Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея - [23]
>6 Исав собрал своих жен, сыновей, дочерей, всех своих людей, стада, весь свой скот, все добро, которое он приобрел в Ханаане, и ушел в другую страну, прочь от своего брата Иакова. >7 У них было так много добра, что жить вместе им стало тесно: земли, на которой они поселились, уже не хватало на двоих, с их стадами. >8 Исав поселился у горы Сеир (Исав — это Эдом).
>9 Вот рассказ про род Исава, прародителя эдомитян, жившего в Сеирских горах. >10 Сыновья Исава: Элифаз, сын Исава от Ады, и Реуэл, сын Исава от Басемат. >11 Сыновья Элифаза: Тема́н, Омар, Цефо́, Гата́м и Кена́з. >12 Тимна́, наложница Элифаза, родила ему Амале́ка. Это потомки Исава от Ады. >13 Сыновья Реуэла: На́хат, Зе́рах, Шамма́ и Мизза́. Это потомки Исава от Басемат. >14 От Оголивамы, дочери Аны, дочери Цивеона, у Исава родились Иеуш, Ялам и Корей.
>15 Вот кланы потомков Исава. Потомки Элифаза, Исавова первенца: клан Темана, клан Омара, клан Цефо, клан Кеназа, >16 клан Корея, клан Гатама и клан Амалека. Это кланы Элифазовы, потомки Ады, они живут в эдомской земле. >17 Потомки Реуэла, Исавова сына: клан Нахата, клан Зераха, клан Шаммы и клан Миззы. Это кланы Реуэловы, потомки Исава от Басемат, они живут в эдомской земле. >18 Потомки Исава от Оголивамы: клан Иеуша, клан Ялама и клан Корея. Это кланы Оголивамы, Исавовой жены, дочери Аны. >19 Таковы потомки Исава (он же Эдом) и их кланы.
>20 Сыновья Сеира-хорре́я, жившие в этой стране: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, >21 Дишон, Э́цер и Дишан. Это кланы хорреев, потомков Сеира, жившие в стране эдомской. >22 Сыновья Лотана: Хори́ и Хема́м. Сестру Лотана звали Тимна́. >23 Сыновья Шовала: Алван, Мана́хат, Гевал, Шефо и Онам. >24 Сыновья Цивеона: Айя́ и Ана (тот самый Ана, который нашел в пустыне источник, когда пас ослов своего отца Цивеона). >25 Дети Аны: Дишон и Оголивама, дочь Аны. >26 Сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Игран и Керан. >27 Сыновья Эцера: Билхан, Зааван и Акан. >28 Сыновья Дишана: Уц и Аран. >29 Таковы кланы хорреев: клан Лотана, клан Шовала, клан Цивеона, клан Аны, >30 клан Дишона, клан Эцера и клан Дишана. Это перечень хоррейских кланов, живших в земле Сеир.
>31 Вот цари, которые правили в Эдоме, еще до того как появились цари у израильтян. >32 Сперва правил в Эдоме Бе́ла, сын Беора, его столица звалась Динхава. >33 Когда Бела умер, его сменил Иовав, сын Зе́раха из Боцры́. >34 После смерти Иовава воцарился Хушам из страны потомков Темана. >35 После смерти Хушама воцарился Хадад, сын Бедада (тот самый, который разбил мидьянитян на моавских равнинах), его столица звалась Ави́т. >36 После смерти Хадада воцарился Самла́ из Масреки́. >37 После смерти Самлы воцарился Саул из Реховота-Приречного. >38 После смерти Саула воцарился Баал-Ханан, сын Ахбора. >39 После смерти Баал-Ханана, сына Ахборова, воцарился Хада́p, его столица звалась Па́у, а его женой была Мехетаве́ль, дочь Матре́д, дочери Ме-Захава.
>40 Вот Исавовы кланы, их семейства, селения и имена. Клан Тимны, клан Алвы, клан Иете́та, >41 клан Оголивамы, клан Элы́, клан Пинона, >42 клан Кеназа, клан Темана, клан Мивцара, >43 клан Магдиэла и клан Ирама. Таковы кланы Эдома и их селения в стране, которой они владеют. Прародитель эдомитян — Исав.
37 А Иаков поселился в Ханаане — в стране, где прежде жил его отец.
>2 Вот рассказ про род Иакова. Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогал сыновьям Валлы и Зелфы — и ябедничал на них отцу. >3 Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, даже подарил ему цветную рубаху. >4 Когда братья увидели, что отец любит Иосифа больше, чем их, они так возненавидели Иосифа, что не могли даже разговаривать с ним по-доброму.
>5 Как-то раз Иосифу приснился сон. Он рассказал его братьям — и те возненавидели его еще сильнее. >6 «Послушайте, — сказал он, — что мне приснилось! >7 Будто мы вяжем снопы в поле и мой сноп стал прямо, а ваши снопы окружили его и поклонились ему!» >8 Братья ответили: «Так ты, значит, царствовать над нами собрался? Начальником быть над нами?» И возненавидели его еще больше — и за сны его, и за рассказы. >9 А Иосифу снова приснился сон, и он снова рассказал его братьям: «А я видел во сне, будто солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклонились мне!» >10 Когда он рассказал этот сон отцу и братьям, то отец отругал его: «Что за сны тебе снятся? Получается, что мы все — и я, и твоя мать, и твои братья — придем и падем тебе в ноги?» >11 Братья разозлились на Иосифа, но отец запомнил его рассказ.
>12 Как-то раз братья Иосифа ушли пасти отцовских овец в окрестностях Шехема. >13 Израиль сказал Иосифу: «Твои братья пасут скот под Шехемом. Давай я и тебя к ним пошлю». — «Я готов», — ответил Иосиф отцу. >14 «Сходи, — сказал тот, — посмотри, как у них там дела, что со скотом. Вернешься и расскажешь мне». Отец простился с Иосифом, и, оставив Хевронскую долину, Иосиф пошел в Шехем. >15 Там ему встретился какой-то человек. «Что ты здесь ищешь?» — спросил он у Иосифа, бродившего по полю.
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.