Битва за хлеб - [26]
Примечание. Нелишне напомнить, что в 1960-70-х гг. на биофаке МГУ учёным, придерживавшимся мичуринского направления в биологии, препятствовали в защите диссертаций, их искусственно проваливали на конкурсе. Об этом подробно рассказывается в статье доктора сельскохозяйственных наук профессора И. В. Дрягиной, работавшей на биофаке МГУ в те годы. Статья включена в книгу Н. В. Овчинникова "Академик Трофим Денисович Лысенко", которую нынешний Учёный совет биологического факультета также единогласно счёл "нецелесообразным распространять на биологическом факультете МГУ"[104].
Хотелось бы надеяться, что времена административного произвола и подавления "неугодных" кому-то научных взглядов, практиковавшиеся в 1940-1970-х гг. на биологическом факультете Московского Государственного Университета им. М. В. Ломоносова, прошли.
хочу обратить Ваше внимание на то, что о деятельности Т. Д. Лысенко ходит в наши дни масса мифов и тенденциозных искажений истины. На их устранение и была направлена книга "Академик Трофим Денисович Лысенко", в которой я был научным редактором.
Кроме того, любой биолог, генетик, эколог и т. д., который в наши дни захочет заниматься изучением влияния внешней среды на наследственность (а не только изучением её физико-химических механизмов) столкнётся с концепциями мичуринской биологии, с именем Лысенко и с историей дискуссий на эту темы в прошлом. Так что "ограждать студентов" от них ― значит проявлять односторонность. Или, точнее ― давать возможность высказываться на эту тему представителям только одного из научных направлений.
…решение об увольнениях научных и научно-административных работников в 1948 году было принято не Лысенко (не имевшим таких полномочий), а Политбюро (Сталиным). Больше того, очевидно, что это решение было принято И. В. Сталиным ещё ДО сессии ВАСХНИЛ, а именно ― вскоре после выступления Ю. Жданова в апреле 1948 года перед партийными пропагандистами с критикой, точнее шельмованием Лысенко.
Как известно из истории, Сталин в 1930-40-х гг. не раз вмешивался в конфликты в научной или литературной среде, поддерживая одну из конфликтующих групп (или даже одного человека) в противовес другим. Например, в конфликте РАПП ― Булгаков он поддержал М. Булгакова, против которого было написано в газетах около 380 разносных статей ― плюс письма в партийные органы ― и убрать реакционные пьесы которого из театров требовала вся прогрессивная советская общественность. Однако авторитарным решением Сталина Булгаков остался на своей работе, а разогнан был РАПП. Известны и другие аналогичные случаи.
Не писал Лысенко и писем в партийно-государственные органы с требованиями уволить его оппонентов. Зато такие письма во множестве писали его противники ― письмо Любищева и Эфроимсона в ЦК в 1939 гг., письмо Вавилова в правительство тогда же, поток писем в ЦК в апреле-мае 1948 г. с требованием "снять Лысенко". Да и лекция Ю. Жданова в апреле 1948 года перед партийными пропагандистами, инспирированная оппонентами Лысенко, была ничем иным как попыткой дискредитации Т. Д. Лысенко посредством ПАРТИЙНОГО аппарата. Когда же в руках противников Лысенко оказалась власть, особенно информационная, они развернули такую яростную кампанию шельмования и диффамации своих научных оппонентов, с приклеиванием им ярлыков, навешиванием лживых политических обвинений, что по сравнению с ней официальная "критика вейсманизма" после сессии ВАСХНИЛ 1948 года кажется просто детской игрой. Велись в 1960-70-х гг. и преследования учёных мичуринского направления за их научные взгляды, в том числе на биофаке МГУ, им препятствовали в защите диссертаций, увольняли с работы ― хотя и более искусными и коварными методами, чем просто "приказом министра высшего образования".
4 августа 2010 г.
Письмо (факс) в Российский университет дружбы народов
От: Vladimir A. Gvozdev[105]
Отправлено: 25 мая 2010 г. 13:34
Кому: Ректор
Тема: кафедра генетики и селекции
Глубокоуважаемый Владимир Михайлович!
На биофаке МГУ недавно продавалась изданная в этом году книга "Академик Трофим Денисович Лысенко" ― рецензент ― проф. аграрного факультета (каф. генетики и селекции) РУДН В. П. Попов. Очевидно, он одобрил издание этой книги, которая проповедует антинаучные положения "теорий" Лысенко, а также оправдывает зверские сталинские репрессии[106]. Кто и как на кафедре воспитывает молодежь? Знает ли об этой книге зав. кафедрой генетики и селекции? Издание этой книги бросает зловещую тень на РУДН. Вероятно, Академии Наук следует заинтересоваться уровнем и качеством образования на кафедре генетики и селекции[107].
Академик РАН Гвоздёв Владимир Алексеевич
Yours sincerely,
Professor Vladimir A. Gvozdev
Institute of Molecular Genetics. Kurchatov sq. 2
Пётр Фёдорович Кононков ― доктор сельскохозяйственных наук, заслуженный деятель науки России, лауреат Государственной премии Российской Федерации, президент Общероссийской общественной организации "Общественная академия нетрадиционных и редких растений". В своей автобиографической повести он рассказывает о работах по селекции и интродукции растений в России, Монголии, на Кубе и в других странах. Книга предназначена для биологов, агрономов, историков науки, а также всех, кому небезразлично прошлое нашей страны.
"Два мира ― две идеологии" ― название одного из разделов доклада академика Т. Д. Лысенко на знаменитой сессии ВАСХНИЛ в августе 1948 года, посвящённой повороту биологических и сельскохозяйственных наук в СССР к решению нужных для нашей страны задач. В новой книге доктора сельскохозяйственных наук, профессора, заслуженного деятеля науки, лауреата Государственной премии (2003 г.) и премии Правительства РФ (2013 г.) в области науки и техники П. Ф. Кононкова рассказывается о подрывной деятельности в биологии, генетике, сельском хозяйстве страны национал-предателей и агентов враждебных России глобалистских структур; о борьбе учёных-патриотов против лженаук, шарлатанства, групповщины, за укрепление экономической и продовольственной безопасности государства. Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной программы "Культура России (2012–2018 гг.)".
В книге расследованы тщательно замалчиваемые события недавней истории. Перед Второй мировой войной сионистское лобби Запада вступило в сговор с Гитлером. Нацистская Германия за помощь в захвате Европы должна была освободить от англичан Палестину и насильно переселить туда европейских евреев. С целью сделать этот процесс необратимым немцы, по сговору с сионистами, проводили «особую» политику в отношении евреев на оккупированных Германией территориях. За эту книгу автор был привлечен к уголовной ответственности.
Работа посвящена одному из направлений средневековой дипломатической истории: борьбе княжеств Северо-Восточной Руси (Московского, Тверского, Нижегородского), Русско-Литовского государства, а также Русской православной церкви за приоритет в деле воссоединения русских земель и роли так называемого «византийского фактора» в становлении российской государственности. В центре повествования — Великое княжество Московское конца XIV — середины XV столетия, то есть период правления великих князей Московских Василия I (1389–1425) и Василия II (1425–1462)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.