Бегущий от ада, или Господин уголовник - [67]
Традиционно российское долготерпение народа к безобразиям властей слагается понемногу из лени, страха, инертности, равнодушия, политической незрелости, синдрома похмелья и т. п.
Хроническая бедность в стране свирепствует чаще на почве бедности (дефицита) ума и общечеловеческой нравственности правителей государства, чем от дефицита трудолюбия населения.
Все политические партии в неправовом государстве, которые не соответствуют постоянно меняющимся абсурдным требованиям властей, признаются политическими шайками авантюристов либо мафиозно-криминальными группировками.
Политическая демагогия, популизм — это циничный блуд, взращённый в бордели, совмещённой с жандармерией или воровской малиной.
Ничто так чётко и зримо не разграничивает агнцев и козлищ, как власть и политика. Первых (агнцев), заботящихся о народе, — единицы, вторых (козлищ), пекущихся только о себе, — тысячи, ибо их ряды пополняют авантюристы, амбициозные ничтожества, авторитеты преступного мира, бордельные вышибалы, сутенёры, содержатели притонов и прочие аморальные типы, наводнившие власть и политику.
Не способные ни к чему считают, что они способны в политике.
Российское узаконенное политическое «ноу-хау»: народ голосует за одних в парламент, а там вместо них оказываются другие — чиновники, олигархи и уголовники, покупающие депутатские кресла.
Демократия становится трагикомической профанацией или анархией, если она лишь цель правящей политической партии (группировки), а не средство достижения социального благополучия народа.
Политики во все времена предпочитают пользоваться одними и теми же жульническими отмычками к сердцу и разуму народа: пустыми обещаниями, обаянием, ложью, подтасовкой фактов и умалчиванием правды.
Оппозиция без возможности публично выражать своё отношение к политике властей напоминает кастрированного быка на привязи, и такая оппозиция, формально существуя, не в состоянии поддеть власть на рога критики, она может только жалобно мычать, качать из стороны в сторону головой в знак протеста против бесчинства властей да в бессильной ярости хлестать себя хвостом самокритики и самоуничижения.
Война — это внешнее выражение садизма, алчности и пещерной убогости национального духа агрессора.
В неправовом (тираническом) государстве успешные политики, сидящие во власти, но ещё не сидевшие в тюрьме — это обычно матёрые демагоги-иллюзионисты, мастера лицемерного камуфляжа и одновременно универсальные уголовники: они мошенники и развратники, воры и профессиональные клеветники, взяточники и изощрённые вымогатели, наводчики и грабители, насильники-извращенцы и фарисействующие бандиты, международные разбойники и лжеверующие в Бога душегубы-убийцы и т. д. и т. п.
Тот живёт великими иллюзиями, подобно Дон Кихоту, кто стремится «свалить» коррумпированного авторитарного правителя неправового государства при помощи компромата; никому ещё не удалось осуществить подобную акцию в диктаторской стране даже путём огласки эпохального компромата вместе с апелляцией ко всей мировой общественности.
Самый губительный для государства порок, порождаемый ленью, — это политическая пассивность населения, безынициативность.
Политическая пассивность, безынициативность народа порождает бездушную, подчас зверскую власть.
Ни истерические заклинания и демагогические утверждения о том, что лимит социальных катаклизмов исчерпан, ни эпохальные призывы к добродетели и всеобщей любви, ни горячечно-шизофренические заявления о выработке некоей национальной идеи, объединяющей озлобленное общество, ни посулы удвоения абстрактного ВВП не могут навсегда искоренить бунты, смуты, государственные перевороты и революции, если государство неправовое и власть оторвалась от народа, погрязнув в коррупции.
Всемирная глобализация неизбежно будет порождать глобальные кризисы, пока не будет создан единый координирующий центр развития мировой экономики.
Всемирная глобализация, порождая кризис, облегчает жизнь бездарным правителям, которые довели свои страны до коллапса: свой идиотизм (каждый из них) в управлении страной оправдывает всеобщим кризисом.
