Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [27]

Шрифт
Интервал

. Несмотря на безнадежность ситуации, он находил силы утешать родных: «Будьте все вы, друзья, молодцами, бодритесь и крепитесь. Сила Божия в немощах совершается»[178]. «От чего-нибудь и меня, и вас Господь охраняет, задерживая меня здесь… Видимо, Сам Господь бережет Борю. Худо ли, хорошо ли – по окончании срока отпустят самостоятельно и без поручительства… Немало кое-чего пришлось перенести, однако же ни единого дня Господь не оставлял меня без помощи… Он же пошлет силы и для исполнения Его воли. Пошлет не только мне, но и вам»[179].

Господь не посрамил его надежд. Покорно подклонился священник под крепкую руку Божию, и нежданно скоро пришло совершенное избавление. Радостно сообщил отец Сергий родным о своем освобождении: «В день нашего престольного праздника святителя Амвросия Медиоланского и в преддверии праздника иконы Матери Божией, именуемой “Нечаянная Радость”, я получил неожиданную для себя радость: после категорического отказа в досрочном освобождении на поруки Бори мне сегодня выдали документ о свободном проживании во всех городах СССР за отбытием полного срока ссылки. <…>

С величайшей радостью могу сказать, что еду к вам по милости и воле Божией. Господь отзывает меня отсюда после полной и всецелой преданности моей в Его волю. Я не дерзал указывать и просить Его о своем освобождении. Он Сам извлекает меня на новый путь моей жизни… Дальнейшее течение моей жизни уже легче будет совершать под этой верной охраной и водительством»[180].

Служение в 1934–1937 годах

Последнее письмо отца Сергия, в котором он сообщает родным о своем освобождении, датировано 20 декабря 1933 года. Домой священник добрался в первых числах января 1934 года, к великой радости своей и всех близких.

Возвращения отца Сергия ждали все, близкие и далекие, духовные дети и друзья. К новому году Лебедевым пришло поздравление[181] от Анны Детинкиной (инокини Елисаветы), тоже осужденной за «антисоветскую агитацию» и находившейся в селе Усть-Цильма Архангельской области, на Пинеге. Получив посылку с продуктами, она благодарила Бориса Сергеевича и писала: «Поздравляю всех с Новым годом, желаю вам, дорогие, от всей души, чтобы этот год был счастливым и радостным, и всегда помоги Господь во всех делах. Быть вам, мои дорогие, здоровенькими, это всего дороже, и еще, чтобы папа был с вами…»[182].


Отец Сергий Лебедев

Архив Е. Б. Долинской


С начала 1934 года отец Сергий соединился, наконец, со своей семьей. Вскоре он возобновил духовническую деятельность и старчество. К дверям его «серенького домика» потек непрерывный поток нуждавшихся в совете, помощи, утешении или постоянном духовном руководстве. Он не отказывал никому: ни старым друзьям – врачам из клиники, ни немногим уцелевшим инокиням Новодевичьего монастыря, ни самым разнообразным духовным «пациентам», от провинциального священства до студентов университета и разных институтов. «Отец Сергий мог с чистым сердцем повторить слова апостола Павла: всем бых вся, да всяко некия спасу (1 Кор. 9, 22). И спасал дошедших в результате духовного голода и житейских нестроений до желания самоубийства, вытаскивал павших из глубин всяческих падений и греховных поступков, ставших привычками. В маленькую уютную столовую, где сидела добрейшая и мудрейшая Мария Павловна, в свою очередь умевшая обласкать и утешить всякого, приходили и только что потерявшие близких (нередко прямо от постели умершего в больнице), забредали изверившиеся во всем молодые люди, встречали поддержку и крупные ученые, считавшие долгом не поступаться научной истиной под нажимом идеологической политики…»[183].


Церковь Богоявления в Дорогомилове

Фотоархив ПСТГУ


Петропавловская церковь деревни Наташино

Музей истории и культуры поселка Малаховка


После возвращения из ссылки около года протоиерей Сергий Лебедев работал в Синоде: был секретарем канцелярии Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). Владыка специально для него «придумал» такую должность ради оказания материальной поддержки.


Священномученик протоиерей Петр Марков

Музей истории и культуры поселка Малаховка


К этому периоду относится событие, о котором, по воспоминаниям духовных чад, рассказал им отец Сергий. Проездом из северных лагерей во владимирскую ссылку в Москве находился архиепископ Филипп (Гумилевский)[184]; он зашел в канцелярию митрополита Сергия в Бауманском переулке, надеясь увидеть Владыку, но тот был в отъезде. Тогда архиепископ Филипп оставил митрополиту Сергию письмо, в котором были такие строки: «Владыка Святый, когда я размышляю о Ваших трудах для сохранения Русской Церкви, я думаю о Вас как о святом мученике, а когда я вспоминаю о Ваших ночных молитвах все о той же Русской Церкви и всех нас, я думаю о Вас как о святом праведнике». Часа через три вернулся митрополит Сергий. Он прочел письмо, поцеловал его, спрятал на груди со словами: «С таким письмом и на Страшный Суд предстать не страшно!» Потом прошелся несколько раз по комнате, вынул письмо, прочел его вслух и сказал: «Сережа! После моей смерти будут всякие толки, и трудно будет понять, что я вынужден был делать в это время, чтобы сохранить литургию. Возьми письмо, подшей в мое личное дело»


Рекомендуем почитать
Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


Лучшие православные молитвы. Православные праздники до 2030 года

Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.


Новый Православный противокатолический катехизис

По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.


Начинающему христианину

Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.