Бируни - [119]
— В Рее Бируни встречается с известным астрономом Абу Махмудом Ходженди.
997–998 — Философская переписка с Ибн Синой.
998–999 — Бируни переезжает в Горган ко двору Кабуса ибн Вушмагира.
Ок. 1000 — Завершена работа над «Хронологией» — первым крупным сочинением Бируни.
1003–1004 — Возвращение в Хорезм.
1004, июнь — Бируни проводит астрономические наблюдения в Гургандже.
Ок. 1005 — Приезд Ибн Сины из Бухары в Гургандж. Происходит его знакомство с Бируни.
1010–1017 — Годы активной политической деятельности Бируни в качестве советника хорезмшаха.
1017 — Завоевание Хорезма Махмудом Газневи. Бируни вынужден переехать в Газну.
Между 1022 и 1024 — Бируни совершает поездку в Индию. Близ крепости Нандна в Пенджабе он измеряет радиус земного шара.
1025 — Бируни заканчивает работу над «Геодезией».
1025–1030 — Создает ряд трактатов по астрономии и математике.
1030 — Завершает работу над «Индией».
Ок. 1031 — С разрешения султана Масуда Бируни ненадолго посещает Хорезм.
1034 — В Газне умирает учитель и друг Бируни Ибн Ирак.
1031–1036 — Работа над «Каноном Масуда».
1037 — Преподносит экземпляр «Канона» султану Масуду.
Ок. 1048 — Завершает работу над «Минералогией».
1048 — Бируни пишет «Фармакогнозию». В этот год его здоровье резко ухудшается.
1048, 11 декабря — Смерть Бируни в Газне.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения, т. I–VI («Памятники минувших поколений»). Ташкент, 1957.
Бируни и Ибн Сина. Переписка. Ташкент, 1973.
Абу-л-Фазл Бейхаки. История Масуда (1030–1041), 2-е изд. М., 1969.
Аристотель. Сочинения в четырех томах, т. I. М., 1975.
Бартольд В. В. Сочинения, т. I–VIII. М., 1963–1977.
Бируни. К 1000-летию со дня рождения. Под ред. А. К. Арендса. Ташкент, 1973.
Булгаков П. Г. Жизнь и труды Беруни. Ташкент, 1972.
Булгаков П. Г., Розенфельд Б. А., Ахмедов А. А. Мухаммад ал-Хорезми. М., 1983.
Григорьян А. Т., Рожанская М. М. Механика и астрономия на средневековом Востоке. М., 1980.
Гулямов Я. Г. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. Ташкент, 1957.
Крачковский И. Ю. Избранные сочинения, т. IV. М. — Л, 1957.
Матвиевская Г. П. К истории математики Средней Азии. Ташкент, 1962.
Матвиевская Г. П., Розенфельд Б. А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII–XVII вв.), кн. I. М… 1983.
Паннекук А. История астрономии. М., 1966.
Розенфельд Б. А., Рожанская М. М., Соколовская З. К. Абу-р-Райхан ал-Бируни (973—1048). М., 1973.
Рожанская М. М. Механика на средневековом Востоке. М., 1976.
Садыков X. У. Бируни и его работы по астрономии и математической географии. М., 1953.
Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М., 1969.
Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.—Л., 1948.
Чалоян В. К. Восток — Запад (преемственность в философии античного и средневекового общества). М., 1968.
Шарипов А. Великий мыслитель Бируни. Ташкент, 1972.
Юшкевич А. П. История математики в средние века. М., 1961.
СЛОВАРЬ МАЛОИЗВЕСТНЫХ СЛОВ И НАЗВАНИЙ
Айван — крытая галерея.
Бимаристан — больница.
Бирун-хана — мужская половина дома.
Букаламун — сорт шелковой ткани, отливающей разными цветами.
Вакилдар — посол зависимой области при дворе сюзерена.
Вали — правитель области.
Висак — шатер или другое сооружение, служащее для жилья подразделению гулямов (10 человек).
Гулям — мальчик, юноша, раб, обычно тюркского происхождения, купленный главным образом для военной службы.
Гумбаз — мавзолей святого в Хорезме.
Дабир — секретарь, чиновник, служащий в государственном ведомстве.
