Битва глобальных проектов Часть 3 - [15]
Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне и раньше заслужил звание, если хотите, руководящей силы нашего Советского Союза среди всех народов нашей страны.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение.
У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941–1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Карело—Финской Республики, покидала, потому что не было Другого выхода. Какой–нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Это могло случиться, имейте в виду.
Но русский народ на это не пошел, русский народ не пошел на компромисс, он оказал безграничное доверие нашему правительству. Повторяю, у нас были ошибки, первые два года наша армия вынуждена была отступать, выходило так, что не овладели событиями, не совладали с создавшимся положением. Однако русский народ верил, терпел, выжидал и надеялся, что мы все–таки с событиями справимся.
Вот за это доверие нашему правительству, которое русский народ нам оказал, спасибо ему великое!
За здоровье русского народа!
(Бурные, долго не смолкающие аплодисменты.)»
Таким образом, Сталин признал самое главное: проектообразующим народом нашей огромной многонациональной страны был именно русский. Им он остается и сегодня, особенно если учесть развал СССР и выход из «дружной семьи народов» украинцев и белорусов, латышей и литовцев, эстонцев и молдован, армян и азербайджанцев, грузин и узбеков, туркмен и казахов, киргизов и таджиков.
Сталин знал, что говорил, тем более что тогда слово «русский» стало активно входить в жизнь страны через книги (повесть «Русские люди» А. Н. Толстого) и кино (фильм «Александр Невский» с его знаменитым лейтмотивом: «Вставайте, люди русские…»). Тогда же, после долгих лет унижений вновь на щит была поднята Русская православная церковь, сумевшая мобилизовать на войну с врагом тех, кто не изменил вере отцов. А таких были миллионы. Исходя из этого становится понятно, что нет у «Русского проекта» будущего без опоры на русских и на православие. И даже такой закоренелый марксист, как Сталин, это очень хорошо понимал.
Ну а что касается проектообразующей территории и элиты, то имеющиеся факты лишь подтверждают сказанное ранее.
Интенсивно развивалась инфраструктура страны. Только в течение первой пятилетки (1928–1933) были построены Турксиб и Днепрогэс, металлургические заводы в Магнитогорске и Липецке, Челябинске и Новокузнецке, Норильске и на Урале (знали бы тогда энтузиасты, кому все это достанется…). Шло строительство в Волгограде, Челябинске, Харькове и Горьком. В строй введены были такие промышленные гиганты, как Запорожсталь, Азовсталь и Криворожсталь. Благодаря освоению огромных территорий и развитию сети дорог удалось сплотить все народы страны и создать единое мощное государство. Достаточно сказать, что в первую пятилетку было построено 90 тыс. км дорог, из которых 12,5 тыс. км с твердым покрытием. За годы второй пятилетки протяженность дорог с твердым покрытием увеличилась еще на 39,4 тыс. км, а за три года третьей пятилетки (к началу Великой Отечественной войны) — еще на 59,5 тыс. км. Особое внимание уделялось строительству дорог с усовершенствованным асфальтобетонным и цементобетонным покрытием. Их протяженность к 1941 году составляла более 7 тыс. км. В этот период были построены такие важные дороги, как Москва — Минск, Амуро—Якутская магистраль, Чунский и Усинский тракты, Горький — Муром — Кулебаки, Горький — Арзамас и др.[12]
Так что при Сталине дороги строились. И мы по большей части эксплуатируем сегодня то, что было создано нашими дедами и отцами.
Что касается советской элиты, то при всех недостатках и издержках она была все–таки проектообразующей. Ее представители любили Родину, служили народу, сыновей от службы в армии не прятали (сын Сталина и сын Хрущева погибли в годы войны), государственные средства за рубеж не вывозили, в Альбионах особняки и яхты не покупали. Коррупция, конечно, в каком–то виде была и тогда. Но вряд ли ее масштабы были сравнимы с сегодняшними. И если бы у Иосифа Виссарионовича были счета в иностранных банках, мы бы сегодня об этом знали. Но их не было. Как не было всего того, чем так кичится нынешняя элита.
Глава XI Что будет?
Итак, проектная состоятельность России не внушает оптимизма: территория разваливается, народ катастрофически убывает и пребывает в апатии, общей объединительной идеи нет, как нет и преданной интересам проекта элиты. И все же хоронить «Русский проект» рано. Да, веры нет. Но остается надежда, которая умирает последней. Надежда на возрождение и преображение Руси. Чем же эта надежда питаема?
Приведем предсказания некоторых русских святых, преподобных, блаженных.
Василий Немчин (1376–1452): «В XXI веке настанет время, когда к власти придет «великий Гончар», которому суждено долгое и успешное правление. При этом правлении Россия станет могущественной и сильной страной».
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.