Библейские тезисы - [21]
14:53-72.
B. Деяния 6:5 - Стефан, исполненный Духа Святого, веры и силы.
Г. Деяния 6:10 Они не могли противостоять мудрости и Духу. Которым он говорил.
Д. Деяния 7:54-60 Точно, как Иисус.
Е. Деяния 8:1-3 - Во время великого гонения все рассеялись по разным местам, кроме апостолов.
Ж. Деяния 8:3 - Савл до - Деяния 9:17 - он принимает Деяния 9:27 - он смело проповедует.
3. Деяния 13:2-4 - Павел послан Духом Святым
И. Деяния 13:9 Остановил Духом Святым волхва.
К. Деяния 6:1-3 - Они ожидали, что всем будет управлять и руководить Дух Святой. Иоанна 16:7; Деяния 10:19; Исайя 40:13.
Живое Слово Божье.
Базовые места Писания: Евреям 4:1-13; Иоанна 1:1-14;
I. Слово Божье является нашей связью с Богом.
A. Приведены, будучи обличаемы. Словом Божьим.
Б. Рождены свыше, Словом Божьим. Отделены, очищены (1-ое Петра 1:23; Иоанна 15:13, 17:17; Ефесянам 5:26-27).
B. Наш разум обновлен, Словом Божьим.
Г. Слово Божье пребывает в нас (Колоссянам 3:16; Иоанна 15:7).
Д. Слово Его довольства назидает нас (Деяния 20:32; 2-ое Коринфянам 9:8).
Е. Исцелены Словом Божьим (Притчи 4:20-23; Псалом 106:20).
Ж. Вера приходит от Слова Божьего.
II. Слово Божье является связью Бога с нами. Иеремия 1:12- Я бодрствую над Словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.
А. Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно (Исайя 54:2-17, 55:3, 6-11).
Б. Слово Божье становится Его мыслями, данными нам для нашей молитвенной жизни.
III. Слово Божье является живой субстанцией. Ничто не скрыто у него из вида.
A. Слово Божье живо.
Б. Иисус жив.
B. Они оба те же вчера, сегодня и вовеки.
I. 1-ое Петра 1:23 - Оно живет вечно.
2. Матфея 24:35; Псалом 118:89 - Слово Божье навеки утверждено на небесах!
Целостность Слова Божьего.
Базовые места Писания: Бытие 1; Ефесянам 5:24-27;
I. Бог высвобождает Свою веру в Своем Слове.
А. Евреям 11:3.
Б. Записанное Слово Божье является копией того, что Бог уже использовал для высвобождения Своей веры.
II. Псалом 118:89 - Слово Божье навеки утверждено на небесах.
III. Его вера и наша вера соединяются вместе посредством Его Слова.
A. Его вера действенна в этих словах СЕЙЧАС!
Б. Римлянам 10:17.
B. Иоанна 3:21.
IV. Его Слова превозмогают на устах верующего.
A. Иисус - бесстрашен в присутствии сатаны.
Б. Иоанна 8:31 Слово Божье превозмогает в жизни верующего.
B. Иоанна 15:7 - Слово Божье превозмогает в молитве. Просите, чего ни пожелаете.
V. Очищение посредством Слова Божьего приготавливает к славе (1-ое Петра 1:2).
VI. Жизнь Словом Божьим (Луки 4:4; Матфея 4:4).
A. Проповедуемое Слово Божье (Римлянам 10:17).
Б. Изучаемое Слово Божье (2-ое Тимофею 2:15).
1. Приносит одобрение Бою.
2. Приводит нас в согласие с Богом.
B. Исповедуемое Слово Божье (Иеремия 1:12).
1. Бог бодрствует нал Своим Словом, чтобы исполнить его.
2. Это все, что Он исполняет (Евреям 3:1-6.4:1. 11-16).
VII. Слово Божье является частью нашей молитвенной жизни. Три из семи элементов ходатайственную молитвенною оружия являются непосредственно самим Словом Божьим (Ефесянам 6:13-18). Остальные приходят от Слова Божьего.
A. Праведность через веру в Иисуса (Римлянам 3:22).
Б. Вера (Римлянам 10:17).
B. Спасение (1-ое Петра 1:23).
Г. Молитва в Духе (Иоанна 14:17). Дух Истины (Иоанна 16:7, 13).
Реальность Целостности Слова Божьего.
I. В течение 1000 лет Слово Божье было спрятано в монастырях и было написано на языке, непонятном нолям: затем Реформация: затем доктрины и символы веры.
II. Мы должны ставить Слово Божье на первое место.
A. Слово Божье - это слова Бота, обращенные к вам.
Б. Библия - это не просто книга; это Богодухновенное. Богом вдохновленное послание, в котором пребывает Бог. Не истолковывайте его по-своему и не оправдывайте ею.
B. Евреям 4:12.
Г. Псалом 118:89. 137:2.
Д. Мы должны верить только тому, что говорит Слово Божье, - не тому, что, как думаем мы или кто-то другой, оно говорит, а затем ходить в свете того, что оно говорит!
III. Мы должны в своих помышлениях опираться на Слово Божье.
A. Иоанна 8:31-32, 15:7.
Б. Иакова 1:18.
B. 1-ое Петра 1:23.
Г. Матфея 4:4; Луки 4:4.
Д. Ефесянам 6:17.
Е. Мы должны искать только того, что обещано в Слове Божьем.
Ж. Внутреннее свидетельство будет достигать зрелости только по мере того, как вы будете помнить Слово Божье (Евреям 5:13-14).
Евангелие (сила) Бога вверено кому-то.
I. Евангелие является силой Божьей (Римлянам 1:16).
II. 1-ое Тимофею 1:11-12: 1-ое Фессалоникийцам 2:4-5 - Нам вверено Евангелие. Второзаконие 8:18, Луки 4:18, 7:22.
III. 1-ое Фессалоникийцам 2:5. У Павла никогда не было ни слов ласкательства, ни видов корысти - Бот свидетель.
A. Никаких слов ласкательства.
Б. Никаких видов корысти.
B. Не искал славы человеческой.
Г. Был тих среди людей, которым служил.
Д. Оно пришло через откровение Иисуса (Галатам 1:12, 16-18,3:1,4:19).
IV. 2-ое Тимофею 2:20-21 - Сосуды в чести.
А. Благопотребные Владыке.
Б. Деяния 8:1, 4 - Благовествование не просто для служения.
V. Посвящение = Решение, а не чувство.
VI. Угодить Отцу.
II. Марка 4:26-32 - Время роста, с момента посева до момента полного созревания.
А. Когда внутренний образ нашего успеха начинает расти.
Б. Все усилия сатаны направлены на то, чтобы остановить время роста. Семя намного легче выкопать из земли, чем вырвать взрослое дерево с корнями (Притчи 12:3).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.