Библейские тезисы - [2]
Искупление
Семь искупительных имен Бога
Искупление человека
Реальность искупления
Утвержденные в искуплении - Часть I
Утвержденные в искуплении - Часть II
Утвержденные в искуплении - Часть III
Что сатана увидел в день Пятидесятницы
Воскресение
Но теперь во Христе Иисусе
Реальность общения с Отцом
Реальность свободы
Святость в новом рождении - Часть I
Святость в новом рождении - Часть II
Покой Божий
Праведность
Реальность праведности
Сила праведности
Маше правильное положение перед Богом
Сонаследники Иисусу
Развивайте праведное сознание
Исцеление в даре праведности
Триумф праведности
Сатана - побежденный враг
Победа Иисуса над сатаной
О сатане
Смутьян
Ответ ужасу или террору
Дух, душа и тело
Дух, душа и тело
Новое творение
Развитие пересотворенного человеческого духа
Питание возрожденного человеческого духа
Законы Духа
Силы Духа
Утвержденное сердце
Душа человека
Мысли
Настройте свой разум
Будьте целомудренны
Разум без двоящихся мыслей.
целостный разум - Часть I
Разум без двоящихся мыслей, целостный разум - Часть II
Слабость плоти
Пост
Веруя Богу духовно, душевно и физически
Духовный рост
Дом Божий
Великое поручение
Основы победы
Общение
Зная Бога
Будучи послушными Богу
Три “Р”
Ваш язык, ваши слова, ваше будущее
Честь, которая приходит только от Бога
Непорочность, честность сердца
секрет успеха с Богом
Разделения между вами
Составление или соединение Тела Христова
Возрастая в Него
Выступите навстречу врагу!
Глубина требует глубины
Шесть шагов к совершенству служения
Посвященная жизнь
Поступать достойно Бога
Божий генеральный план
для полноты времен
Хождение в сфере чудотворного
Знание
Мудрость
Божья мудрость
Сила мудрости
Послание от Кеннета Коупленда
С тех пор как я примял Божье призвание нести это служение, у меня было сильное желание проповедовать и делиться с другими тем, что я узнал из Слова Божьего. Я только об одном этом и думаю! Иногда ночью я просыпаюсь оттого, что мысленно проповедую. Вместо того чтобы снова заснуть, я лежу и продолжаю проповедовать эту проповедь самому себе. В начале своего служения я научился переносить эти мысли и послания на бумагу таким образом, чтобы потом ссылаться на них в том же порядке, в котором я их получил. Данные тезисы являются этими мыслями и посланиями, изложенными именно в том виде, в котором я их получил. Большинство моих проповедей и все то, о чем я учу, основано непосредственно на этих тезисах.
Эти тезисы вовсе не призваны стать заменой Вашему собственному молитвенному времени и времени, отведенному для изучения Библии. Ничто не должно этого делать! Наоборот, эти тезисы должны помочь Вам положить начало самостоятельному изучению Библии и размышлению нал ней.
Я поделюсь с Вами тем, как я сам пользуюсь этими тезисами. Однако Вы пользуйтесь ими гак, как ведет Вас Господь.
Базовые места Писания это те места Писания, которые я читаю собранию в начале проповеди. Римскими цифрами отмечены основные пункты проповеди, а буквами вспомогательные мысли.
Во время молитвы и размышлений перед служением (это никогда не занимает меньше часа; в среднем я отвожу более четырех часов на каждое служение), я снова и снова перечитываю базовые места Писания - иногда до 25 раз. Я размышляю над каждым стихом Писания, стих за стихом. Я закрываю глаза и думаю о том, что говорит мне этот стих. Я мысленно представляю его себе. Затем я проделываю то же самое с каждым основным пунктом. Помните, что Его Слова – жизнь для того кто нашёл их, и здравие для всего тела его (Притчи 4:22) Если вы будите придерживаться именно такого плана изучения Библии, тогда держите под рукой конспект и ручку, у вас начнут появляться свои собственные тезисы. Записывайте их! Думайте о них. Такие вещи не приходят из вашего разума; они приходят из Вашего духа Духом Святым. Только из него Вы можете получить что-то подходящее, о чем Вы могли бы проповедовать, чему учить или что Вы могли бы изучать! А поскольку подобные вещи не приходят из Вашего разума, их необходимо посеять в свой разум, чтобы никогда не забывать. Размышление над Словом Божьим соединяет между совой Ваш дух и Ваш разум и созидает Вашу способность верить. Это также делает Вас очень чувствительным к водительству Духа Святого. Иисус сказал, что, когда Дух Святой придет, Он возвестит нам будущее. Много, много раз Он показывал мне, каким будет служение и что Он намеревается сделать во время него. Нет необходимости говорить о том, в какой это приводит восторг! Вам не нужно пытаться заставлять Его двигаться. Именно поэтому Он и послал пас служить. Его Слово и сила восполнят нужды людей, а в этом как раз и состоит вся суть!
Опираясь в проповеди на свои тезисы, я сначала зачитываю собранию базовые места Писания; затем я начинаю проповедовать Пункт I. Я использую вспомогательные пункты (А, Б, В и т.д.), а также все то, что показывает Господь, пока полностью не раскрою эту мысль. Даже если я до конца служения не дойду до Пункта II, я не перейду к нему до тех пор, пока не закончу Пункт I. То же самое касается Пункта II и так далее. Я обнаружил, что не разумно за одно служение разбирать больше четырех основных пунктов, а уж тем более пять. Иногда я разбирал Пункт I в течение нескольких дней. Эта первая мысль может вылиться и целую серию служений, а иногда я могу раскрыть всю тему за одно или два служения. Помните. Дух Святой знает, что нужно людям и как это сделать. Позвольте Ему сделать все по-Своему. Сделайте это так, как хочет Он! Это работает! Не держитесь только за свои собственные откровения. Никогда не бойтесь проповедовать то, что проповедовал кто-то еще, если только это было из Слова Божьего. Никто не имеет права ревновать о том, что дал ему Дух Святой. Это было дано ему не для того, чтобы сделать особенным или известным; это было дано ему для того, чтобы восполнить нужды людей. Воспользуйтесь тем, чему научился я. Нет никакого смысла проделывать тот же путь, что проделал я, для того чтобы научиться этому. Возьмите то, чему научился я, и идите дальше; тогда поколение, следующее за Вами, будет располагать тем, чему научились Вы, плюс тем, чему научился до Вас я. Это библейский путь. В конечном итоге, это служение Иисуса. Ни одно поколение не могло бы, по всей вероятности, узнать все о Его служении.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.