Блаженные часы с Пречистой - [5]
С детства Он любил уединяться в пустыню или в далекое селение, где Его никто не мог застать. Однажды Я увидела Его стоящим на молитве. О, это был неизреченный свет! О, ничего подобного нет ни на земле, ни на небесах! Ангелы с трепетом внимали предстоянию маленького Агнца.
Д итя Мое, имей мужество слушать и внимать . Возвещаемая Мной новая вселенная потребует новых печатей, новой лепки человека, нового его состава. Не учил ли Христос о новых мехах, не обходимых чтобы влить в них новое вино?
И вот, дитя Мое, мир накануне великого события — лепки божественного человека серафита .
Мужественно отрекись от старых форм . Они тупиково-грехоцентричны и безнадежно стары.
Устремляй взор свой в будущее, ко Христу Второго Пришествия и к человеку будущего века.
Дитя Мое, не довольствуйся своим настоящим состоянием или покаянием. О пошлом и бесплодном грехоцентризме сегодня можно услышать в каждом втором мафиозном храме. Тысячи бессмысленно каются, не достигая святости.
Дитя Мое, ищи прежде всего в себе самом человека нового. Войди во внутренние замки, открытые Мной во внутреннем твоем на Соловьиной горе .
Престол Теогамии не может быть открыт для адамита под печатями церкви сатаны. Католики и православные — враги сегодняшнего благовестия . Они преступным образом фиксируют свое внимание на отжившем свой век старом человеке. И не могут принести ему ничего кроме разочарования и метаний.
Сильнейшее орудие против фарисейских наваждений и атак — Христос будущего века и человек грядущего, слепленный Мной, Премудростью Всевышнего.
Дитя Мое, цени превыше всего божественную лепку с 12-ю обрамлениями изумрудного Грааля. Цени священные зерцала. Цени огненные камни. Цени горящие угли и божественно-восковитые составы. Цени превосхищенный ум. Цени горячий елей, текущий реками блаженств во внутреннем прилепляющий к Вышнему. Цени вечные узы брачночертожного единства. Цени, дитя Мое, превыше всего. И сходя во внутренние замки своего Грааля, открывай врата Царствия в себе самом.
Дитя Мое, подвижники прошлого входили вратами покаяния во внутренняя храма. Сегодня открыто новое время: неистощимых богородичных блаженств. Но они невозможны в старом порядке. Вот почему Я возвестила рождение и век нового человека серафита.
Скажи Моим детям из Церкви блаженного Иоанна: они бесценны. Каждый из них — сокровище Моих печатей . Объясни им, кто они и какие в них вложены составы. С великим трепетом внимай происходящему с ними. Ищи в них проявления серафических печатей будущего века.
Воспринимай и себя не как кающегося в измерении Адама, а как серафита слепленного свыше, ведущего свой род от Первородной Непорочности, привитого от сияющей ветви II Голгофы Соловецкой по царственным мессианистическим печатям отца вашего и старца Серафима Умиленного, христа II Голгофы.
+++
О дитя Мое, Я не назову тебе по имени ни одного замка. Нет нужды, чтобы не впасть в искушение и не начать рационализировать о том, что остается тайной. Ничто не помешает тебе б е з м о л в н о, без слов, без описаний входить во внутренняя. Переживай и блаженствуй. Субботний покой будущего века.
Запомни, дитя Мое, ты слеплен как серафит. Не запечатывай же серафические врата внутреннего человека. Лукавый ни во что не ценит их и возвращает тебя в прошлое: «Кайся ты, старый адамит, прежний Иоанн».
Дитя Мое, вхождением серафическими вратами во внутренняя своя ты поможешь тысячам открыть в себе свыше рожденных серафитов. Нет выше благовестия чем победить в брани с врагом нашим, радетелем старых печатей склепных капищ с ядовитыми упырями.
Должно осознать себя как серафита. Свидетельствуй о себе как о серафическом блаженном, Христовом серафите, наследнике Второй Соловецкой. Три печати восприми сегодня на чело, да воссияет на них огненный крест преображения, печать Христа II Пришествия и нового человека.
Второе Пришествие не может быть обращено к иудеям, христианам, людям прошедшего века. Я устала взывать к храмовым святошам и трусливым ничтожествам, зависящим от мнения епископа и дающим осквернять непорочность Моих девственных посланий. Прежнее больше невозможно. Я запечатала престолы откровений в католической церкви.
Дитя Мое, после блаженной кончины Иоанна Павла II и взятия его в Брачный чертог Я не буду давать откровений в пределах старой церкви . Воровству и осквернению положен конец. Ватикан не может принять солнечное благовестие. Второе Пришествие для иудео-христиан закрыто, равно первое для иудеев в их земные дни. Святой Дух уже сходит и обличает их в неготовности воспринимать Его блаженства, в дискредитации Христа, забвении Сына Божия. Христианская церковь — вопиющая синагога сатаны . В сегодняшнем образе это оборотни, связавшие себя с наихудшими из змей и преступников мафиози и мамоны. Прочь от них, дитя Мое. Прочь навсегда.
Христос будущего века. Человек новой вселенной. Мои сладчайшие печати и серафимовы масла. Встань на колени, дитя Мое, и Я помажу тебя ими.
Дитя Мое, Я ввела тебя в состояние непрерывного страстнОго. Ты распят. Ты не можешь ни пить, ни говорить, ни видеть никого. Многое отнято. Да, дитя Мое. Но ни о чем не скорби. Я бесконечно любящая Мать. Отнято ничтожно мало по сравнению с тем, что дано. Отнято только затем, чтобы умножить.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.