Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [307]

Я сказала, что насмотрелась на матушку А., — она как белка в колесе никогда отдыха не имеет, так что мне как-то и жут­ко, и страшно становится, вдруг я не вынесу монашеской жизни? Батюшка, отечески радостно посмотрев на меня, ска­зал: «Господь тебя поддержит, а я благословляю и буду мо­литься, продавай и уезжай». «Я дивлюсь, глядя на вас, доро­гой батюшка, как это вы никогда не даете себе ни минутки отдыха, с вами прямо чудеса творятся!» — выразила я свое удивление. Он на это сказал: «А на что же Господь — Он и дает силу». Затем встал, простился со всеми и уехал.

Приказанием батюшки переменить мне жизнь были пора­жены решительно все; но всего удивительней то, что я ни­сколько не чувствую себя огорченной, что все мои планы на жизнь в Москве разрушились, — напротив, стало хорошо и радостно на душе; я почувствовала себя вполне счастливой, вернулась домой и сейчас же написала объявление о распро­даже.

29 декабря 1901 г.

По батюшкиному благословению я все живо распродала и сегодня в последний раз принимала его у себя в Москве. Сегодня отец Иоанн служил в Иверской общине сестер ми­лосердия, после чего, по моей просьбе, навестил больную, мать жены моего воспитанника, очень подбодрил и утешил ее. «Веруйте, и Господь исцелит вас, и вы еще поживете...» — сказал он ей (действительно, так и было, через несколько дней она выздоровела, а была уже приговорена к смерти). Когда батюшка приехал и прошел ко мне, я поклонилась ему, поблагодарила его за то, что, по его молитвам, так ско­ро устроила свои дела, попросила благословения на отъезд и умоляла его как моего дорогого духовного отца и руководи­теля дать мне какие-нибудь наставления или приказания. Отец Иоанн ответил: «На отъезд я тебя с радостью благо­словляю, а приказания и наставления пусть тебе даст игу­менья; я же скажу только одно: побольше терпения, смире­ния и снисходительности к слабостям других; следи строго за собой, чтобы не иметь пристрастия ни к чему мирскому, молись хорошенько и ходи к службам непременно, смотри и следи внимательно за собой — за своим внутренним миром и старайся ловить свои мысли и исправлять себя».

14 мая 1902 г.

Мы приехали в Москву, и я направилась в Лицейскую цер­ковь, где батюшка и служил сегодня. Там он произнес слово приблизительно такого содержания. «Каждый человек, прежде чем заняться наставлением других, должен хорошенько изучить себя, узнать и испытать свое сердце, чтобы быть в состоянии служить примером для других, и только такой человек имеет право получать воздаяние за свои труды, то есть сделать свою паству такою же чистою, каков он сам, вот объяснение еван­гельских слов — трудящийся достоин награды».

Давая приложиться ко кресту, батюшка поздравил меня с принятием Святых Таин. Затем, провожая его на станцию, я была свидетельницей того, как отец Иоанн изгнал беса из одной женщины, это произвело на меня такое сильное впе­чатление, что я и теперь не могу забыть его.

Эта бесноватая имела ужасный вид; она неистово кричала, бросалась на батюшку с кулаками, хватала его за горло (я тряслась как в лихорадке, боясь, как бы она не задушила его). Он же стоял как вкопанный, ни одна жилка не дрогнула на его лице. Я удивлялась этому спокойствию и тому, как он глубоко верил, что бес должен его послушаться. Она лезет с кулаками, а он гладит ее по голове, целует в голову и только твердит: «Именем Господа нашего Иисуса Христа повелеваю тебе — выйди из Елизаветы и не смей ее тревожить». Глаза у нее выкатились, налились кровью, руки скрючились, стали похожими на когти у хищной птицы, на нее страшно было смотреть, а он все с тем же спокойствием повторяет все те же слова: «Выходи из нее».

Наконец она закричала еще ужаснее: «Ишь, пучеглазый, чего захотел, я уже семь лет живу в ней, не выйду! Вот ни за что не выйду!» Отец Иоанн велел ей перекреститься, а она кричит во все горло, что ее зовут «молодчиком Иваном». Ба­тюшка на это сказал: «Иван — христианское имя, а ты скажи, как твоего беса зовут?» Она еще хуже стала бесноваться и лезть с кулаками на него. Батюшка строго произнес опять: «Именем Господа нашего Иисуса Христа повелеваю тебе — выйди из нее». Мало-помалу она стала утихать и, наконец, по приказанию отца Иоанна она перекрестилась. «Как тебе имя?» — спросил он. Она ответила: «Вельзевул, — и стала падать, говоря: — Умираю». Тут батюшка уверенно произнес: «Не умрешь, Елизавета, а будешь свободна от него, — и стро­го прибавил: — Выходи из нее и не смей более касаться ее». Вторично велел перекреститься ей, что она уже охотно испол­нила. Затем благословил ее и поцеловал в голову; она совсем преобразилась, лицо сделалось спокойное, хорошее, глаза ста­ли совершенно нормальные, здоровые и добрые; она броси­лась к ногам батюшки, начала обнимать и целовать их и вся­чески выражать свою глубокую благодарность отцу Иоанну за исцеление. Он же благословил и всех тут бывших и вошел в вагон, оттуда еще раз благословил меня и пожелал мне счаст­ливого возвращения в Орел. Я вернулась под глубоким впе­чатлением всего виденного.

25 октября 1902 г.

Я послала отцу Иоанну поздравление с днем его Ангела и получила в ответ его благословение приехать в Москву пови­даться с ним. Батюшка служил в Никитском монастыре; на­роду набралась такая масса, что с трудом можно было протол­каться туда. Когда батюшка вышел с дарами, то остановился в дверях и произнес маленькое слово. Он объяснял значение слова «аминь». Упомянув о том, как велико значение Таинства Причащения, батюшка сказал, что слово «аминь» подтверж­дает все сказанное Спасителем о воскресении мертвых, о бу­дущей жизни, о суде и наказаниях, о блаженстве и вечных муках, — все непременно так и будет.