Библейские тезисы - [19]

Шрифт
Интервал

Г. Малахия 4:2-3 - Подобное солнцу великолепие превратит сатану в прах под нашими ногами.


Огонь, свет и слава - библейское изучение.

1. Евреям 1 Служителями Своими пламенеющий огонь.

2. Псалом 103:2.

3. Матфея 3:11 - Духом Святым и огнем.

4. Аввакум 3:4-5 Блеск се как солнечный свет

5. 1-ое Иоанна 1:5 - Бог есть свет.

6. Филиппийцам 2:13-16 - Светила в мире.

7. 2-ое Коринфянам 4:4-7 Познание света славы.

8. Притчи 4:9 Великолепный, или славный, венец.

9. Малахия 4:2 - Солнце правды, или праведности.

10. 1-ое Коринфянам 13:3 Тело на сожжение.

11. Деяния 2:3 Языки огненные.

12. Иезекииль 1:27-28 - Огонь от вида чресел его и выше.

Это место Писания связывает огонь со славой. Также Иезекииль 8:2.

13. Иоанна 8:12 — Свет жизни.

14. Иоанна 1:4-5.

15. Псалом 118:130.

16. Захария 10:1 Молния.

17. Деяния 9:1 -4 - Голос из света.

18. Псалом 30:17.

19. Притчи 6:23 - Наставление есть свет.

20. Колоссянам 3:4 - Когда явится Иисус, мы явимся с Ним во славе.

21. Римлянам 13:11-12- Облечемся в оружия света.

22. Луки 3:16 - Он будет крестить вас ветром (на греческом) и огнем.


Дела, открытые огнем.

Базовые места Писания: 1-ое Коринфянам 3:12-15;

I. Открытые огнем.

А. Не людьми (Иоанна 12:48).

Б. Огнем Духа Святого через Слово Божье. Деяния 2:1-3; Иеремия 5:14; Малахия 3:1-3, 4:13; Иоанна 15:3; 2-ое Тимофею 3:12-17, 4:1-8.

И. Господь Праведный Судья.

А. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы (1-ое Коринфянам 4:3-5).

Б. Римлянам 14:4 - Кто ты, осуждающий чужого раба?

1. Перед своим Господом стоит он или надает.

2. Он будет восставлен Богом.

3. Бог силен, восставить его.

III. От домостроителей требуется быть верными.

А. Судить служение (1-ое Коринфянам 4:3).

Б. Судить грех (1-ое Коринфянам 11:31).

В. Когда мы судим самих себя, мы не будем судимы. Господь наказывает, порицает - НЕ ОСУЖДАЕТ. Как?? Посредством Своего Слова - ПРИНИМАЙТЕ!!

IV. Поступайте на основании 1-го Послания Иоанна 1:9 - Будьте восставлены, помазание и пр.

A. 1-ое Иоанна 1:9 - Иисус верен не только простить нас, но и очистить.

Б. Верьте, что получаете. Поступайте так, как будто Иисус верен.

V Вы, духовные, восставляйте или восстанавливайте.

А. 1-ое Иоанна 2:10 - скандал приходит изнутри.

Б. Верьте, что получаете своего брата восставленным (1-ое Иоанна 5:16).

B. Когда видите брата своего согрешающего –

1. Молитесь - ходатайствуйте (1-ое Коринфянам 5).

2. Просите для него жизни (1-ое Иоанна 5:16).

3. Не нужно видеть скандал (1-ое Иоанна 2:10).

4. Идите и восстанавливайте (Галатам 5:14-26, 6:1-10).

VI. Когда молитесь, прощайте.


Слово Божье

По образу Божьему.

Базовые места Писания: Иоанна 1:1-5

I. Бог и Его Слово являются одним целым. Евреям 11:1-3- Бог устроил внутренний образ вселенной словами. затем высвободил слова, наполненные верой. Сила, заключенная, а Его словах, материализовала картину, нарисованную этими словами.

II. Бог посылает на землю Свое Слово, чтобы произвести служение Иисуса (Иоанна 1:14; Галатам 3:16-29).

III. Рождение свыше производит в верующем образ воскресшего Господа (Римлянам 8:29; Евреям 1).

IV. Слово Божье оживит в нашем сердце Божий образ нашего искупления.

А. 2-ое Коринфянам 3:18.

Б. Служение Духа Святого состоит в том, чтобы следить за единством образов.

V. Марка 4:14-32 - Пять обстоятельств, используемых сатаной для того, чтобы разрушить этот образ в нашем сердце.

A. Скорбь.

Б. Гонение.

B. Заботы века, или мира, сего.

Г. Обольщение богатством.

Д. Пожелания богатства.

VI. Принимайте Слово Божье и приносите плод (Марка 4:20).

A. Решение (Иакова 1:22-25).

Б. Исповедание (Марка 11:23).

B. Действие (Иакова 1:22, 2:17-26).

IV . Размышление над Словом Божьим созидает внутренний образ того, чем и кем мы являемся в Иисусе (Иисус Навин 1:8).


Созданные по подобию Божьему.

Базовые места Писания: Бытие 1

I. Закон Бытия.

А. Бог сотворил все для того, чтобы оно производило по роду своему в избытке.

Б. Этот закон был абсолютным, включая сотворение человека по подобию Божьему (Бытие 1:26, 2:7).

II. «И сказал Бог» только в 1-ой главе встречается 11 раз.

А. Бог творил, говоря слова, наполненные Его верой.

Б. Евреям 11:3 — Века (в оригинале - миры) устроены Словом Божьим.

III. Сотворение Адама.

А. Бог сотворил его тело (Бытие 2:7).

Б. Бог сотворил Адама, проговорив слова со властью (Бытие 1:26, 28).

B. Эти слова ударили тело Адама прямо в лицо. Его тело и Бог были абсолютно одинакового роста.

IV. Измена Адама.

А. Эволюция началась после измены Адама.

1. Природа была извращена.

2. Бог сотворил все так, чтобы оно производило точно по роду своему; даже сатана был совершенным в момент своего сотворения.

3. Эволюционировала, развилась опасная, злая сторона природы.

Б. Бог был вынужден вернуться к Своему первоначальному источнику созидания - наполненным верой словам.

1 Он начал искать людей, с которыми Он мог бы заключить завет.

2. Он является Богом, заключающим завет, Его Слово недейственно, когда на земле у Него нет партнера по завету.

3. Он нашел Аврама и начал через людей вкладывать Свое Слово в землю.

4. Он произвел Иисуса… Слово, явленное во плоти.

V. Последний Адам выдержал испытание и сдал экзамен… Его смерть была жертвой, а не простой наградой.


Еще от автора Кеннет Коупленд
Военные слухи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Во что верят православные христиане

Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)


Послание к Филиппийцам

Алек Мотиер исследует великие темы, поднятые Павлом, так современно звучащие сегодня: христианское единство, личность Иисуса и Его миссия, а также призыв жить достойно благовествования.Автор книги считает, что в этом Послании есть еще много неисследованных вопросов, которые обращены к современной церкви. Очень важно, чтобы изложенные в Послании поучения о единстве церкви и о ее служении были услышаны и приняты к сведению. В этих областях мы слишком долго задаем неверные вопросы и идем ложными путями.


Величайшая сила в мире

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Канонник

Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.


Единоверческие молитвы

Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.