Беседы на Апокалипсис - [77]
И вот сейчас, наблюдая мировые глобализационные процессы, мы видим созидание нового всемирного Вавилона. Вот если бы мне десять лет назад сказали, что Европа объединится, что не будет ни Франции, ни Италии, ни Германии, а будет единое государство Евросоюз, я бы не очень-то поверил этому. Но в Писании говорится, что князья совещаются вместе, то есть правители разных государств – они вместе. Но что объединяет их? Они вместе против Господа и против помазанника Его. Вот что их объединяет, эти семерки, эти восьмерки, всякие эти консолидации!
И сейчас эти глобализационные процессы настолько активно проявляют себя в мире, что люди уже живут в едином информационном пространстве. Если человек хочет читать газету «Нью-Йорк Таймс», ему достаточно включить Интернет – и он уже читает. Но дальше будет хуже. Будет делаться попытка создать единую мировую религию, как сейчас уже делается единая политическая система. Американцы внушают всем: мир должен быть однополярным. Европа объединяется, другие страны объединяются. Вот мусульмане были против – вы видите, что там сделали, в мусульманских странах, их насильно будут втаскивать в этот глобализационный процесс. И мы должны быть готовы к тому, что наступят времена действительно тяжкие.
Но смотрите, что далее говорится во 2-ом псалме: «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их (то есть нам надо освободиться от этого духа глобализма , – О.С.). Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение» ( Пс.2:3-5). Помните, как некогда Господь сошел посмотреть, как они строят Вавилонскую башню? И Господь увидел, что это дело злое. Так и теперь Господь видит, что люди объединяются не вокруг истин Святого Евангелия, не вокруг заповедей Божиих, а вокруг своих сугубо корыстных интересов. Вот какое тяжелое время мы переживаем. И оно касается и духовных аспектов нашего бытия.
И смотрите, что далее мы читаем, 3 глава, 15, 16 стихи: « о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Господь восклицает: «о, если холоден был бы!», видел бы, что грешник настоящий, вот, на самом дне греховной жизни – это даже лучше! Или горяч, в пламенеющей святости перед Богом. А так как ты тепл, Господь говорит: « извергну тебя из уст Моих». Вот как эта теплая вода, которая с гор спускалась и протекала через Лаодикийскую долину, ущелье. Люди из пустыни выходили, они хотели воды попить, холодной воды, они черпали, а это была теплая вода, ее невозможно было пить, и люди ее выплевывали из уст своих. Там до сих пор эти теплые источники текут, и в их постоянную жару неприятно пить эту воду.
Лаодикийский тип духовности не угоден Создателю. Господь именно поэтому сказал фарисеям: «истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» ( Мф.21:31). А фарисеи удивились: как же так, блудницы, мытари и грешники идут первые? А потому, что эти люди не лицемерят перед Богом. Они знают, что они грешники, они не играют в святость, они знают, что они неправедные. Они не имитируют благочестие, они реально говорят о себе:
– Да, вот мы такие, как мы есть.
У русского писателя Леонида Андреева есть такой рассказ, это действительная история, которую ему рассказал один из адвакатов, насколько я помню, это был известный юрист Кони. Рассказ Андреева называется «Христианка». Рассказ о том, что в публичном доме убили какого-то купца (до революции публичные дома были открыты во всех крупных городах). И вот, в суд для дачи показаний вызвали полового, горничную, проституток, мамашу – так звали распорядительницу такого заведения. Вызывают проститутку давать показания: как она видела этого купца, пьяный ли он был, с кем он был. А перед тем как снимать с нее показания, надо было установить ее личность: имя, отчество, фамилия, вероисповедание. А она говорит:
– Да какое у меня вероисповедание? Я шлюха, проститутка.
Ей говорят:
– Да нет, вы же крещеная, значит, христианского, православного вероисповедания. Так надо записать.
– Нет, не надо так писать.
– Почему?
– Да какая же я христианка, какая же я православная? Я – проститутка.
Священник там, в суде начинает ее убеждать:
– Да все грешные, но надо вот для оформления твоего допроса, чтобы ты сказала, чтоб подтвердила, что ты – христианка.
Она говорит:
– Да не христианка я.
А там сидят присяжные, все такие важные, такие довольные своим благочестием. Они, наверное, думают: ну, конечно, шлюха, но все-таки крещеная. Все ей говорят:
– Надо, надо написать «христианка».
