Битва глобальных проектов Часть 3 - [4]
Что касается нашего времени, то как бы ни ругали советскую власть, но после двух империалистических и одной гражданской войны, после репрессий, которые принято исчислять десятками миллионов человек, численность русских в XX веке значительно выросла и по данным переписи 1979 года составила 137 397 тыс. человек[4]! То есть за 80 лет после переписи 1897 года оно увеличилось почти на 82 млн человек. Таким образом, каждые двадцать лет страна прирастала на 20 млн человек, или по миллиону в год! Пиком же роста населения в СССР стал 1987 год. Но даже отталкиваясь от 137 397 000 человек и сравнивая этот показатель с данными переписи 2002 года (порядка 116 млн), понимаешь, что за небольшой исторический период, фактически за те же двадцать лет, русских стало более чем на 20 млн человек меньше! А если учесть, что последняя перепись 2010 года показала уменьшение народонаселения нашей «счастливой Родины» еще как минимум на 2 млн человек, то налицо картина демографической катастрофы! При таком развитии событий русских через 100 лет вообще может не оказаться на планете. А мы все удивляемся: куда делись римляне? Когда–то великий народ?
Попытки избавить человечество от русских предпринимались с давних пор. Но в открытом бою/войне это выходило плохо. Как правило, желающие получали по мордам и возвращались к себе несолоно хлебавши. И тогда народ стали разлагать изнутри. На Руси, где пьяного, особенно во времена старообрядчества, встретить было крайне сложно, начали активно пропагандировать культуру пития. Первым таким агитатором–пропагандистом стал царь Петр Алексеевич, прозванный потомками Великим. С чем автор согласен, поскольку великий вред он учинил стране, ее культуре, обычаям и традициям. Потом, после него, уже много чего было[5].
Не раз и не два народ ломали под иноземщину и «западнизм», все пытаясь заставить русских стать европейцами. Однако ничего из этого не вышло, ибо русский человек по своему внутреннему состоянию ох как отличается от человека любой иной культуры. И почему надо обязательно на кого–то быть похожим? Русский мир и так самодостаточен. А русский по генотипу и архетипу скорее человек восточной культуры, а не западной. Но его все тянули туда — в закон, порядок, свободу. А русское сердце тянется к справедливости, домострою и воле! Именно воля, а не свобода воспевается в русских песнях. А что такое воля? Это не «осознанная необходимость» по Марксу. Это, прежде всего, возможность выбора в иерархии. Царю подчинюсь. А тебе, барин (или наместник), ни за что! Ибо лихоимец ты. Вот и весь сказ. Эту русскую черту замечательно подметил великий русский писатель Николай Лесков, когда описал негодование русского крепостного, которого приезжий управляющий–англичанин наказал тем, что приколол его булавкой к креслу. Нет, дорогой! Выпороть желаешь? Выпори. А вот воли лишать не смей!
Одним словом, чтобы справиться с русскими, надо было сделать так, чтобы их начали «чморить» свои же русские, ставшие образованными. Так появилась интеллигенция, которую Ленин, спустя много лет, назвал «говном нации».
Правда, он был не оригинален. Ибо о так называемой «русской интеллигенции» вполне конкретно высказывались до него великие заступники России, ее святые, в частности, Иоанн Кронштадтский, которому принадлежит следующая сентенция, изреченная им в начале XIX века: «Интеллигенция наша — просто глупа. Не смысленные, поглупевшие люди! Россия, в лице интеллигенции и части народа, сделалась неверною Господу, забыла все Его благодеяния, отпала от него, сделалась хуже всякой иноплеменной, даже языческой народности. Вы забыли Бога и оставили Его, и Он оставил вас Своим отеческим промыслом и отдал вас в руки необузданного, дикого произвола».
Этот «орден» прозападно настроенных интеллектуалов приписал русским такие «замечательные» качества, как лень, никчемность, бесхарактерность и даже трусость. При этом как–то не учитывался тот факт, что за свою долгую историю русские выиграли практически все войны, освоили огромные пространства, причем с не всегда благоприятными климатическими условиями, создали вызывающую зависть у многих народов культуру, собственную государственность с уникальным типом правления — самодержавием. В общем, интеллигенция многого добилась. Особенно после того, как ей был открыт путь из кухни в Кремль. Тут уж она порезвилась на славу! В результате русских стало на 20 млн меньше. Говорят, что в сталинских лагерях погибло 10 млн человек. Цифра, на мой взгляд, многократно завышена. Но оставим ее без изменений. Так вот, за последние 20 лет русских стало на 20 млн меньше! Что в два раза больше сталинских потерь. Вот такая вот арифметика[6].
Мне, правда, здесь могут возразить. Дескать, эта цифра уж больно походит на количество русских, оставшихся на территории бывших союзных республик. Да, действительно, после развала СССР за пределами России оказались по разным оценкам от 20 до 30 млн русских. Сегодня наибольшее их число проживает на территории Украины и Казахстана (около 12 млн человек). Но «Русский мир» от этого не становится больше и населеннее. Во–первых, потому что Россия — не Китай. Это в Китае проживающих вне исторической родины спокойно считают частью китайского мира. Китайцы и за границами Срединной империи едят палочками, пишут иероглифами, говорят по–китайски и умирать едут в родную деревню, куда в течение всей своей зарубежной жизни переводят деньги. То есть даже за рубежом они не перестают оставаться китайцами. И не просто на словах: «Я китаец! Я китаец!!» А на деле.
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.