Бестиальная, религиозная и рациональная личность - [13]

Шрифт
Интервал

. Он может обладать внешними телесными признаками арийской расы. Но это лишь знак имитации. Человек-зверь паразитирует на человеке-боге, заимствует его язык, науку, ритуалы, при этом десакрализирует их – лишает священного символического содержания и значения. Он полагает, что произошел от животных, обезьяны, а не от Бога. Таковы дарвинисты, эволюционисты, материалисты. Смешение людей двух рас «предопределяет двойственность человеческого мышления и языка, которые, будучи одним и тем же, могут иметь диаметрально-противоположное качество, в зависимости от того, чьи «гены» – Бога или Демона-обезьяны – возьмут верх в каждом конкретном продукте миксовариативной цепи» [там же, с. 83].

В целом, в различных теориях были выделены основные признаки звероподобности: агрессивность, удовольствие от жестокости, каннибализм; безрассудность, несдержанность, подражание звериным повадкам, телесное сходство со зверем. Бестиальность человека объяснялась извращением его природы, деградацией государственного правления, верованиями людей, возникшими на определенном этапе эволюции, расой, и т. д. Но эмпирической проверки теорий не проводилось.

В 2007–2008 г.г. мной было проведено исследование взаимосвязи бестиальности (прежде всего, ее поведенческого аспекта) с алекситимичностью у 40 испытуемых [91].

Бестиальность диагностировалась вопросником Курек, в котором испытуемый должен был отвечать на вопросы, исходя из того, что для него наиболее типично и характерно.

Вопросы касались трех аспектов звероподобности:

1. подражания человека повадкам зверя в форме кусания, царапания, строительства нор и пещер и др.;

2. позитивных качеств, обычно приписываемых зверям: смелости, силы, ловкости, скорости, толерантности к голоду и холоду;

3. специфических негативных звероподобных форм чувств и поведения: страха открытого пространства, «застывания» и «двигательной бури» в ситуации опасности, выражения гнева в форме оскала зубов и крика и др.

Под алекситимией (алекситимичностью) понималось снижение способности определять и выражать с помощью слов свои эмоции, понимать их причины, а также бедность фантазии, примитивные защиты (отрицание, вытеснение, проекция), операциональное мышление (хронологическое перечисление тривиальных деталей повседневной жизни) [90]. Она диагностировалась Торонтской Алекситимической шкалой.

В исследовании была установлена корреляция коэффициента звероподобности с индексом алекситимичности – R = 0,34 (р<0,05). Чем выше уровень бестиальнотти, тем выше алекситимичность, т. е. ниже способность к вербальному определению и выражению эмоций, пониманию их причин. Полученный результат согласуется с данными о подверженности алекситимиков эмоциональным вспышкам, прежде всего, ярости. Дж. Кристал (2006) сообщает: «… характерной чертой алекситимических пациентов является то, что они подвержены внезапным аффективным откликам значительной интенсивности… Хотя пациенты проявляют такое интенсивное, аффектоподобное поведение, они могут осознавать, что имеет несоответствие между их чувствами и яростным поведением… Эти внезапные вспышки, которые прекращаются столь же резко, как и начинаются, привели некоторых исследователей к высказыванию предположения о том, что они ведут себя таким образом, как если бы они внезапно переключились на другую личность (Wiirsmer, 1978)» [90, с. 499–500].

Это исследование послужило основой разработки модели бестиальной личности.

Авторская модель бестиального типа

Под бестиальным типом личности понимается предрасположенность «Я» к ценностной ориентации на инстинкты жизни и смерти, инстинктоподобному интеллекту, к тероморфным чувствам, хищному и феральному поведению.

Представителем бестиального типа является бестиалист – человек, почитающий зверя как олицетворение инстинктов жизни и смерти и подчиняющий им чувства, мысли и поступки.

Для бестиалиста свойственна базисная ценностная ориентация «Я» на инстинкты жизни и смерти – устойчивая направленность на поддержание своего существования как индивида и представителя вида, а также – на причинение вреда, убийство других живых существ. Он придает этим инстинктам особое значение, рассматривает как благо, идеализирует хищного зверя и звероподобный тип как их олицетворение, относит их к высшим существам и призывает подражать им. При этом слабые инстинкты жизни и смерти считает злом, патологией.

