Бернард Мандевиль - [34]
Гоббс Т. 4, 8, 29, 45, 53, 66
Годвин У. 104
Гольбах П. А. 104
Декарт Р. 12
Деннис Дж. 22
Дефо Д. 26
Дидро Д. 8, 104
Елистратова А. А. 61
Иодль Ф. 50
Кайе Ф. Б. 10, 104
Кант И. 104
Катон Младший (или Утический) 57, 58
Кентливр С. 13
Кинг У. 62
Колет Дж. 38
Колмэн Дж. 50
Конгрив У. 13
Лабрюйер Ж. де 8
Лагутин Е. С. 8
Ланге Ф. А. 104
Ларошфуко Ф. де 8, 50
Лафонтен Ж. де 15, 24
Лейбниц Г. В. 63
Локк Дж. 4, 6, 8, 38, 53, 55, 59, 77, 78, 104
Мабли Г. Б. де 104
Маркс К. 67, 75
Мееровский Б. В. 8, 50, 70
Монтень М. де 8, 41,110
Монтескьё Ш. Л. 104
Мор Т. 38, 39
Мортон А. Л. 40
Писарев Д. И. 107
Платон 8
Руссо Ж. Ж. 104
Сакман П. 50, 105
Свифт Дж. 13
Скаррон П. 15, 24
Смит А. 37, 39
Спиноза Б. 4, 8, 29, 45
Стил Р. 13, 14
Толанд Дж. 54
Толстой Л. Н. 107
Тревельян Дж. М. 6
Фильдинг Г. 42, 97
Фогт К. 107
Франклин Б. 14
Харт Ф. 27
Хатчесон Ф. 22, 104
Хендли У. 22
Хогарт У. 36
Хокинс Дж. 14
Хорн Т. 25
Цезарь Гай Юлий 58
Чалк А. Ф. 70
Шекспир У. 106
Шефтсбери А. Э. К. 52—64, 68, 98, 104
Эзоп 15, 24
Энгельс Ф. 28
Эразм Роттердамский (наст. имя Герхардс Г.) 11
Юм Д. 104
Литература
1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2.
2. Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 1974.
3. Mandeville В. The Fable of the Bees: or, Private Vices, Publick Benefits. Ed. by F. B. Kaye. Oxford, 1924. Vol. 1—2.
4. Mandeville B. The Fable of the Bees. Ed. with an introd. by Ph. Harth. London, 1970.
5. Mandeville B. Free Thoughts on Religion, the Church, and National Happiness. Stuttgart; Bad Cannstatt, 1969.
6. Mandevilles Bienenfabel. Herausgegeben von Otto Bobertag. Munchen, 1914.
7. Аникин А. В. Юность науки. М., 1985.
8. Басни Эзопа. М., 1968.
9. Беркли Дж. Соч. М., 1978.
10. Виноградов Н. Д. Философия Давида Юма, ч. II.— Ученые записки императорского Московского университета. Отдел историко-филологический. М., 1911. Вып. 41.
11. Геттнер Г. История всеобщей литературы XVIII века. СПб., 1896. Т. I.
12. Гоббс Т. Избр. произв.: В 2 т. М., 1964—1965.
13. Иодль Ф. История этики в новой философии. М., 1896. Т. I.
14. История английской литературы. М.; Л., 1945. Т. I. Вып. 2.
15. Ланге Ф. А. История материализма и критика его значения в настоящее время. СПб., 1881—1883. Т. I—II.
16. Ларошфуко Ф. де. Мемуары. Максимы. Л., 1971.
17. Лисенков Е. Г. Английское искусство XVIII века. Л., 1964.
18. Локк Д. Избр. филос. произв. М., 1960. Т. I—II.
19. Локк Д. Педагогические сочинения. М., 1939.
20. Мееровский Б. В. Английские моралисты XVIII в. о «природе человека».— История философии и вопросы культуры. М., 1975.
21. Мортон А. Л. Английская утопия. М., 1956.
22. Общественная жизнь Англии. Изд. Г. Д. Трайля. М., 1898, Т. IV—V.
23. Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. М., 1984.
24. Смит А. Теория нравственных чувств. СПб., 1895.
25. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962.
26. Спиноза Б. Избр. произв. М., 1957. Т. I—II.
27. Татаринова К. Н. Очерки по истории Англии 1640—1815 гг. М., 1958.
28. Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959.
29. Фильдинг Г. История Тома Джонса, найденыша. М., 1955.
30. Франклин В. Избр. произв. М., 1956.
31. Шефтсбери. Эстетические опыты. М., 1975.
32. Юм Д. Соч.: В 2 т. М., 1965—1966.
33. Chalk A. F. Mandeville's Fable of the Bees: a reappraisal. — Southern Economic Journal. 1966. Vol. 33.
34. Colman J. Bernard Mandeville and the reality of virtue.—Philosophy. 1972. Vol. 47.
35. Cook R. I. Bernard Mandeville. New York, 1974.
36. Harth Ph. The satiric purpose of The Fable of the Bees.—Eighteenth Century Studies. 1969. Vol. 2.
37. Horne Т. A. The social thought of Bernard Mandeville. London, 1978.
38. Monro H. The ambivalence of Bernard Mandeville. Oxford, 1975.
39. Sakman P. Bernard de Mandeville und die Bienenfabel.— Controverse eine Episode in der Geschichte der englishen Aufklarung. Freiburg; Leipzig; Tubingen, 1897.
40. Shaftesbury A. Characteristics of Man, Manners, Opinions, Times. London, 1900. Vol. 1—2.
В книге характеризуется творчество и жизненный путь крупнейшего английского философа, одного из родоначальников материалистической философии нового времени, Ф. Бэкона, наследие которого оказало большое влияние на развитие европейской культуры и науки.В приложении впервые дается на русском языке одно из важнейших произведений Ф. Бэкона — «Приготовление к естественной и экспериментальной истории…».
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.