Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [56]

«Любите слово Божие, живите по-Божии», – завещавает нам всею своею жизнию святитель Алексий. А люди нашего века отвечают на этот призыв только насмешливою жалобою на недостаток достойных внимания и занимательных произведений в области учения веры. Нарекание несправедливое. Оно придумано людьми, привыкшими предаваться бесцельному блужданию мыслей, праздной мечтательности, людьми, или равнодушными к вере, или неспособными к порядочному вниканию, размышлению и сосредоточению духа. Потрудились ли они развивать свой вкус, и возвышать, и очищать свою мысль теми духовными творениями, красота и возвышенность которых признана многими веками, множеством миллионов людей разных вкусов, званий и образования, теми творениями, которые стяжали своим творцам наименования вселенских учителей, златоустов, богословов? Изучили ли они надлежащим образом и даже читали ли когда Книгу Книг нашей веры, содержащую глаголы живота вечного – Святую Библию? Увы, даже здесь, в столице и средоточии нашего просвещения, притом от людей, имеющих притязание именовать себя образованными, нам нередко приходится слышать ответ отрицательный; если же Книга, в которой каждое слово проходит «до разделения души и духа» (Евр. 4, 12), которая раскрывает перед нами историю нашего спасения, не может завлечь нас, то с каким ответом предстанем мы пред Богом и Церковью? Люди благочестивые каждый день поучались в Книге живота вечного и каждый раз находили в ней новые побуждения всем сердцем любить правду и добро, новые силы мужественно бороться с врагами своего спасения, новые основания любить жизнь с самыми скорбями ее и напастями.

А в наш просвещенный век едва ли не на каждом шагу слышатся только жалобы на томительную пустоту и неурядицы жизни, на неуменье наполнить эту пустоту и упорядочить жизнь свою, даже жалобы на бесцельность жизни. Не значит ли это стоять у источника чистой воды и в то же время издавать стоны и вопли от мучающей жажды? Ужели же в самом деле у нас совсем приходит в забвение та истина, что без слова Божия нет основательных побуждений к деятельности на пользу ближних наших и нашего отечества; нет цели жизни, нет луча, освещающего и согревающего жизнь, нет самой жизни? Не смеем этого думать. Но смеем и должны свидетельствовать, что без строго христианского образования ума и сердца всегда останутся напрасными вопли против тех или других язв нашего общества, сетования о нравственных болезнях нашего народа, разрушающих его крепкие силы. Без христианского образования все врачевства против известных пороков нашего времени, будут ли они состоять в мерах строгости или в осмеянии дурного чрез печатное слово, или даже в распространении обыкновенного просвещения, никогда не принесут желаемых последствий.

Человек никогда не поднимется выше самого себя; все, что составляет для нас истинное счастие и спасение – мир уязвленной совести, исцеление измученного сердца, удовлетворение его глубочайших вечных потребностей, восстановление грехом нарушенного общения с Богом, – все это никогда не придет к нам из области того, что совершают и могут совершить люди на земле. Не придет это ни из научных открытий и изобретений, ни из гениальных произведений великих писателей и мудрецов – ни из Ясной Поляны (Лев Толстой), ни из растленного Запада – (Ницше)), но только с Голгофы, от Креста Агнца Божия, взявшего на Себя грехи мира, от Вечного Первосвященника, принесшего Себя в жертву и примирившего нас с Богом. А об этом повествует нам единственно ведь только Слово Божие.

Вот какое великое значение имеет для нас Слово Божие! Поистине оно «светильник ногам нашим и свет стезям нашим» (Ср. Пс. 118, 105). Без этого светильника нам невозможно твердо и уверенно совершать свой жизненный путь. И наоборот, при помощи слова Божия легко отыскать верный путь к благу и счастию, к «исполнению меры возраста Христова» (Еф. 4, 13). Вот почему святые, и прославляемый ныне святитель Алексий, всю жизнь свою не расставались с этим светильником, и с ним в руках они достигли дверей светлого чертога Христова. О, если бы и нам, братие, подражать им! О, если бы и нам, с такою же, как святые, жаждою и беззаветною любовию притекать к спасительному источнику жизни и вечного спасения – слову Божию и наполнять душу свою проистекающими из этого источника святыми мыслями и чувствованиями! Тогда мы не могли бы говорить: «Разжигаемся токмо слышаще, яко есть тамо свет вечный, тамо источник живота нашего, и тамо наслаждение вечное» (Последование погребения священников). Но, ходя во свете, мы имели бы несомненную надежду быть причастниками и чадами Божественного Света (Ин. 12, 35–36), вечно сияющего в невечернем дне Царствия Небесного, коего да сподобит Господь всех нас, благодатию и щедротами человеколюбия Своего, молитвами и предстательством святых угодников Своих, и в особенности ходатайством нашего отечественного теплого молитвенника и предстателя за землю Русскую Святителя Алексия!

Аминь.

Читал исполняющий должность благочинного 2 отделения Пречистенского сорока протоиерей Спасопесковской, на Арбате, церкви Сергий Успенский. 1908 года мая 4-го.