Библия. Современный русский перевод - [34]
— При Рамсесе Втором (1290–1224 гг. до н. э.) в восточной части Дельты, на месте города Таниса, была возведена новая столица — Пер-Рамсес (видимо, давшая имя и окрестной территории).
48:12 Посадив внуков на колени, Иаков совершил обряд усыновления (ср. 30:3; 50:23).
49:7…рассею средь сынов Израилевых! — Племя Левия не имело собственной территории. Племя Симеона, согласно Нав 19:1–9, владело отдельными селениями на территории племени Иуды.
49:13…у Сидона. — Нередко название города Сидон служило обозначением всей Финикии (с которой граничила территория племени Завулона).
1:3 2 Кор 4:6
1:6–8 2 Пет 3:5
1:26 1 Кор 11:7
1:27–28 Быт 5:1–2; Мф 19:4; Мк 10:6
2:2–3 Исх 20:11; Евр 4:4, 10
2:7 1 Кор 15:45
2:9 Откр 2:7; 22:2, 14
2:24 Мф 19:5; Мк 10:7–8; 1 Кор 6:16; Эф 5:31
3:1 Откр 12:9; 20:2
3:13 2 Кор 11:3; 1 Тим 2:14
3:15 Откр 12:17
3:17–18 Евр 6:8
3:22 Откр 22:14
4:8 Мф 23:35; Лк 11:51; 1 Ин 3:12
4:10 Евр 12:24
5:1–2 Быт 1:27–28
5:2 Мф 19:4; Мк 10:6
5:24 Евр 11:5
6:1–4 Иов 1:6; 2:1
6:4 Числ 13:33
6:5–8 Мф 24:37; Лк 17:26; 1 Пет 3:20
6:9 2 Пет 2:5
6:22 Евр 11:7
7:7 Мф 24:38–39; Лк 17:27
7:11 2 Пет 3:6
9:1 Быт 1:28
9:4 Лев 7:26–27; 17:10–14; 19:26; Втор 12:16, 23; 15:23
9:6 Быт 1:26; Исх 20:13
9:7 Быт 1:28
10:1-29 1 Пар 1:4-23
11:12–14 1 Пар 1:18
12:1 Деян 7:3
12:3 Гал 3:8
12:7 Деян 7:5; Гал 3:16
12:13 Быт 20:2; 26:7
13:10 Быт 2:10
13:15 Деян 7:5
14:17–20 Евр 7:1–2
15:5 Рим 4:18
15:6 Рим 4:3, 9, 22; Гал 3:6; Иак 2:23
15:13–14 Деян 7:6–7
15:18 Деян 7:5
16:15 Гал 4:22
17:5 Рим 4:17–18
17:8 Деян 7:5
17:10 Деян 7:8; Рим 4:11
18:2 Евр 13:2
18:10 Рим 9:9
18:12 1 Пет 3:6
18:14 Лк 1:37; Рим 9:9
18:18 Гал 3:8
19:5–8 Суд 19:22–24
19:11 4 Цар 6:18
19:16 2 Пет 2:7
19:24–25 Мф 10:15; 11:23–24; Лк 10:12; 17:29; 2 Пет 2:6; Иуд 1:7
19:26 Лк 17:32
20:2 Быт 12:13; 26:7
21:2 Евр 11:11
21:4 Быт 17:12; Деян 7:8
21:10 Гал 4:30
21:12 Рим 9:7; Евр 11:18
21:22 Быт 26:26
22:1-13 Евр 11:17–19
22:2 2 Пар 3:1
22:16–18 Быт 26:3–4; Евр 6:13–14
22:18 Деян 3:25
23:4 Деян 7:16; Евр 11:9, 13
25:1–4 1 Пар 1:32–33
25:10 Быт 23:3-16
25:12–15 1 Пар 1:28–31
25:23 Рим 9:11
25:33 Евр 12:16
26:3–4 Быт 22:16–18
26:4 Деян 3:25
26:26 Быт 21:22
27:27–29 Евр 11:20
27:29 Быт 12:3
27:36 Быт 25:29–34
27:38 Евр 12:17
27:39–40 Евр 11:20
27:40 Быт 36:8; 4 Цар 8:20
28:4 Быт 17:4–8
28:12 Ин 1:51
28:14 Быт 12:3; 22:18
31:13 Быт 28:18–22
32:12 Быт 22:17
32:24–26 Ос 12:3–4
32:28 Быт 35:10
32:29 Суд 13:17–18
33:18–19 Нав 24:32; Ин 4:5
35:1 Быт 28:11–17
35:11–12 Быт 17:4–8
35:14–15 Быт 28:18–19
35:22–26 1 Пар 2:1–235:22 Быт 49:4
35:27 Быт 13:18
36:2 Быт 26:34
36:3 Быт 28:9
36:10–18 1 Пар 1:35–37
36:20–30 1 Пар 1:38–42
36:31–43 1 Пар 1:43–54
37:11 Деян 7:9
39:2 Деян 7:9
39:21 Деян 7:9
41:8 Дан 2:2
41:40 Деян 7:10
41:42 Дан 5:29
41:54 Деян 7:11
41:55 Ин 2:5
42:2 Деян 7:12
42:9 Быт 37:5-10
42:22 Быт 37:21–22
45:1 Деян 7:13
45:9-11 Деян 7:14
46:6 Деян 7:15
46:20 Быт 41:50–52
46:27 Деян 7:14
47:29–30 Быт 49:29–32; 50:6
47:31 Евр 11:21
48:3–4 Быт 28:13–14
48:4 Деян 7:5
48:7 Быт 35:16–19
48:20 Евр 11:21
49:9 Числ 24:9; Откр 5:5
49:30 Быт 23:3-20
49:31 Быт 25:9-10; 35:29
49:33 Деян 7:15
50:5 Быт 47:29–31
50:13 Деян 7:16
50:25 Исх 13:19; Нав 24:32; Евр 11:22
Вторая книга Моисея
Исход
