Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [365]

В аду стоит громадная помойка с человеческими грехами — бес помелом брызгает оттуда на людей. Конечно, не в равной степени, но почти на каждого человека попадают адские брызги. Главные из них три. О них упоминает евангелист Иоанн в послании: «Три господствуют в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».

Похоть плоти — всякого рода нечистота. Похоть очей — тщеславие, когда человек тщеславится или все делает напоказ, забывая, что Господу известны все тайны сердечные. Нако­нец, гордость житейская — гордыня, самовозношение. По­добно тому как мы, чтобы очистить грязь и пятна, берем тряпку или веник, иногда мягкую щетку, иногда жесткую, так и Господь употребляет разные способы очищать сердце чело­века от адских пятен. На каждое пятно особая щетка. На пят­но нечистоты, похоти плоти — болезнь. Человек изнуряется, нечистые пожелания спадают и совсем исчезают. На пятно тщеславия Господь отнимает то, чем человек тщеславится: красотой — отнимается красота, тщеславится талантом — отнимается дарование и так далее. Для пятен гордости упот­ребляет Господь особо жесткую щетку: ставит человека в по­ложение, где его все время укоряют, упрекают, считают за ничто.

Если не понимать, что все способы посылаются Господом, чтобы очистить адские брызги, убелить душу, озолотить ее, то нет возможности терпеливо перенести. Если понимаешь, чув­ствуешь пользу, благодетельную руку Божию, можно перенес­ти не только терпеливо, но и с радостью.

Господь не перестает пещись о душах, употребляет все, чтобы освободить душу от власти диавольской, убелить душу, ввести ее в Свое Небесное Царствие. А мы не только не по­могаем Господу, но всеми силами противимся, затрудняем дело Божие и увеличиваем тяжесть жизни.

Завеса греховная

Когда светит солнце, в комнате тепло и светло. Но можно завесить окно, и будет темнее; если легкой занавеской закро­ешь, солнышко будет светить, но тускло; если черной — еще темнее; ставню поставить — совсем темно, разве в щелочку проникнет луч. А если еще сверху завесить тяжелым ковром, и луч солнечный не пройдет. Так можно насидеться в темной комнате, что решишь, что солнца нет: станет темно, сыро, нехорошо. А за окном солнце по-прежнему светит и греет, люди ходят и пользуются светом и теплом.

Так и душу можно закрыть от солнца Благодати Божией, от первых, главных лучей этого Солнца — Плоти и Крови Господа Иисуса Христа, от служб, канонов, молитв можно закрыться так, что и не вспомнить.

Начинается с легкой занавески — нерадения: велика ли беда пропустить раз правило? Господь не взыщет, вычитаю поло­вину. Скоро захочется лежа молиться, оправдываясь, что и великие люди лежа молились. Или заменить четками, что легче.

Скоро явится леность — черная занавеска. Затем ставня из двух половинок — ожесточения и нечувствия — закроет бла­годать почти совсем и погрузит душу в полную тьму поверх забвения.

Трудно душе сдернуть эти занавески и снова освежиться солнцем благодати. Не дай нам, Господи, такого состояния.

Зеркало души

Зеркало, если его не протирать, пылью покрывается, загряз­няется, так что ты не можешь уже с ясностью видеть в нем свой образ, и если никогда зеркало не очищать, то оно на­столько запылится, что ты и совсем не увидишь в нем себя. И душа подобна зеркалу: ее покрывают пыль и грязь — помыс­лы суетные, нечистые. Если их не очищать, то есть не откры­вать чистосердечно, то душа настолько запылится и загрязнит­ся, что сначала будет отражать в себе образ Божий — небо небесное, духовное — тускло, слабо, смутно; а потом запы­лится пылью худых помыслов и совсем потеряет свою небес­ную духовную прозрачность, будет как доска какая или камень.

Тщательно прочищай исповедью свое зеркальце — сердце, тогда в него будут смотреть Господь, Пречистая Дева, Анге­лы, души святых, небо; а не будешь прочищать это зеркаль­це, загрязнишь, запустишь — смотреть будут в него и отра­жаться в нем диавол, ад, зло и всякая мерзость.

Очисти душу

Как на земле и на вещах бывает пыль, так и в душе чело­века есть она. Пыль души — это греховные помыслы и по­желания. Если обыкновенную пыль смочит дождь, она пре­вращается в грязь, и греховные помыслы, приведенные в действие, образуют грязь в душе. Грязь души — греховные дела. Но пыль и грязь можно вычистить. Загрязненную вещь можно отчистить, высушив ее на солнце. Можно и прогла­дить, и будет как новая.

Так и душу, запыленную и загрязненную помыслами и гре­хами, можно очистить и убелить. Для этого нужно просушить ее солнцем смирения, омыть слезами покаяния и выгладить чистосердечным исповеданием. Помоги, Господи, всем нам так делать, но не дай Бог иметь в душе ужасный вид грязи болотной. Когда долго не просушивает солнышко грязи, а, наоборот, один дождь льет за другим, то грязь делается непро­ходимой, болотной: ни пройти, ни проехать нельзя. Так и душу можно довести до того, что ее очистить почти невоз­можно: когда согрешишь день, два, неделю — и не каешься, снова каждый день те же грехи. Старые, нераскаянные, забы­ваются, новые накапливаются. И нет ни солнца смирения, ни слез покаяния, ни исповедания; такие души освободить от болота греховного стоит великого труда и часто невозможно. Спаси, Господи, всех от этого.