Белая лебедь Васьки Бриллианта. Часть 1 - [8]
Тело парня гулко ударилось о палубу и звук паденья тут — же растворился в протяжном гудке парохода. Из отверстия в голове толчками под ноги стоящих полилась темная кровь.
— Эх, Корнет… Ленин — же, Сатана в человеческом обличье! А бороться с Сатаной нас в Генштабах не обучали!
— Воры, прекратите вести неворовские разговоры — потребовал в жесткой форме Князь Володька Ростовский — Иначе я буду вынужден собрать «сходку».
Присутствующие на палубе Воры насупились и замолчали, муторно было у них на душе, особенно после вопиющей, ничем не оправданной смерти молодого Вора Корнета.
— Ты так и не понял, Корнет! Мы сознательно уходим в преступный мир, чтобы сберечь дворянский дух и не раствориться среди мужланов и товарищей. Коль скоро, мы не хотим принимать новый порядок, нам остается единственный путь сосуществования с этой властью — уход в криминал. Наша Идея создана для того, чтобы выжить! — ответил Князь Володька Ростовский на горьком выдохе застрелившемуся пареньку, и торопливо, крупно осенил его тело крестным знамением.
— Да упокоит Господь Всемилостивый твою душу и да примет ее в рай!
Приберите тело Корнета — приказал он.
Воры многозначительно переглянулись, но подчинились ему, хотя согласно разработанному ими же Воровскому уставу, все они были равны между собой.
— Как же мы, офицеры, презиравшие любое воровство, сможем красть?
— Кто это произнес? — стальным голосом вопросил Князь Володька Ростовский.
— Это сказал я — выступил вперед все тот — же Барон.
— Мы приближаемся к берегам России. Там нас встретят чекисты. Будут жесткие допросы, нас будут пытать как потенциальных врагов государства. Так? — спросил Князь.
— Так!
— Еще раз возвратимся к имени Вор! На Руси Вором называли человека, осмелившегося пойти против госудаственных устоев. Тот, кто крадет без всякой высокой идеи — это тать! А мы Воры! Мы верим в Бога и не можем лакать из одной лоханки с безбожниками — коммунистами.
Но и выступить открыто мы не можем — нас уничтожат! Чтобы выжить, мы сформировали Воровской Закон, который гласит:
— С государством не контактировать!
— Политикой не заниматься!
— Во власть не ходить!
— Оружия в руки не брать!
— С ЧК дел не иметь!
— Семью не заводить!
— Роскошью себя не окружать!
— На государство не работать!
— Друг — друга мы называем брат!
— Вор обязан помогать Вору!
— Воры не прощают обиды!
— У нас есть Воровской «общак»!
— Наш главный орган — «сходка»!
Преступный мир станет нашей средой обитания. Придет время и мы укрепим на него свое влияние! Надеюсь, вам это понятно, Воры? — Князь Володька Ростовский говорил жестко, уверенно, от него веяло непоколебимой харизмой — Пастух должен находиться рядом со своими овцами, как Пастырь со своей паствой. Побыл на воле, попил, погулял и в Дом, к овцам. Работать на безбожников нам запрещено, и чтобы добывать хлеб насущный, нам остается воровать. Кража — это небольшой и прощаемый грех, и мы будем каяться! Вора на кресте Господь простил, когда он от боли и мук воззвал к Сыну Божьему — Иисусу:
— Если я раскаюсь, простит ли меня Отец Твой?
— Истинно тебе говорю, сегодня же будешь со мной в Раю! — ответил ему Иисус Христос и Вор раскаялся!
— Господи! Прости меня грешного! — выкрикнул он.
— В Евангелии его называют разбойником — вновь не согласился с трактовкой Барон.
— Еванельская история гласит, что один из разбойников был вором, другой грабителем.
Наступило полное молчание.
Вот как это было! И я тоже был на том пароходе — рассказывал юному Чапаенку Граф Резанный — Вор из первого поколения Воров.
Васька, своим цепким умом мгновенно впитывал в себя Воровские мифы и легенды, взяв под жесткий контроль даже свои мысли, чтобы ничто фраерское не искрило в них! И вбирал, как губка впитывает влагу, перенимая манеру говорить, аргументированно строить речь, а главное, быть честным в поступках до мелочей!
