится: , ибо в нем собираются праведники, которые выполняют волю Наставника.

Так совершены.

Подразумевается, что все труды, которые нужно было выполнить вверху и внизу, были окончены.

Небо и земля. Вверху и внизу. Шимон сказал:

- Этими словами обозначена общая ткань Закона - письменного и устного.

Слова: и все воинство их относятся к подробностям Закона, обозначая семьдесят возможных его объяснений; а слова: были исполнены подразумевают, что два Закона дополняют друг друга.

И совершил Бог седьмым днем: это Устный Закон, который является

и посредством которого мир был завершен и Полнота сохранялась.

Мы читаем, как Бог сказал о Соломоне: (2 Цар., гл. 7, ст. 14). Эти суть демоны. Они были созданы как раз в миг освящения Субботы и оставлены без тел. Это создания неоконченные; они происходят с левой стороны, как шлак при золоте, и в силу того, что они не были окончены и оставались с ущербом, святое Имя в связи с ними не употребляется, и они к нему не стремятся, а напротив трепещут. Эти создания отвергнуты вверху и внизу и нет у них места ни там, ни тут. Можно спросить, видя, что они духи, почему эти существа не были завершены вверху? Ответ тот, что они не были завершены внизу, на земле, а поэтому не были завершены и вверху. Все они происходят с левой стороны, они не видимы людям и кружат вокруг них, чтобы принести им несчастья. У них три черты, общие с ангелами и три общие с людьми, о чем сказано в другом месте. Будучи сотворены, они оставались за жерновами расселины в великой бездне в течение ночи и субботнего дня. Когда же святость этого дня прекратилась, они явились в мире в своем незавершенном состоянии и стали летать во всех направлениях. Они очень опасны для мира, ибо посредством их поднялась вся левая сторона, огонь геенны стал сверкать и все обитатели левой стороны начали бродить по мирозданию.