>1>1Вот имена сынов Изрáилевых, пришедших с Иáковом в Египет (каждый пришел со своей семьей): >2Рувим, Симеóн, Левий, Иýда, >3Иссахáр, Завулóн, Вениамин, >4Дан, Неффалим, Гад и Асир. >5Всего их, потомков Иакова, было семьдесят человек — с Иóсифом, который к тому времени уже жил в Египте.
>6Иосиф умер, умерли его братья и все их поколение. >7А сыны Израилевы>* были плодовиты, их становилось все больше, они стали многочисленны и сильны, заполонили всю страну. >8На престол Египта взошел новый царь, который не знал Иосифа. >9Он сказал своим людям: «Смотрите, как много стало сынов Израилевых! Они сильнее нас. >10Надо что-то придумать, чтобы их не стало еще больше, а то, если будет война, они соединятся с нашими врагами, поднимут восстание и уйдут из нашей страны». >11Чтобы изнурить сынов Израилевых тяжкими работами, египтяне поставили над ними надсмотрщиков и заставили строить для фараона два города со складами — Питóм и Раамсéс.
>12Однако чем сильнее притесняли сынов Израилевых, тем больше их становилось. Ужас перед ними охватил египтян; >13они стали безжалостно принуждать сынов Израилевых к тяжким работам. >14Они превратили всю жизнь сынов Израилевых в горький и тяжелый труд: те месили глину, делали кирпичи, трудились в поле — их принуждали к этим работам без всякой жалости.
>15Египетский царь велел повитухам-еврейкам (одну звали Шифрá, а другую — Пуá): >16«Когда будете принимать роды у евреек, смотрите, кто родится. Если мальчик — убивайте, а если девочка — пусть живет». >17Но повитухи боялись Бога и потому не слушались царского приказа: оставляли мальчиков в живых. >18Царь вызвал их к себе и спросил: «Почему вы оставляете мальчиков в живых?» — >19«Еврейки не египтянки, — отвечали фараону повитухи, — они крепкие. Повитуха прийти не успеет, а еврейка уже родила». >20За это Бог воздал повитухам добром. Народ же Израилев становился все многочисленнее и сильнее. >21(За то, что повитухи боялись Бога, Бог даровал их семействам благоденствие.) >22Тогда фараон отдал своему народу такой приказ: «Всех мальчиков, которые у них родятся, бросайте в Нил. Девочек оставляйте в живых».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Библия (от греч. Βιβλικά — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.240 иллюстраций гравюры на дереве Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда с библейскими текстами по Синодальному переводу.Карольсфельд Юлиус (1794–1872) — немецкий живописец и график академического направления. Его отец и братья также были художниками.
![Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)](/storage/book-covers/96/96c4d849f1af69f68bc61e95683dfc3237c070b2.jpg)
Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Библия в переложении для детей среднего школьного возраста.Легенды Ветхого и Нового Заветов пересказаны Михаилом Андреевичем Письменным и иллюстрированы классическими гравюрами Гюстава Доре (1832–1883).
Далеко не у каждого человека в наши дни есть время и душевные силы, чтобы прочесть всю Библию «от корки до корки». В предлагаемом сборнике читатель найдет не только афоризмы, наставления и крылатые слова, но также изречения более широкого плана. Удобная тематическая структура и указатель помогут быстро найти нужное высказывание.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.
Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.
В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.