Библейский код. Тайнопись будущего - [61]
«Сирия» закодирована в Иез. 38, 10–15. Стих, в котором начинается это слово, гласит: «от пределов севера… многие народы с гобою». Слова «Гог в земле Магог» находятся в открытом тексте Книги Пророка Иезекииля — Иез. 38, 2.
Год 2113 закодирован между Втор. 29, 24 и Втор. 33, 14. Слова «пуст, обезлюдел, покинут» находятся во Втор. 33, 14. Слова «для каждого великой ужас — огонь (или пожар), землетрясение» находятся в скрытом тексте последнего стиха Второзакония — Втор. 34, 12.
«Великое землетрясение» закодировано между Исх. 39, 21 и Втор. 18, 17. Рядом с этим выражением тоже имеются обозначения годов 2000 и 2006. Они находятся в Лев. 27, 23, и снова одно перекрывает другое. Однако «5756» (2000 год) присутствует в этой матрице дважды — второй раз в Исх.-39, 21.
«Лос-Анджелес» в Библии не встречается, зато имеется сокращенная форма «Л. А. Калиф». Это выражение закодировано дважды — в Лев. 23, 10–12 и в Быт. 27, 9-30. С очень малой вероятностью случайного совпадения это выражение сочетается с «великим землетрясением» (закодированным между Исх. 9, 24 и Чис. 23, 11), а при втором своем появлении — со словами «пожар, землетрясение» (закодированными в Быт. 27, 17). В обоих случаях рядом присутствует один и тот же год — 2010-й. Этот год — «5779» по еврейскому календарю — в сочетании с «великим землетрясением» закодирован в Чис. 4, 23. И он же перекрывается словами «пожар, землетрясение» из Быт. 27, 17.
«Китай» находится в Чис. 33, 12 поблизости от «великого землетрясения» и указания «в 5760», о котором говорилось выше. Год последнего «великого землетрясения», действительно произошедшего в Китае,[26] — 1978 — закодирован в Лев. 27, 24.
Слова «Кобе, Япония» закодированы между Чис. 5, 14 и Втор.
1, 7. При этом в скрытом тексте Второзакония имеются слова «пожар, землетрясение» и «крупное».
«Год мора» закодирован один раз — между Исх. 16, 10 и Втор.
2, 34. Слова «Израиль и Япония» находятся в скрытом тексте Исхода — Исх. 16, 10 — и пересекают слова «год мора».
«Япония» находится в Лев. 14, 18 и соседствует с «великим землетрясением». Чуть пониже, в Лев. 27, 23 мы видим обозначения 2000 и 2006 годов.
«Экономический коллапс» закодирован единственный раз — между Исх. 20, 9 и Втор. 11, 6. Слова «землетрясение поразило Японию» видны в матрице чуть пониже, в скрытом тексте Втор. 31, 18.
«Динозавр» тоже закодирован всего один раз — между Быт. 36, 14 и Втор. 30, 14. «Дракон», закодированный во Втор. 4, 25, пересекается с «динозавром». Имя дракона, которого, согласно Библии, победил Бог, появляется в скрытом тексте Втор. 10, 10 — 217там получается: «поразит Раава». «Астероид», закодированный во Втор. 24, 19–21, тоже пересекается с «динозавром». На приведенной иллюстрации одна буква не поместилась.
«Свифт» закодирован между Лев. 15, 19 и Лев. 23, 29. Год предполагаемого возвращения кометы, 2126, закодирован в Лев. 24, 5. Слова «в седьмой месяц придет» находятся в Лев. 23, 39. «Седьмой месяц» вообще-то должен был бы означать седьмой месяц еврейского календаря, но в данном контексте, по-видимому, подразумевается, что комета вернется в июле и, следовательно, благополучно минует Землю.
«Комета» закодирована между Лев. 18, 20 и Втор. 27, 1. 2006 год закодирован в Лев. 27, 23. Слова «год, предсказанный Земле» находятся повыше — в Лев. 25, 46.
2012 год тоже указан рядом с «кометой», в Втор. 1, 4. Слова «Земля уничтожена» находятся несколько выше — в Исх. 34, 10. Но с указанием на 2012 год тесно сочетаются слова «Я разнесу ее на куски».
Слова «премьер-министр Нетаниягу» закодированы один раз — между Исх. 19, 12 и Втор. 4, 47. Слова «в июле в Амман» без межбуквенных пропусков читаются в скрытом тексте Лев. 26, 12–13. Эти слова тоже встречаются только один раз.
Слово «отсрочено» закодировано в Лев. 14, 39 — сразу над словами «в июле в Амман».
В матрице, где находится «премьер-министр Нетаниягу», слово «отсрочено» видно три раза: один раз над словами «в июле в Амман», второй раз оно перекрывается словами «душа его будет истреблена», а в третий — пересекается со словом «убит». Это последнее слово закодировано между Чис. 19, 10 и Втор. 17, 11.
Слова «следующая война» закодированы в Библии один раз — между Быт. 36, 15 и Чис. 12, 8. Слова «еще один умрет, ав, премьер-министр» находятся в скрытом тексте Быт. 25, 11, всего одной строчкой выше.
Слова «9 ава — день третьего» находятся в скрытом тексте Чис. 19, 12, рядом с «мировой войной» и древним названием Иерусалима — «Ариил». Слово «третьего» не согласуется со словом «война», которое в еврейском языке женского рода. Но поскольку 9 ава — дата первого и второго разрушения Иерусалима, а библейский код предупреждает, что третья мировая война может начаться с третьего разрушения Иерусалима в этот же день, ясно, что тут не простое совпадение. Если считать, что числительное «третий» относится к разрушению Иерусалима, то никакой языковой ошибки здесь нет.
«9 ава 5756» — дата еврейского календаря, эквивалентная 25 июля 1996 года, — закодирована между Быт. 45, 27 и Лев. 13, 55. Слова «Биби» и «отсрочено» накладываются на скрытый текст, где говорится «пять будущих, пять дорог» — в Чис. 7, 35.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.