Беседы на Апокалипсис - [78]

Она говорит:

– Да не буду я этого говорить о себе.

Рассказ называется «Христианка», то есть вот эта шлюха оказалась единственной христианкой, единственной христианской душою в этом суде. Потому что она осознавала свое недостоинство. Вот если у кого есть сборник рассказов Леонида Андреева, перечитайте этот удивительный рассказ, как от нее все требовали, чтобы он назвала себя христианкой. Но она не могла это сделать, потому что душа ее была христианской. Такие женщины встречаются в истории Церкви, вы знаете, что такой женщиной была Мария Египетская, и Мария Магдалина была такой.

Итак, очень важно для нас осознать свое несоответствие тем требованиям, которые предъявляет нам Господь. И очень важно, чтобы мы не чувствовали бы себя успокоенными в своем застывшем, окаменевшем, мертвом христианстве. Богу нужно живое христианство. Живое. Поэтому Господь и говорит: « о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден...» ( Откр.3:15-16). Смотрите, как объясняет это место Андрей Кесарийский, он пишет: « Григорий Богослов так же говорит: подобает гореть в определенной мере, а также и быть холодным, и на деле холодный, то есть не имеющий горячей веры, всегда может надеяться получить ее. Согретый же ею через крещение и охладившийся потом леностью, отказывается от прежней веры, теряет надежду на спасение». Действительно, вся наша жизнь у нас: то в холод, то в жар, но хуже всего, когда теплохладная, застылая ситуация. Вот это хуже, этого надо бояться. Вот это – признак духовной смерти, духовной омертвелости души, это лаодикийский дух.

Лаодикийские христиане в этом своем городе были очень богатые, как мы с вами прочитали. Археологи там находят мраморные лавки, на которых они сидели, много украшений раскапывают. Лаодикийцы верили во Христа, жили очень богато, но чем все это кончилось? Вот мы с вами читали про разные другие церкви, они все сохраняются, там мало христиан, но сохраняются. В Лаодикии ничего не осталось. Никого не осталось. Ни одного христианина, сейчас это территория Турции.

И смотрите, что далее говорит Господь – Книга Откровения, 3 глава, 17 стих: « Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». Вот о чем мы с вами сегодня беседовали. Это очень опасно, когда человек говорит:

– Да у меня все в порядке, у меня и духовник есть, и батюшка у нас так хорошо проповедует, и служба у нас, все хорошо! Все хорошо!

А все хорошо-то может быть вокруг тебя? А в тебе-то хорошо ли? Древо познается по плодам, а не по стараниям садовника. Садовник может быть действительно очень усердный, как в притче о смоковнице – помните, там был усердный садовник? Он ее и поливал, и окапывал, и чего только ни делал, а она не приносила плода. И ее сожгли, эту смоковницу. Действительно, и священники могут быть хорошими, и храм может быть хорошим и книжки хорошие могут лежать в вашей домашней библиотеке. А если внутри ничего не меняется, если вот в вашей душе ничего не сдвигается с места, если в моей душе ничего не будет сдвигаться с места, вот это – плохо. Поэтому знайте: если вдруг вы пали, споткнулись, какой-то грех совершили, это Господь, может быть, действительно попустил вам понять ваше настоящее состояние.

Я помню, такой был случай: у моих родственников была свадьба, и один гость так упился, прямо не мог на ногах стоять, мы это видели. И он говорил:

– Я еду домой на машине, я еду.

А его все удерживают, удерживают, говорят:

– Да ты не сможешь поехать.

Он даже начинает драться:

– Я поеду!

Тогда я говорю:

– А вы дайте ему возможность, пусть он дойдет до машины хотя бы.

Его отпустили, он встал, сделал два-три шага и упал. А как упал, так задумался. Вот так вот, на бок вот так прилег и говорит:

– Ребята, а вообще-то вы правы. Действительно, где бы мне место найти, я бы поспал...

Вот иногда человек дергается так: Я! Я! Я! Он не понимает, что ничего уже не осталось от того, что было раньше. Если раньше ты молился, вспомни свои первые молитвы, какими удивительными они были, вспомни, как первый раз ты открыл Библию, как ты ее читал, как эти священные слова касались тебя.

Вот история Самсона. Все, наверное, помнят: в Библии был такой Самсон. Родился мальчик, и мать получила от Бога глас: «ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий» ( Суд.13:5). И сила его будет в волосах. И мать не стригла Самсона. И этот мальчик рос, а у него волосы все длиннее, длиннее. Он бегает, волосы развеваются, наверное, другие мальчишки над ним смеялись, а он не обращал внимания, он действительно был сильнее всех. Он однажды пришел в город Филистимский, а там против него восстали, он взял ворота этого города, огромные ворота, взвалил себе на плечи и унес на гору. Это был сильнейший человек. И филистимляне не могли его победить. И тогда они нашли женщину, Далилу, и сказали ей:

– Выведай тайну его силы.

И вот эта Далила, – это тоже символ Лаодикийской Церкви, – она приручила, привязала к себе Самсона, она клала его голову к себе на колени, гладила, играла с этими волосами, длинными волосами, и спрашивала: