«Бесы» вчера и сегодня - [15]

«В лице Натансона, Волховского, Лопатина, Негрескула и их политических единомышленников против Нечаева выступил весь цвет народнической интеллигенции того времени. Все противники Нечаева (кроме рано умершего Негрескула) позднее играли выдающуюся роль в народническом движении 70-х и последующих годов»^{23}.

Сама революционная молодёжь чётко отделила революцию от нечаевщины. В. Засулич, О. Аптекман, И. Джабадари, Н. Чарушин, П. Лавров, С. Степняк- Кравчинский, С. Маркович, Л. Дейч и многие другие революционеры в своих мемуарах и воспоминаниях оставили отрицательные отклики о нечаевщине, критиковали методы, которыми их лидер пытался достичь своих целей, гневно осудили его.

В статье «Нечаевское дело» Вера Засулич писала, что Нечаев был среди интеллигентной молодёжи чужим, он ненавидел не только правительство, но и эту молодёжь, всё общество: «Даже к завлечённой им молодёжи он, если и не питал чувства ненависти, то во всяком случае не питал к ней ни малейшей симпатии, ни тени жалости и много презрения»^{24}.

Возможно, эту ненависть питала зависть к товарищам, стоящим на более высокой ступени социального положения, более грамотным, культурным и обеспеченным, чем он сам.

Отрицательные отзывы о некоторых молодых русских эмигрантах, имея в виду в первую очередь С. Нечаева, оставил А. И. Герцен. В статье «Молодая эмиграция» он описывает историю получения «Бахметевского фонда» и то, как эти молодые эмигранты требовали у него бахметевские деньги на различные мероприятия.

«Заносчивые юноши, о которых идёт речь… выражают временный тип, очень определённо вышедший, очень часто повторяющийся, переходную форму болезни нашего развития из прежнего застоя»^{25}.

Герцен Александр Иванович

(1812–1870) — русский публицист, писатель, революционер, издатель совместно с другом Н. П. Огарёвым знаменитой газеты «Колокол» (1857–1867 гг.), где призывал к социальным преобразованиям в России

Герцен считал нигилизм, каракозовщину и зарождающуюся нечаевщину болезнью времени. Он упрекает молодёжь в невоспитанности, в неграмотности.

Против нечаевщины и М. Бакунина, создателя «Альянса социалистической демократии» в Европе, выступили и К. Маркс с Ф. Энгельсом. Анархисты, которыми руководил Бакунин, злоупотребляли именем Интернационала, который стремился «сплотить воедино разрозненные силы мирового пролетариата и стать, таким образом, живым выразителем общности интересов, объединяющих рабочих», что позволило «деклассированным элементам проникнуть в него и создать внутри него тайные организации, усилия которых будут направляться не против буржуазии и существующих правительств, а против самого Интернационала. Так и произошло с Альянсом социалистической демократии»^{26}.

Российские «деклассированные элементы», под которыми авторы понимали нечаевцев и бакунинцев, умышленно создавали путаницу между «Международным товариществом рабочих» и своим пресловутым «Альянсом социалистической демократии». Именно это дало право реакционным кругам свалить ответственность за авантюристические действия и просто за уголовные преступления, совершённые анархистами, на Интернационал.

После специального расследования на заседании Конгресса от 7 сентября был сделан доклад, на котором «Конгресс постановил: 1. Исключить из Интернационала Михаила Бакунина как основателя Альянса, а также и за личный проступок…»^{27}.

Таким образом, в сентябре 1870 года Бакунин и его соратники были исключены из центральной Женевской секции I Интернационала.

На лондонской конференции в сентябре 1871 года особо стоял вопрос о Нечаеве и нечаевщине. На ней было принято написанное К. Марксом «Заявление Генерального Совета по поводу злоупотребления Нечаевым именем Интернационала».

Это заявление было опубликовано в газетах «Der Volksstaat» № 88, 1 ноября 1871 г., «Gazzettino Rosa» № 306, 3 ноября 1871 г., «L’Egalite» № 21, 5 ноября 1871 г.

В нём говорится:

«Конференция делегатов Международного Товарищества Рабочих, состоявшаяся в Лондоне с 17 по 23 сентября 1871 г., поручила Генеральному Совету заявить публично: что Нечаев никогда не был ни членом, ни представителем Международного Товарищества Рабочих; что его утверждение^{28}, будто он основал секцию Интернационала в Брюсселе и был направлен брюссельской секцией с поручением в Женеву, является ложью; что упомянутый Нечаев злоупотреблял присвоенным им именем Международного Товарищества Рабочих для того, чтобы обманывать людей в России и приносить их в жертву»^{29}.

Подробный анализ и критика анархизма и нечаевщины были сделаны Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в работе «Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих»^{30}, опубликованной в виде брошюры в Лондоне и Гамбурге в августе 1873 года. Здесь была дана всесторонняя критика нечаевщины, глубоко и точно очерчена суть этого явления, подмечены её преступная сущность, стремление лидера к диктатуре и самоуправству:

«Перед нами общество, под маской самого крайнего анархизма направляющее свои удары не против существующих правительств, а против тех революционеров, которые не приемлют его догм и руководства. Основанное меньшинством некоего буржуазного конгресса, оно втирается в ряды международной организации рабочего класса и пытается сначала захватить руководство ею, а когда этот план не удаётся, стремится её дезорганизовать. <…> Для достижения своих целей это общество не отступает ни перед какими средствами, ни перед каким вероломством; ложь, клевета, запугивание, нападение из-за угла — всё это свойственно ему в равной мере. Наконец, в России это общество полностью подменяет собой Интернационал и, прикрываясь его именем, совершает уголовные преступления, мошенничества, убийство, ответственность за которые правительственная и буржуазная пресса возлагает на наше Товарищество»