Библия. Современный русский перевод - [62]
20:11 Быт 2:1–3; Исх 31:17; Пс 145:6; Неем 9:6; Деян 4:24; 14:15
20:12–16 Мк 10:19; Лк 18:2020:12 Втор 27:16; Мф 15:4; 19:19; Мк 7:10; Эф 6:2–3
20:13–16 Мф 19:1820:13–15 Рим 13:920:13–14 Иак 2:1120:13 Быт 9:6; Лев 24:17; Мф 5:21
20:14 Лев 20:10; Мф 5:27
20:15 Лев 19:11
20:16 Исх 23:1
20:17 Рим 7:7; 13:9
20:18–21 Втор 5:23–2720:18–19 Евр 12:18–19
20:25 Втор 27:5–6; Нав 8:31
21:2–6 Лев 25:39–46; Втор 15:12–17
21:12 Лев 24:17
21:13 Числ 35:10–34; Втор 19:1-13; Нав 20:1–9
21:16 Втор 24:7
21:17 Лев 20:9; Мф 15:4; Мк 7:10
21:24 Лев 24:19–20; Втор 19:21; Мф 5:38
22:16–17 Втор 22:28–29
22:18 Втор 18:10–11
22:19 Лев 18:23; 20:15–16; Втор 27:21
22:20 Втор 17:2–7
22:21–22 Исх 23:9; Лев 19:33–34; Втор 24:17–18; 27:19
22:25 Лев 25:25–38; Втор 15:7-11; 23:19–20
22:26–27 Втор 24:10–13
22:28 Деян 23:5
22:31 Лев 17:15
23:1 Исх 20:16; Лев 19:11–12; Втор 5:20
23:3 Лев 19:15
23:4–5 Втор 22:1–4
23:6–8 Лев 19:15; Втор 16:19
23:9 Исх 22:21; Лев 19:33–34; Втор 24:17–18; 27:19
23:10–11 Лев 25:1–7
23:12 Исх 20:9-11; 31:15; 34:21; 35:2; Лев 23:3; Втор 5:13–14
23:14–19 Исх 34:18–26; Втор 16:16–17
23:15 Исх 12:14–20; Лев 23:6–8; Числ 28:17–25
23:16 Лев 23:15–21, 39-43; Числ 28:26–31
23:18 Втор 16:4
23:19 Втор 14:21; 26:2
24:8 Мф 26:28; Мк 14:24; Лк 22:20; 1 Кор 11:25; Евр 9:19–20; 10:29
24:18 Втор 9:9
25:1–7 Исх 35:4–9
25:10–20 Исх 37:1–9
25:20 Евр 9:5
25:23–29 Исх 37:10–16
25:30 Лев 24:5–8
25:31–39 Исх 37:17–24
25:40 Евр 8:5
26:1-37 Исх 36:8-38
26:33 Евр 6:19; 9:3–5
27:1–8 Исх 38:1–7
27:9-19 Исх 38:9-20
27:20–21 Лев 24:1–4
28:1-14 Исх 39:1–7
28:15–28 Исх 39:8-21
28:30 Числ 27:21; Втор 33:8; Езд 2:63; Неем 7:65
28:31–43 Исх 39:22–31
29:1-37 Лев 8:1-36
29:18 Эф 5:2; Флп 4:18
29:38–41 Числ 28:3–8
30:1–5 Исх 37:25–28
30:13 Исх 38:25–26; Мф 17:24
30:18 Исх 38:8
30:22–38 Исх 37:29
31:1-11 Исх 35:30–36:1
31:15 Исх 20:8-11; 23:12; 34:21; 35:2; Лев 23:3; Втор 5:12–14
31:17 Исх 29:11
32:1 Деян 7:40
32:3–4 Втор 9:16; 3 Цар 12:28; Деян 7:41
32:6 1 Кор 10:7
32:9-10 Втор 9:13–14
32:11–14 Числ 14:13–19
32:13 Быт 17:8; 22:16–17
32:15–20 Втор 9:15–21
32:23 Деян 7:40
32:32 Пс 68:29; Откр 3:5
33:1 Быт 12:7; 26:3; 28:13
33:19 Рим 9:15
34:1–4 Втор 10:1–5
34:6–7 Исх 20:5–6; Числ 14:18; Втор 5:9-10; 7:9-10
34:11–16 Втор 7:1–5
34:13 Втор 16:21
34:17 Исх 20:4; Лев 19:4; Втор 5:8; 27:15
34:18–26 Исх 23:14–19; Втор 16:1-17
34:19 Исх 13:2
34:20 Исх 13:13
34:21 Исх 20:9-10; 23:12; 31:15; 35:2; Лев 23:3; Втор 5:13–14
34:22 Лев 23:15–21; Числ 28:26–31; Втор 16:9-12
34:25 Исх 12:10
34:26 Втор 14:21; 26:2
34:29–35 2 Кор 3:7-16
35:2 Исх 20:8-11; 23:12; 31:15; 34:21; Лев 23:3; Втор 5:12–14
35:4–9 Исх 25:1–7
35:10–19 Исх 39:32–43
35:30–36:1 Исх 31:1-11
36:8-38 Исх 26:1-37
37:1–9 Исх 25:10–20
37:10–16 Исх 25:23–29
37:17–24 Исх 25:31–39
37:25–28 Исх 30:1–5
37:29 Исх 30:22–30
38:1–7 Исх 27:1–8
38:8 Исх 30:18
38:9-20 Исх 27:9-19
38:25–26 Исх 30:11–16
39:1–7 Исх 28:1-14
39:8-21 Исх 28:15–28
39:22–31 Исх 28:31–43
39:32–43 Исх 35:10–19
40:34–38 Числ 9:15–23
Третья книга Моисея
Левит
>1>1И воззвал Господь к Моисéю из Шатра Встречи, и повелел Моисею: >2«Возвести сынам Изрáилевым: если кто-нибудь из вас совершает приношение Господу, то может совершать приношение как из крупного скота, так и из мелкого.