Для бестиалиста характерен инстинктивный интеллект – комплекс специфических когнитивных способностей, который позволяют понять явления во взаимосвязи с инстинктами жизни и смерти. К нему относятся интуиция, эйдетическая память, а также первичная, реактивная, негативная формы мышления. Он дает возможность «Я» быстро и автоматически понимать ситуации, благоприятствующие или угрожающие выживанию индивида и продолжению вида и на этой основе решать проблемы.

У бестиалиста выражены тероморфные чувства ярости, страха, сладострастия, которые сопровождаются звероподобной экспрессией (например, двигательным неистовством и застыванием) и связаны с инстинктами жизни и смерти.

Бестиалист предрасположен к инстинктоподобному хищному поведению – явному или завуалированному каннибализму, плотоядности, охоте, преследованию, травле, которые связаны с инстинктами жизни и смерти. Он склонен также к инстинктоподобному феральному поведению: кусанию, царапанью, хождению на четвереньках, лаю, вою, рычанию, сыроедению, облизыванию, обнюхиванию, публичному сексу. Оно является рудиментом архаичных форм адаптивной деятельности, служивших выживанию.


Рекомендуем почитать
#UPшифтинг. Пошаговое руководство по изменению жизни для тех, кто потерял себя в рутине

Эта книга про успешное преодоление кризиса среднего возраста, про переоценку жизненных ценностей и про то, как обычный представитель среднего класса может поменять себя, своё отношение к миру, свою профессию и всю свою жизнь. Как из корпоративного работника, живущего без радости, без цели и смысла, можно превратиться в человека, нашедшего дело своей мечты и мотивацию, чтобы развиваться и двигаться вперёд.


Формула

Нам с детства твердят, что главный секрет успеха в упорном труде или хорошем образовании. Но на деле все оказывается не так просто. Троечники становятся звездами, а трудяги прозябают в безвестности. До эпохи анализа больших данных никто не мог предсказать, ждет ли вас успех и что нужно для того, чтобы стать знаменитым. Один из самых цитируемых ученых современности Альберт-Ласло Барабаши решил применить научные методы, чтобы вывести формулу успеха. Он изучил судьбы тысяч ученых, спортсменов, людей искусства и выявил пять универсальных законов успеха.


Виды читателей (Часть 2)

Здесь Андрей Ангелов рисует облик современного читателя! По его мнению, читатели делятся на два основных биологических вида: настоящие читатели и псевдочитатели. И это только начало сей эволюции... Данная версия - единственно авторская и без цензуры, что есть в Рунете, с новой обложкой. Плюс автор добавил реальных фото читателей и примеров/описаний, а также вставки из 2020 года... Ну, и чуть сорвал покровы с одного сайта... на букву Х (зачёркнуто) Ф.


Лень-батюшка

18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Мы радуемся неудачам богачей и люто завидуем их успехам. Обычно лежа на своих диванах в ипотечных эконом-норах» (с).


Путь Ци. Энергия жизни в вашем теле. Упражнения и медитации

Уравновешенность и внутренняя гармония даны нам от рождения, но современная жизнь легко может выбить нас из естественного равновесия. Иногда мы нарушаем его сознательно, скажем, едим слишком много или злоупотребляем спиртным, а потом не без труда восстанавливаем наш баланс, переваривая съеденное и приходя в себя после похмелья. Из равновесия также могут вывести травма или болезнь. Я предлагаю вам научиться так регулировать движение Ци по своему телу, что это заменит множество лечебных процедур. И поможет вам безопасно и эффективно, используя возможности своего организма, справляться с разнообразными проявлениями диссонанса. Чтобы сделать наше путешествие более приятным, мы нырнем еще глубже, используя управляемую медитацию, и постараемся осознать энергию пяти первоэлементов, оживляющую всю жизнь.


Время желаний. Как начать жить для себя

Никогда не поздно изменить курс вашей жизни! Лучшее время начать – сейчас! Эта вдохновляющая книга затрагивает все аспекты жизни: любовь, духовность, сексуальность, карьеру, отношения с детьми и родителями. Она даст пищу для размышлений над собственным планом – вашим личным манифестом, который сделает вашу жизнь ярче.