В БЕЛОМ ЛЕБЕДЕ
«Господи! Прости душу мою грешную, за то, что я был маловером! Я пришел в никуда! Как это ни горько осознавать!
Что ж! Даже великие реки иногда не доходят до Океана. Всю жизнь я противостою государству — этому Дракону с карательным аппаратом, с паутиной лагерей, армией, оружием, а они меня боятся. А у меня кроме котомки ничего больше нет. И при этом, так долго не решались убить меня и вот, наконец, переступили через свой страх. Но Дракон скоро сам рухнет и издохнет!
Васька, как только вошел в этот небольшой боксик, сантиметр за сантиметром стал изучать стены, подоконник, шконку, бетонный пол, «толчок» и нашел что искал. Металический уголок отогнулся, шляпка гвоздя выступала на поверхности. Он потрогал его пальцами и понял, что если напрячься и расшевелить, он выйдет из сырого в этом месте бетона.
Васька принялся за дело. На это ушел весь день.
Он тянул кончиками пальцев неподатливую шляпку, на ней сосредоточилась вся его безрадостная жизнь — на этом гвозде! Он вытащит его, если на то будет воля Господа! Пальцам очень больно, но они должны вытерпеть, потому что это их последння боль, так как скоро все закончится для него.
Надо потерпеть! Надо тянуть и размышлять, тогда не будет так больно, потому что времени остается все меньше и меньше.
Мой мир никогда не делился на части. Я жила мгновением и успешно справлялась со своими проблемами. Для меня не было деления на будущее, настоящее и прошлое.2015 год. Мое настоящее. В котором были мама с папой, четвертый курс университета с дипломной работой и дальнейшим обучением в магистратуре, друзья и спокойная жизнь. Я не знала, что будет дальше.3116 год. Мое новое настоящее. В котором где-то далеко на других планетах есть 3 капсулы сна с моими родными. Их необходимо найти!Я очнулась в далеком будущем на собственном корабле с долгом — продолжить дело отца и во что бы то ни стало не дать никому причинить вред моим новым друзьям и подопечным.ЧЕРНОВИК.
Любовная лирика всегда очень личный предмет. Трудно найти человека, который не испытывал бы подобные чувства внутри души, только не мог выразить словами то, что доступно поэту. Любовная лирика близка тому, кто сам погружен в негу нежности и буйство неистовых желаний.Любовная лирика в книге – это многогранная поэзия, где царствуют чудесные мгновенья, таинственный покой, томительный обман, очарование неземных чувств.Где бьются волны неземных чувств, сладостных молитв, возвышенных страстей – «всё то, что так и гибельно, и мило».
Руководство для выживальщиков от автора «оптимистичных (пост)апокалипсисов» от археопрограммирования — «Пламени над бездной», «Витлинга» и «Детей небес».Обычно произведения в жанре пост-апа эксплуатируют клишированный набор представлений о немедленном упадке человеческой цивилизации и ее откате в варварство планетного или галактического масштаба. На самом деле для любой сколько-нибудь развитой цивилизации потеря всего багажа накопленных знаний крайне маловероятна, как только достигается стадия повсеместной информатизации.
Рассказ описывает настоящее время. Главный герой повествования, одинокий парень, каких в нашем мире много. Можно сказать, что он самый обычный персонаж. Но! В один из дней он знакомится с женщиной, при обстоятельствах, которые по началу, можно было назвать «вольностью от скуки». Буквально за короткое время он влюбляется, и в тот же вечер, по своей рассеянности из за чувств нахлынувших на него, прощается с героиней, не узнав номера ее телефона. Существует ли любовь с первого взгляда, или это всего лишь «химия»? Сможет ли главный герой снова встретить девушку, которую так глупо потерял в тот вечер?
В книге собраны разнохарактерные стихи и песни Артура Арапова, написанные в конце XX и начале XXI вв. Многие представленные в сборнике песни неоднократно исполнялись со сцены, также их можно послушать в Интернете.
Когда вы смотрите на море, вы видите поверхность, а не глубину.