Бизнес в позе лотоса. Как совместить работу и духовный поиск - [19]

Однако эта техника помогла мне понять, что весь мой день состоял из ряда решений о том, на чем сосредоточить внимание, и эти решения ранее принимались спонтанно, в зависимости от того, когда зазвонит телефон или придет письмо. В отдельности решения о внимании не были значимыми, но все вместе они оказывали глубокое влияние на то, сколько я делал и, что еще более важно, насколько измотанным я чувствовал себя в конце дня.

Я обнаружил, что часто в течение нескольких часов я работал не очень эффективно и мне приходилось задерживаться, чтобы наверстать упущенное. Но каждый раз, когда я решал оставаться сосредоточенным и пропускать сигналы из внешнего мира, пока не буду готов обратить на них внимание, я одерживал маленькие победы. И с каждой победой мне становилось легче выбирать правильное решение.

Этот процесс мало отличался от того, что я делал, когда садился медитировать. Я позволял мыслям и отвлекающим факторам приходить и уходить и мягко возвращал внимание на предмет медитации. Как и описывал Рамасвами, это походило на тренировку «психической мышцы».

Годы спустя, когда я посещал топ-менеджеров крупных корпораций, замечал, что они сводят к минимуму прерывания и обладают невероятной способностью устранять отвлекающие факторы и концентрироваться на задаче. Я начал использовать натренированные медитацией психические мышцы для работы, а работу – как способ совершенствовать навык медитации.

Краткое содержание главы «Новый вид медитации»

Воин успеха умело использует для духовного развития две самые большие части нашей жизни – работу и сон

В основном жизнь состоит из сна, работы и лишь на небольшую часть – из остального. Идея тибетского буддизма об «искусных средствах»[22] связана с использованием аспектов жизни в обычном мире для духовного развития. Если мы воспринимаем медитацию как путь изучения своего внутреннего «я», мы не можем игнорировать две самые большие составляющие жизни. В этой главе мы рассмотрели идею об использовании работы в качестве части медитативной практики. В последующих главах мы изучим, как заставить работать сновидения и сон.

Есть множество форм медитации. Большинство из них начинается с концентрации, но конечная цель медитации – осознание

Если вы никогда не медитировали, лучше сначала освоить ту или иную форму медитации, а уже затем учиться использовать в качестве медитации работу. Воин успеха ежедневно занимается одной из форм сидячей медитации.

Есть разные виды медитации: медитация на дыхании, на чакрах[23] (энергетических центрах тела), на определенных частях тела и физических ощущениях, на внешнем объекте, на изображениях или мандалах[24] (сложных узорах, которые составляют тибетские монахи) и даже на музыке. Существуют и более активные медитации, такие как медитация при ходьбе и пение мантр. Каждая из разновидностей медитации дает разный опыт и развивает различные «психические мышцы». Ни одна из них не лучше и не хуже других.

Важно начать тренировать психические мышцы внимания – это приведет к большей ясности ума и упорядочит мысли. Неупорядоченность и перегруженность сознания в течение рабочего дня – причина бессвязного и плохого сна. Таким образом, возникает порочный круг. В конце концов более спокойное и сосредоточенное состояние ума приведет к более глубокому осознанию. Осознанию чего? А вот это вам и предстоит выяснить.

Упражнение 1

Начните с простой сидячей медитации, концентрируясь либо на дыхании, либо на энергетических центрах в течение 10 минут в день

Если вы никогда не медитировали, можете поизучать различные сайты и почитать книги о медитации. На мой взгляд, большинство из них придает слишком большое значение форме и недооценивает содержание. Вот простая первая разновидность медитации на тело. Думаю, представителям западной культуры легче использовать для медитации нечто конкретное, например пятно на теле (хотя большинство восточных традиций начинают с медитации на дыхании).

1. Сядьте на стул или подушку на полу, положите руки на бедра или колени. Закройте глаза. Найдите участок тела, на котором будете концентрироваться, например пупок. Сосредоточьтесь на нем и связанных с ним физических ощущениях. Уделив этому несколько минут, вы вскоре обнаружите, что ваши мысли начали блуждать.

2. Возможно, вы отвлеклись на то, что приготовить на обед, что вы делали вчера, на вашу подругу Дженни, с которой вы некоторое время не разговаривали, на мысли о последнем просмотренном фильме или, что более вероятно, о том, что вас беспокоит. Хитрость в том, чтобы заметить, что ваш разум отвлекся, и вернуть его к точке сосредоточения внимания, в данном случае к своему пупку.

3. Через некоторое время ваш разум снова начнет отвлекаться. Вторая хитрость – не столько в том, чтобы заставить ум не думать ни о чем постороннем, а в том, чтобы мягко вернуть его к предмету внимания.

4. Делайте так в течение 10 минут каждый день. Сейчас вы медитируете сидя. Это довольно простое упражнение по возвращению внимания на объект медитации и сознательному управлению вниманием приводит к важным последствиям.

Используйте свою работу как форму медитации