>3Если он приносит жертву всесожжения из крупного скота, то должен взять быка без изъянов. Пусть он поставит быка перед входом в Шатер Встречи, чтобы жертва была угодна Господу.>*>4Пусть он возложит руку на голову быка, чтобы эта жертва была угодна, чтобы совершилось искупление жертвователя. >5И пусть зарежет быка пред Господом, а священники, потомки Аарóна, пусть возьмут кровь жертвы и со всех сторон окропят ею жертвенник, что у входа в Шатер Встречи. >6Нужно снять с жертвы всесожжения шкуру, а тушу разрубить на части. >7Пусть потомки Аарона, священника, разведут на жертвеннике огонь и разложат дрова. >8И пусть они, потомки Аарона, священники, разложат части жертвы, вместе с головою и жиром, на дровах, что горят на жертвеннике. >9Внутренности и ноги быка нужно вымыть в воде. И пусть священник сожжет все это на жертвеннике — это будет всесожжение, дар Господу, благоуханный дым, приятный Ему.
>10Если кто-нибудь приносит жертву всесожжения из мелкого скота, из баранов или козлов, то он должен взять барана или козла без изъянов. >11И пусть зарежет его пред Господом у северной стороны жертвенника, а потомки Аарона, священники, пусть со всех сторон окропят жертвенник кровью жертвы. >12Тушу нужно разрубить на части, отрубив голову и отделив жир, и пусть священник разложит все это на дровах, что горят на жертвеннике. >13Внутренности и ноги жертвы нужно вымыть в воде. И пусть священник совершит приношение — сожжет все это на жертвеннике. Это всесожжение, дар Господу, благоуханный дым, приятный Ему.
>14Если кто-нибудь приносит в жертву всесожжения Господу птицу, то он должен взять для приношения горлицу или голубя. >15Священник должен поднести птицу к жертвеннику, свернуть ей голову и сжечь на жертвеннике, а кровь выжать на стенку жертвенника. >16Пусть, взявшись за перья, оторвет от тельца зад с нечистотами и бросит все это туда, куда ссыпают золу, у восточной стороны жертвенника. >17Пусть, взявшись за крылья, надорвет тельце птицы (но разрывать ее на части не надо). И пусть священник сожжет ее на жертвеннике, на горящих дровах. Это всесожжение, дар Господу, благоуханный дым, приятный Ему.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Библия (от греч. Βιβλικά — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.240 иллюстраций гравюры на дереве Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда с библейскими текстами по Синодальному переводу.Карольсфельд Юлиус (1794–1872) — немецкий живописец и график академического направления. Его отец и братья также были художниками.
Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.
Библия в переложении для детей среднего школьного возраста.Легенды Ветхого и Нового Заветов пересказаны Михаилом Андреевичем Письменным и иллюстрированы классическими гравюрами Гюстава Доре (1832–1883).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Далеко не у каждого человека в наши дни есть время и душевные силы, чтобы прочесть всю Библию «от корки до корки». В предлагаемом сборнике читатель найдет не только афоризмы, наставления и крылатые слова, но также изречения более широкого плана. Удобная тематическая структура и указатель помогут быстро найти нужное высказывание.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.