Даватдар — придворный чин, хранитель письменного прибора монарха, он же попечитель его личного архива.
Даник — разменная монета, равная >1/>6 дирхема.
Дихкане — до XIII века так называли крупных землевладельцев, представителей земельной аристократии.
Джейхун — Амударья.
Джинн — злой дух.
Динар — золотая монета, весившая 4,235 г.
Дирхем — серебряная монета весом 3,36 г.
Зиндан — тюрьма, темница.
Икама — формула азана, призыва верующих к молитве.
Имам — предстоятель на пятничной молитве, в другом значении — религиозный глава мусульманской общины.
Кади — судья.
Кадхудай — мажордом, управлявший финансами и хозяйством владетельного лица.
Камча — арапник, плеть.
Карачур — род большого кинжала.
Карремиты — одна из религиозных сект в исламе.
Касыда — древнеарабская поэма.
Кашкуль — дервишеская сума.
Каюк — плоскодонное беспалубное судно с большим четырехугольным парусом и веслами.
Кетмень — применяемое в Средней Азии сельскохозяйственное орудие, напоминающее мотыгу.
Кибла — направление на Мекку, куда обращаются мусульмане во время молитвы.
Куфическое письмо — разновидность арабского письма, отличающаяся квадратными формами.
Кухендиз — цитадель города.
Кушк — укрепленное жилище крупного землевладельца.
Мавераннахр — междуречье Амударьи и Сырдарьи.
Майдан — площадь, поле; широкая площадка за крепостными стенами, где делалась остановка при въезде в город.
Маскаробозы — уличные комедианты, скоморохи.
Махалля — городской квартал.
Меджлис — собрание, прием для придворных или ученых.
Медресе — духовная школа.
Мискалъ — мера веса, равная 4,25 г.
Михраган — день осеннего равноденствия.
Книга советского востоковеда посвящена жизни и деятельности выдающегося арабского путешественника и географа средневековья Ибн Баттуты. За четверть века странствований землепроходец посетил почти все страны мусульманского мира, Индию, Китай. Особый интерес представляют записки Ибн Баттуты о посещении им Крыма, Золотой Орды и Средней Азии. Автор использовал мемуары Ибн Баттуты, сочинения средневековых географов, этнографов, хронистов.
Эта книга о преступной деятельности Центрального разведывательного управления США.Опираясь ил материалы расследования, проведенного комиссией американского сената, на статьи в зарубежной прессе, документы, признания бывших агентов ЦРУ, журналисты — международники Б. Светов, О. Тарин, В. Сырокомский, И, Тимофеев, Б. Асоян, Л. Замойский рассказывают о подрывных операциях этого шпионского ведомства против стран Юго — Восточной Азии, Латинской Америки Ближнего и Среднего Востока, Африки и Западной Европы.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.
Селеста АльбареГосподин ПрустВоспоминания, записанные Жоржем БельмономЛишь в конце XX века Селеста Альбаре нарушила обет молчания, данный ею самой себе у постели умирающего Марселя Пруста.На ее глазах протекала жизнь "великого затворника". Она готовила ему кофе, выполняла прихоти и приносила листы рукописей. Она разделила его ночное существование, принеся себя в жертву его великому письму. С нею он был откровенен. Никто глубже нее не знал его подлинной биографии. Если у Селесты Альбаре и были мотивы для полувекового молчания, то это только беззаветная любовь, которой согрета каждая страница этой книги.
Биографический очерк о географе и социологе XIX в., опубликованный в 12-томном приложении к журналу «Вокруг света» за 1914 г. .
Книга французского ученого Ж.-П. Неродо посвящена наследнику и преемнику Гая Юлия Цезаря, известнейшему правителю, создателю Римской империи — принцепсу Августу (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Особенностью ее является то, что автор стремится раскрыть не образ политика, а тайну личности этого загадочного человека. Он срывает маску, которую всю жизнь носил первый император, и делает это с чисто французской легкостью, увлекательно и свободно. Неродо досконально изучил все источники, относящиеся к жизни Гая Октавия — Цезаря Октавиана — Августа, и заглянул во внутренний мир этого человека, имевшего последовательно три имени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.