Битва глобальных проектов Часть 1 - [46]
Непосредственной причиной крушения державы Сефевидов стало намерение этого незадачливого и бездарного владыки обратить своих афганских подданных в шиизм, что вызвало возмущение в пуштунских племенах, которые возглавил Мир—Вейс. В 1717 году его повстанческая армия разгромила правительственные войска в Кандагаре, а после его смерти эстафету принял сын Махмуд. Он победоносно прошел по всему восточному Ирану, осадил и блокировал Исфахан, после чего провозгласил себя шахом Персии (династия Гильзаев). В 1725 году его преемником на троне стал шах Ашраф (1725–1728), разбитый впоследствии Надир–шахом. Бывший раб, проявивший недюжинный полководческий дар и сделавший блестящую военную карьеру, смог занять высокое положение в племени афшар в Хорасане, находящемся в вассальной зависимости от Сефевидов. В 1729 году он разгромил афганцев в битве при Дамгане, но потом еще долгие девять лет боролся с ними за владычество над страной. Он вновь возвел на престол шахов Сефевидской династии, объявив афганцев вне закона. Но Тахмасп II (1722–1732) был марионеткой в его руках, а наследовавший ему восьмимесячный Аббас III (1732–1736) был низложен и убит вместе со своим отцом в Хорасане в 1739 году.
Надир–шах и Зенды (1736–1779)
Надир–шах Афшар (родился 22 октября 1688 года, шах Ирана с 1736 по 1747 год, убит 19 июня 1747 года). В 1736 году Надир–шах сместил с престола малолетнего Аббаса III, при котором он исполнял роль регента, и провозгласил шахиншахом себя любимого. На этом, правда, история Сефевидов не закончилась: они были использованы придворной камарильей еще раз в 1747 году, после убийства и свержения уже самого Надир–шаха, когда для придания законности приходу к власти династии Зендов на трон был посажен Исмаил III (1750— 1753). Но уже в 1760 году Керим–хан Зенд убрал ставшего ненужным последнего марионеточного «царя царей», фактически положив конец правлению Сефевидов (официально династия заканчивается на Мухаммеде в 1795 году).
Но вернемся к Надир–шаху, личности яркой и противоречивой. Бывший раб и наемник сумел не только приструнить распоясавшихся (при последних слабых Сефевидах) наместников и знать, но и воссоздать великую персидскую державу от Кавказа до Инда. Действительно, неисповедимы пути твои, Всевышний! Как мог сын простого ремесленника, шившего бараньи кожухи, возвыситься до главы государства? Кто учил? Кто наставлял? Неужели для этого достаточно было бурной молодости, проведенной в грабежах и разбое? Если так, сколько же таких «надир–шахов» должно выйти из российского беспредела конца XX века?
Крайне жестокий и коварный Надир, возглавлявший, как сказали бы сейчас, бандформирование из трех тысяч головорезов, решил заслужить доверие сефевидского шаха Тахмаспа, пообещав уничтожить изрядно надоевших тому афганцев. И свое слово сдержал! Правда, для этого ему пришлось убить собственного дядю, дабы присоединить к своему войску его дружину.
Афганцы были разбиты, но Надир не распустил своих абреков, хотя именно на этом настаивал уже понявший всю опасность усиления этого хорасанца Тахмасп, а двинул их на столицу. В результате он получил от монарха огромную власть, право содержать собственную армию и четыре провинции в придачу: Хорасан, Мазандеран, Систан и Керман. После этого Надир пошел отвоевывать у презренных еретиков (турок–суннитов) Азербайджан и восточную часть Ирака.
К сожалению, его блистательные победы над османами были сведены к нулю вмешательством все того же Тахмаспа, после чего терпение грозного полководца лопнуло, и он сместил незадачливого шахиншаха, посадив на трон его малолетнего сына Аббаса III (1732–1749). Только после этого он возобновил войну против турок, отвоевал у них Армению и Грузию (получил контроль над этими территориями), и лишь потом позволил окружению провозгласить себя верховным владыкой Ирана. Затем было покорение Афганистана и торжественное вступление в Дели, женитьба сына на дочери императора Великих Моголов–чингизидов и экспроприация индийских богатств, включая знаменитый павлиний трон могольских правителей, свадьба дочери с племянником бухарского правителя и разгром хивинского ханства.
Казалось бы, можно и успокоиться, изучать труды мудрецов древности, воспитывать детей и внуков, предаваться неге под сенью кипарисов, наслаждаясь ласками одалисок. Но нет! Он зачем–то пошел в Дагестан, бедную ресурсами маленькую горную страну, никогда никому не подчинявшуюся и всегда отстаивающую право на независимость и свободу благодаря воинской доблести своих отважных сыновей.
Сначала он решил прибрать к рукам цветущие земли Ачазанской долины, этой жемчужины Южного Дагестана, населенной в те времена воинственными цахурскими и аварскими племенами. Эти доблестные потомки народа Кавказской Албании на стыке эпох сумели остановить экспансию Рима, одержав здесь победу над самим Помпеем Великим. Но посланный на завоевание Джара—Белоканской области (ныне входит в состав Азербайджана) его родной брат Ибрагим–хан потерпел здесь сокрушительное поражение от объединенного цахурско–аварского войска во главе с Гамидом Ачлеем.
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.