Библейские земли - [5]
Два из всех
Еще одна загадка Саккары состоит в том, что некоторые постройки были парными. Нужны ли были Джосеру в его последующей неземной жизни две часовни? Разгадка заключается в том, что Египет был разделен на две части — Верхний и Нижний, а фараоны обладали огромной властью, поскольку правили обеими частями. Настенные изображения, найденные в Египте, показывают фараонов, носящих двойные короны как символ двух Египтов. Из древних египетских записей мы знаем, что коронация и другие церемонии содержали ритуалы, касающиеся утверждения на царство в обеих частях Египта. Поэтому мы можем предположить, что парные постройки могли быть символом подобного рода.
Подходящее для короля
Еще одна церемония проводилась для фараонов — царский юбилей. Это происходило через несколько лет после того, как царь вступал на трон. Предполагалось, что это дает ему новую жизнь и показывает, что он обладает силой для правления. На резных барельефах на стенах в Саккаре показан бегущий фараон, может быть для того, чтобы показать, что он достаточно спортивен и силен, чтобы быть царем. Проходил также ритуал коронации, во время которого царь короновался дважды. Сначала он шел в часовню и представлял сам себя богам Верхнего Египта. Затем он был коронован царем Верхнего Египта. После этого он проходил такую же церемонию для Нижнего Египта.
Когда король становится мумией
Древние египтяне верили, что когда люди умирают, им понадобятся их тела для последующей жизни. Поэтому они стали сохранять тела от разложения, применяя длительный процесс обработки тела, называемый мумификацией. Тело Джосера перед погребением было обработано таким же образом — его бальзамировали посредством покрытия порошком окиси натрия. Затем тело обертывали в бандажи, пропитанные маслом, на голову надевали маску, которая была копией лица умершего. Затем тело помещали в гроб специальной формы. Его ставили в могилу, наполненную погребальными предметами, статуями и пищей.
Анубис, бог смерти
Анубис — бог с головой шакала.
Одним из многих богов, которым поклонялись египтяне, был Анубис — бог смерти с головой шакала. Шакал — это животное пустыни, а для египтян пустыня на западе была местом, где обитает смерть. Об Анубисе было много различных легенд. В одной из них говорится о том, что он был богом смерти для фараона. Когда фараон был коронован на 28 лет, явился Анубис со змеей, которая убила правителя Египта ядом. В другой легенде Анубис показан как бог бальзамирования, защищающий тела умерших и готовящий их к последующей жизни. На стенах гробниц он часто изображен выполняющим эту работу.
Ступенчатая пирамида в Саккаре
Пирамида в Саккаре была первым монументом, построенным из камня. Это было также самое крупное каменное сооружение из построенных кем-либо до сих пор. Ко времени построения более поздних пирамид в Гизе люди уже научились переносить огромные каменные блоки, но первые строители еще не умели этого делать, поэтому Саккара была построена из довольно небольших каменных блоков, которые можно было устанавливать на место при помощи рычагов. Пирамида и другие постройки вокруг нее были уникальными сооружениями для того времени. Пирамида была около 60 метров высотой, а ее основание было размером 125 х 109 метров. Она была построена из блестящего белого известняка, который ярко выделялся на фоне окружающей земли и поэтому был поразительно ярким ориентиром. Посетители Саккары должны были удивляться такой постройке и думать, что ее можно было сделать только при помощи богов. На переднем плане пирамиды находился внутренний двор, где проходили церемонии царских юбилеев. Пирамида окружена часовнями, двориками и замком царя. Полный комплекс построек был снаружи обнесен стеной, в которой было вырезано четырнадцать ворот. Только одни ворота из всех были настоящими. Остальные являлись просто декорацией. Одна из загадокСаккары — это запасная могила. Джосер был no-гребен в самой крупной могиле, там же находились усыпальницы других членов царской семьи. Здесь также была пустая могила, но слишком маленькая для тела. Никто не знает, зачем она была построена. Сама пирамида — это символ царской власти. Древние египтяне верили, что фараон во время своей земной жизни представляет бога Гора.
Имхотеп и правительство
Египет был одной из самых процветающих ранних цивилизаций. Тому было две причины. Первая: создана эффективная система работы правительства. Другая причина — народ глубоко почитал фараона за то, что тот давал ему воду для земледелия. Без Нила Египет был бы пустыней. Фараоны и их помощники разработали эффективную ирригационную систему, что позволяло орошать землю водой и выращивать хлеб. Администраторы, которые следили за порядком в царстве, были писцами и образовали одну из самых могущественных социальных групп в древнем Египте. Настенные изображения показывают их выполняющими различные работы: подсчет зерна собранного урожая или собирание налогов, которые народ должен был платить фараонам и правительству. Налоги платили и на постройку таких сооружений, как Саккара. Но египтяне не задумывались об этом, потому что фараон считался богом. Имхотеп был одним из самых лучших писцов. Он был у Джоссра визирем или главным министром, что сделало его самым могущественным человеком в стране, не считая самого фараона. Он стал знаменитым писцом, астрономом, писателем, врачом и архитектором. Возможно, именно он занимался организацией огромных армий рабочих, необходимых для постройки Саккары. После смерти Имхотеп почитался как бог наук и медицины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.