Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [210]

— Сколько у вас в Москве дома роялей?

Тут мне припомнился мой товарищ по гимназии. Он был человек не из высоконравственных: неприличные разговоры, анекдоты, плохие умственные способности, весь его наруж­ный вид, отношение видимое к религии, его ближайшие со­товарищи, отзывы о нем моих товарищей — все это подтвер­ждало плохое мнение об его нравственности. Однажды он принес скрипку в класс. Надо заметить: он прекрасно играл на скрипке, он был по природе музыкант. Итак, однажды за отсутствием преподавателя вышло у нас свободное время, и этот товарищ мой, по просьбе всего класса, начал играть. Он играл наизусть, без нот. Лишь только раздались звуки, он весь переменился: в нем не стало заметно обыкновенной легко­мысленности, он стал серьезнее. Это заметили многие. Вот это я и рассказал батюшке, а отсюда пошел и весь наш раз­говор:

— Видите, — сказал батюшка, — как может отрешать от земли музыка: это чувствовал ваш товарищ, если он даже внешне изменился. Этих его чувств никто не может понять, если сам их не испытал. А если так отрешает от земли музы­ка, то тем более молитва...

8 ноября 1908 г.

Сейчас за обедней батюшка сказал краткое слово, напо­миная нам о смысле и значении нашего иноческого призва­ния. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Ангелы — свет мо­нахам, монахи — свет миру...» Вспомните, что мы должны быть светом миру... Вспомните, как милостив Господь, при­звавший нас в эту святую обитель. Сами посудите, какие дела мы творили, как жили до призвания нашего сюда, в эту свя­тую обитель.

Я, помню, прочел у епископа Игнатия Брянчанинова сло­ва преподобного Исаака Сирина: «Что есть чистота? Чисто­та — есть сердце, исполненное милости о всяком создании. А что есть милостивое сердце? Это горение сердца о всякой твари: о человеках, о птицах, о животных, о бесах, — словом, о всяком создании» и далее.

Я невольно остановился на словах «о бесах» и спросил об этом батюшку: как можно чувствовать милость к бесам, когда они ищут нашей погибели, когда говорится в псалмах: «совер­шенной ненавистью возненавидех я...»

— Заметьте, это не сам епископ Игнатий говорит, — отве­чал батюшка, — а он приводит только слова преподобного Исаака Сирского. Это единственный святой, который молил­ся о бесах. Но как молился? Можно молиться, чтобы Господь уменьшил их муки, ослабил по неизреченной Своей милости. Но что можно этому великому святому, того нельзя нам. Все птицы высоко летают, но выше всех орел, подобно орлу и святой Исаак парит между святыми. Нам же молиться за бесов опасно.

Знаю одну начальницу общины. Она молилась за бесов. Я предостерегал ее. Она не послушалась и продолжала. Вско­ре бесы стали являться ей и благодарить за молитвы о них. Последствием всего этого было то, что она пала с одной сес­трой своей общины однопольным грехом, стала заниматься спиритизмом с этой же сестрой. Конечно, обе они ушли из общины. Смотрите, как же плохо она кончила...

16 ноября 1908 г.

— Замечайте события вашей жизни, — говорил мне ба­тюшка, — во всем есть глубокий смысл. Сейчас вам непонят­ны они, а впоследствии многое откроется.

Когда отец Анатолий еще не имел священного сана, к нему кто-то подошел под благословение. Когда мы прочли об этом в записках, то батюшка рассказал про себя, что и к нему под­ходили под благословение, когда он не имел еще сана свя­щенства.

Вчера, когда я писал у батюшки, он, читая письмо какой-то девушки, бывшей у него, рассказал мне про нее следу­ющее: «Эта девушка прекрасно играет, она любит классиче­скую музыку.

— Кого вы больше всего любите играть?

— Бетховена, Гайдна, — отвечала она.

— А есть музыка еще лучше.

— Какая же? Моцарта? — спросила она.

— Нет, еще лучше.

— Может быть, Баха?

— Нет, нет.

— Какая же, не знаю, — сказала она.

— Музыка души.

— Души? Музыка души, да разве есть такая? — спроси­ла она.

— А как же. Есть.

— В первый раз слышу. Какая же это музыка?

— Это — покой души. Тот самый покой, про который го­ворится в Евангелии: «Возьмите иго Мое на себя и научитеся от Мене, яко кроток есть и смирен сердцем и обрящете по­кой душам вашим, ибо иго Мое благо и бремя Мое легко есть». Вот этот самый покой. Изучали математику? Знаете, что такое знак равенства? Ну вот: покой души — блаженст­во — музыка, гармония всех душевных сил.

— Так вот какая музыка...»

— Так она мне понравилась. Вот придет одна такая, и все позабудешь: и тяжести, и скорби. С другими приходится все говорить «Сказку про белого бычка». Вы знаете эту сказку? (Я ответил утвердительно.) Ну вот, а такая душа сразу все сни­мет... Вы понимаете меня?

— Да, батюшка.

— Я вас за то и люблю, что вы меня понимаете. Есть и еще, которые меня понимают.

27 ноября 1908 г.

...Пришел к батюшке, сказал, что было нужно, и сам ба­тюшка начал говорить следующее:

— Весь мир находится как бы под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей, всеми душевными силами че­ловека. Одна барыня рассказывала, что был у нее сын. Он был религиозен, целомудрен, вообще был хороший мальчик. Со­шелся с дурными товарищами и стал неверующим, разврат­ным, словно кто-то овладел им и заставляет его все это делать. Очевидно, что эта посторонняя сила — сила злая. Источник ее — диавол, а люди являются только орудиями, средством. Это антихрист идет в мир, это — его предтечи. Про это апостол говорит: