Библейский код. Тайнопись будущего - [12]
Великие художники и писатели, изобретатели и ученые от древности до нашего времени — все они также присутствуют в коде. «Гомер» определен как «греческий поэт». «Шекспир» предсказан единой последовательностью кодовых букв, куда входит не только его имя, но и творчество: «Шекспир» — «поставлено на сцене» — «Гамлет» — «Макбет».
«Бетховен» и «Иоганн Бах» закодированы как «немецкие композиторы», а слово «Моцарт» пересекается со словами «композитор» и «музыка». «Рембрандт» закодирован рядом со словами «Голландия» и «живописец», «Пикассо» назван «художником».
Ни одно значительное достижение современной техники не забыто кодом. Слова «братья Райт» включены туда рядом со словом «самолет». К имени «Эдисон» добавлено «электричество» и «лампочка». «Маркони» вошел в код вместе со словом «радио».
Два ученых, рассказавших нам, как устроена Вселенная, — Ньютон и Эйнштейн, — тоже присутствуют в Библии, каждый рядом со своим главнейшим открытием.
Ньютон объяснил нам принципы небесной механики. Он понял, что планеты Солнечной системы удерживаются на своих орбитах силой тяготения. И вот имя Ньютона содержится в коде рядом со словом «тяготение». Даже собственные ньютоновские поиски библейского кода нашли в нем отражение — рядом с именем Ньютона фигурирует словосочетание «библейский код».
Имя Эйнштейна встречается единственный раз. В том же месте есть слова: «они напророчили мудреца». Слово «наука» и слова «новое глубокое понимание» пересекают имя Эйнштейна. А сразу над этим именем скрытый текст говорит: «Он перевернул нынешнюю реальность».
Выражение «теория относительности» также содержится в скрытом тексте. Вполне возможно, что полное описание Вселенной — единая теория поля, которая так и не далась Эйнштейну, — тоже закодировано в Библии три тысячи лет назад. Рядом с именем великого ученого, в том единственном месте, где оно встречается в скрытом тексте, а также рядом со словами «теория относительности», стоит: «добавьте пятую часть».
Можно предположить, что решение задачи, оставшееся недоступным Эйнштейну, находится не в нашем трехмерном пространстве и не в четвертом измерении, то есть во времени, а в пятом измерении, существование которого сейчас признают все специалисты по квантовой физике.
— В самых древних религиозных текстах, — говорит Рипс, — тоже утверждается о существовании пятого измерения. Оно называются там «глубиной добра» и «глубиной зла».
Небеса и ад? Когда-то эти понятия занимали всех, но в наши дни мало кто из ученых и совсем мало кто из журналистов принимают их всерьез. Однако существование библейского кода вынуждает нас ставить самые главные вопросы.
Доказывает ли код существование Бога?
Эли Рипс отвечает на этот вопрос однозначно: «Да!»
— Библейский код — неопровержимое математическое доказательство Бога, — утверждает ученый.
Правда, Рипс верил в Бога и раньше, до обнаружения кода.
Очень многие готовы подтвердить: получено первое научное доказательство Его существования.
Лично я уверен только в одном: ни один человек не смог бы закодировать Библию подобным образом.
И мы действительно впервые имеем научное доказательство того, что существует некий разум помимо нашего. Или, во всяком случае, существовал в то время, когда писалась Библия.
Я не знаю, есть ли Бог. Но я твердо знаю, что человек в глубокой древности был неспособен закодировать библейский текст и предсказать события на три тысячи лет вперед.
Библейский код настоятельно требует от нас того, что сама Библия только предлагает сделать; поверить, что мы не одиноки.
Однако главная цель кода — не просто убедить нас в существовании Шифровальщика. Библейский код — это предостережение.
Глава вторая.
Атомный холокост
Как Ветхий, так и Новый завет содержат в своем явном тексте предсказание «последней битвы», которая начнется на земле Израиля с нападения на Священный город — Иерусалим — ив конце концов охватит весь мир.
В книге Откровение Иоанна Богослова[4] об этом сказано так: «…сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морский. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их…» (Отк. 20, 7–9)
В закодированном тексте рядом со словами «мировая война» и «атомный холокост» называется только одна мировая столица — Иерусалим.
В день убийства Рабина я нашел в Библии слова «со всем народом своим выступил… на сражение» (Втор. 2, 32). Предупреждение о тотальной войне оказалось запрятанным в той же самой кодовой матрице, что предсказывала убийство.
«Со всем народом своим выступил… на сражение» стояло прямо над словами «убийца убьет» — поблизости от слов «Ицхак Рабин».
Я немедленно вылетел в Израиль.
После смерти Рабина все воспринималось по-другому. Теперь я, отбросив все сомнения, принимал существование кода как данность — ведь предсказание стало реальностью, Ицхак Рабин на самом деле умер. А теперь код предсказывал опасность, угрожающую всей стране.
Мы еще не знали, что код предупреждает об атомном ударе по Иерусалиму. Мы еще не нашли слов «мировая война».
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.