Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - [49]

Шрифт
Интервал

Таблица 1. Частота упоминания беспозвоночных животных в мифологии, фольклоре и искусстве.


Таблица 1.(Продолжение)

беспозвоночных животных настоящие чудовища, дающие богатую пищу для воображения (не случайно один художник "заболел" осьминогом); достаточно допустить небольшое преувеличение - и получается Кракен.

У Членистоногих (это самый многочисленный тип животных) оказался и самый высокий рейтинг (460; в эту цифру входят представители 4-х классов и 13-и отрядов.

Класс Ракообразных упомянут 34 раза представителями только одного отряда Десятиногих раков: это речной рак (24) и краб (10), а остальные отряды не упоминаются.

Более значительное место занимает класс Паукообразных (59), 16 представителей которого относятся к отряду Скорпионов (из них просто скорпионов 11,1 мифический Скипер- зверь и 4 химеры: египетская богиня Селкет со скорпионом на голове, ассирийские люди-скорпионы, апокалиптическая саранча и средневековая Мантикора), а 43 к отряду Пауков.

Но очень мало знакомым и интересным для широких масс народа оказался класс Многоноежек, который упомянут только 8 раз.

А самым популярным классом, как и следовало ожидать, являются Насекомые (359). Из многочисленных относящихся к нему отрядов тоже не все нашли место в нашей таблице, а из других отрядов Богомолы, упомянуты только 1 раз, Термиты - 2, Цикады - 6, Тараканы - 7, Клопы - 8, Вши — 14, Стрекозы - 12 (в том числе сильфы и ванесса), Блохи - 21.

Прямокрылые (включая саранчу из Апокалипсиса) упоминаются 31 раз, Жесткокрылые - 25 раз (особенное внимание уделено скарабею и светлячкам), Чешуекрылые - 43 раза, причем в эту цифру входят как крылатые бабочки, так и гусеницы; особо названы махаон, моль, бабочка-оборотень и эльфы; интересно, что тутовый шелкопряд упоминается только как "шелковичный червь".

Гораздо больше внимания уделено Двукрылым, которые упоминаются 78 раз, из них 22 комар, 49 мух, 1 дрозофила и 5 не то оводов, не то слепней. Но самый высокий рейтинг оказался у Перепончатокрылых (119). В эту цифру входит оса (16), шершень (3), пчела (47), шмель (4), муравей (46) и 3 химеры: муриан, мраволев и воуви.

Таким образом, среди отрядов насекомых бесспорно лидируют Перепончатокрылые (90), за ними следуют Двукрылые (76) и Бабочки, рейтинг которых вместе с гусеницами равен 43.

Следует, однако, заметить, что высокий рейтинг бабочек в значительной степени объясняется тем, что бабочка, как некое божество, является нам в двух ипостасях - червеобразной гусеницы и взрослого крылатого насекомого (имаго). Для зоолога это азбучная истина, а обыватель об этом не знает или забывает. Взрослые крылатые и ярко окрашенные бабочки вдохновляют поэтов, а червеобразные гусеницы обычно вызывают отвращение. Когда Крылов писал басню "Мальчик и червяк", а Козьма Прутков "Червяк и попадья", они меньше всего думали о том, что упомянутые ими червяки со временем должны превратиться в бабочек. Даже китайцы, бывшие в древности монополистами производства шелков и потому прекрасно знавшие биологию тутового шелкопряда, в своей легенде о происхождении этого насекомого забыли упомянуть стадию имаго. А в истории Паньгу они даже допустили превращение гусеницы не в бабочку, а в собаку. А без гусениц и эльфов рейтинг бабочек снижается до 23.

Если же обратиться к еще более мелким таксонам среди насекомых, то в количественном отношении лидируют мухи, рейтинг которых (даже без дрозофилы и оводов) равен 49, а второе место занимает пчела (45). Но лидерство мухи мнимое, так как, говоря "пчела", имеют в виду строго определенный вид - медоносную пчелу (Apis niellifica), а обывательское понятие "муха" включает в себя помимо домашней мухи большое количество других похожих на нее насекомых.

Из типа Иглокожих в мифологии 1 раз упоминаются Морские ежи и современная химера (Дендрофиоцефал), которую можно причислить к классу Офиур, а из типа Хордовых упомянута только личинка асцидии. На первый взгляд может показаться странным, что тип хордовых по частоте упоминания в нашей таблице оказался на одном из последних мест, хотя мифология заполнена всякими кентаврами, циклопами, русалками и т.д., но эти мифозои, относятся к подтипу позвоночных, который по определению не подлежат рассмотрению в настоящей книге. Асцидий же оказалось возможным упомянуть потому, что они относятся к подтипу оболочников и ни на какой стадии развития позвоночника не имеют.

2. До сих пор мы оценивали значение беспозвоночных в духовной жизни людей только с количественной стороны - по частоте их упоминания в литературных источниках, устной речи и в изобразительном искусстве.

Но представляет интерес историческая и качественная сторона проблемы - когда то или иное животное привлекло к себе внимание и заинтересовало людей и какое место оно занимало в воображении людей. Получение точных сведений исторического характера оказалось для меня непосильной задачей, а судить о том, какие животные представлялись людям более значительными существами, мы все таки можем по имеющимся в нашем расположении документам.

Мифология, как и всякая наука, имеет свою историю, но, кроме того, существует своя собственная мифологическая история, которая начинается с сотворения мира - возникновения в изначальной однородной стихии или в хаосе определенного порядка и законов, которым подчиняется Вселенная. Главную роль в деле космогенеза обычно играет некое богоподобное существо. Это творческое начало может быть вполне антропоморфным, или зооморфным, небесным светилом или какой-то стихийной силой. К концу этого периода уже появляется несколько богов, имеющих каждый свою сферу влияния, люди и животные.


Еще от автора Ольга Михайловна Иванова-Казас
Мифологическая зоология

Книга вводит читателя в мир зоологической фантастики, но не придуманной современными сочинителями, а стихийно возникшей в процессе познания нашими далекими предками окружающего мира; в сущности, в ней отражена младенческая стадия научной зоологии. Основу книги составляет Словарь, содержащий сведения о химерах и некоторых других ми- фозоях — фантастических существах из мифологии и фольклора Древней Греции, Ближнего Востока, Египта, Китая, славян и других народов, об их строении, поведении и участии в жизни людей.


Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве

Книгу можно рассматривать как занимательное приложение к нормальному курсу орнитологии. В ней собраны мифы, легенды, поверья и другие материалы, говорящие о том, как относились к птицам и какие свойства, подчас фантастические, приписывали им люди в разных странах и в разные эпохи, а также какое освещение получили птицы в художественной литературе и изобразительном искусстве. В 1-й части книги речь идет о птицах в их натуральном виде, а во 2-й — о фантастических птицах и химерах, в состав тела которых входят органы, «заимствованные» у птиц.


Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.