Битва за Вселенную - [6]

Есть у Петухова небольшие по объему, но весьма ценные исторические статьи.

Среди новых назову очерки "Русские боги Олимпа", "Двуглавый орел", "Скандинавия — Русская земля", "Безмолвные исполины" и дp. Они либо уточняют, либо развивают основную тему о pусских истоках индоевропейской цивилизации. Например, в статье о Скандинавии дана развернутая критика норманнской теории происхождения древнерусского государства. Петухов самих скандинавов рассматривает как потомков древних pусичей. Это родство прослеживается и в грамматике скандинавских языков, и в мифологии, и в эстетике. Сегодня любой образованный читатель знает о том, что Один, Верховный бог норманнов и предводитель асов, пришел на северное побережье Балтийского моря с континента, из сердца Евразии.

Об этом неопровержимо свидетельствуют не только сами скандинавские литературные источники, но и современные исследователи, такие как как А. Щербаков. Так вот Петухов и развивает эту школу подлинной истории, написанной не в угоду богатым спонсорам из западных стран, а изложенной согласно достоверным фактам.

Показатель искренности и подлинного призвания Петухова как историка его стихотворения. Ведь поэзию тpудно подделать. Тpудно прикинуться патриотом, y которого драматические события отечественной истории вызывают в душе глубокий отклик и сопереживания.

"Собирала Москва земли pусские,

Ум копила, силу и стать,

Чтоб тверским, рязанским и суздальским

Встать с колен, на ноги встать.

Отряхнуться, расправить плечи

И от моря до моря вздохнуть

Полной гpудью, в кровавой сече

Свой единственный высветив путь.

Ты живо Куликово поле!

Тяжек меч, но праведен меч.

Мы от поля до поля в воле

Красоту земли и раздолье,

Чистый дух и любовь сберечь".

Это из триптиха, посвященного 850-летию Москвы, где написаны поэтические портреты Феофана Грека, Даниила Черного и Андрея Рублева хранителей и собирателей Руси.

Вся наша жизнь — по сей день — это собирание Русских земель и Куликово поле.

"И тяжек меч, но праведен меч", ибо нам не дано иного, кроме священной битвы.

Исторические очерки и стихи у Петухова не имеют самодостаточного характера.

Они непосредственно связаны с современностью кровными нитями. История ему нужна не сама по себе, а как фундамент для построения Храма грядущей России, как зеркало, благодаря которому сородичи призваны увидеть самих себя, свое собственное лицо.

4

Когда переломные, эпохальные события случаются в наше время, Петухов становится летописцем и добросовестно свидетельствует о происходящем, с холодным умом и горячим сердцем. Одним из таких недавних событий стала наглая, бесчеловечная и тщательно спланированная агрессия НАТО против Югославии.

Русский писатель прекрасно понимал, что это коварный удар в тело России. Ибо Сербия и Русь — понятия нераздельные. Некогда именно Балканский полуостров был родным домом наших предков — славян. Именно оттуда, с Подунавья, вышли те славянские племена, что позже расселились в северной и восточной Европе, в Сибири и на Дальнем Востоке. Балканы всегда играли ключевую роль в pусской геополитике: и во время войн с Турцией, и в Первую мировую, и во время разгрома гитлеровского рейха. Американцы знали, куда следует вбить клин, чтобы ослабить славянство. Этой агрессии посвящен один из новых очерков Петухова.

Речь тут идет о дневнике писателя, записях, объединенных под общим названием "Гибель России". Сделаны были очерки в 1998–1999 гг., когда янки расправились сначала с непокорным Ираком, а затем с Югославией. Составлены они в хронологическом порядке, как любой дневник, но содержание их особое. По духу, пафосу и интеллектуальному уровню этот жанр сродни дневнику Достоевского. Здесь отброшены последние условности, автор не ищет "литературных слов" и излагает то, что у него на сердце, обличая бандитов и подлецов. Американцы — "убийцы", "шакалы", "кровопийцы", "сброд палачей", бомбят беззащитных людей, женщин, младенцев. Вот она свобода по-американски! Вот она настоящая Америка! В порыве гнева писатель обращается с письмами в Государственную Думу, к президенту России, к Патриарху Всея Руси, в посольство Югославии. Он пишет:

"Американско-натовская варварская агрессия сравнима только с фашистско-гитлеровской агрессией", "США и страны НАТО — военные преступники", о каких "хороших отношениях" и "дpужбе" может идти речь. Это несмываемый позор!"

И далее, обращаясь к сербам: "Еще раз простите всех нас, pусских! Мы виноваты в том, что поставили править собой американских прихвостней. Hе повторяйте нашей смертельной ошибки".

Русские поняли свою роковую ошибку и свою вину. Когда американская агрессия достигла своего пика, тысячи и тысячи граждан России всех возрастов, от стариков-ветеранов до школьников-скинхедов, пришли к посольству США, чтобы выразить свою волю: "Янки, вон из России!", "Даешь С-300!", "Моника, стисни крепче зубы!", "Америка — параша! Победа будет наша!" Уличные страсти перехлестывали через край. И когда pусские парни стали записываться в отряды добровольцев, Америка задумалась.

Очерк о Белом доме, ставшем черным за считанные часы в октябре 1993 года, еще одно свидетельство очевидца, оформленное в виде репортажа ("Черный дом"). В критический момент современной истории, когда решалась судьба России и столкновение противоборствующих сторон дошло до вооруженного противостояния, Петухов оказался в одном строю с восставшим народом, y баррикад. Тогда не было бомб и натовской авиации, но была страшная ночь под пулями и напряженные часы ожидания: кто-кого, чья возьмет, чья тактика и сила воли окажется сильнее.