Если обычные завещания заключают в себе материальные и духовные ценности, то политические завещания напоминают оправдание правителей перед судом истории за свои ошибки и преступления.
Мир, опирающийся на любые аргументы, даже на абсурдные и аморальные, намного ценнее войны, опирающейся на некие здравые аргументы и абстрактные святости.
Война, развязанная тираном, ничем не отличается по смертоносности, жестокости и разрушениям от войны, развязанной правителем-демократом.
Политики-мечтатели — самые большие сказочники-популисты, но их сказки дети не читают, а взрослые их политический бред и социальное блудословие быстро забывают.
Социально-политические и криминальные революции порождают ещё одну революцию — сексуальную.
Если человек способен творчески созидать, ему нечего делать в политике (особенно в неправовом государстве), ибо он затеряется среди авантюристов, демагогов и мошенников.
Политики — это обычно мошенники: всегда обещают больше, чем выполняют.
Политика — это пустыня для животворных растений и цветов общества (честности, совестливости, порядочности, нравственности): здесь они обычно погибают, особенно в неправовом государстве.
В книге рассказывается о борьбе органов милиции и контрразведки с уголовными элементами и фашисткой агентурой в Поволжье накануне Великой Отечественной войны. В ходе ликвидации агентурной сети раскрываются мрачные многовековые тайны Волжского монастыря.
Повесть «Убийство в старом доме» посвящена деятельности современных работников милиции по раскрытию опасных преступлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Писатель, доктор юридических наук, профессор Зуфар Фаткудинов известен в нашей стране и за рубежом приключенческими романами и повестями «Тайна стоит жизни», «Кто назовет убийцу», «Военный следователь», «Резидент Черная вдова» и другими. В новом историко-приключенческом романе рассказывается о борьбе ВЧК с кайзеровской агентурой и белогвардейским подпольем в Поволжье в 1918 году. Значительное место в повествовании занимает поединок чекистов с преступниками, пытавшимися завладеть частью золотого запаса Советской России и сокровищами бывшего Казанского ханства, таинственно исчезнувшими во времена Ивана Грозного.
Beaux-arts, знаменитый джентльмен-грабитель, проникает в замок, где уединенно живет молодая наследница богатого рода. Вот только выясняется…
Вечером, у Курского вокзала в Москве трое неизвестных сели в такси. Выехав за город, пассажиры под угрозой оружия ограбили шофера Виктора Шутова, вернулись обратно в город и, выкинув шофера на ходу, угнали машину. Это было первое серьезное происшествие, о котором узнал дежурный по городу Василий Логунов. В третьем часу ночи ему доложили о втором- крупной квартирной краже, совершенной в новых домах в районе Каширского шоссе. Преступники скрылись на автомашине «Победа». Постовому милиционеру удалось записать ее номер.
Евгений Артемов поклялся расквитаться с извергами, которые сожгли заживо его родителей в их собственном доме. Для этого он знакомится с Юрием Ярышниковым — настоящим бойцом. Юрий работает на роковую красотку, бизнес-леди Ангелину. Девушка потеряла любимого дедушку — его убили те же преступники ради земельного участка. Молодые люди начинают отчаянную борьбу, но вскоре Евгений и Юрий оба влюбляются в Ангелину. Бывшие союзники становятся соперниками, а ведь их противники — влиятельные и опасные люди. Евгений знает, что не имеет права погибнуть, пока не отомстит…
Все надежды Вари Добрыниной на счастье и независимость сгорели в пожаре вместе с ее маленьким кафе… Впереди – невыплаченный долг и сомнительная слава любовницы местного олигарха Лозового. Но Варя не может долго мириться с ролью птицы в клетке. Узнав о намерении Лозового переправить за границу партию краденых алмазов, женщина начинает свою игру. Фура с грузом хрустальных люстр, среди фальшивого блеска которых непросто отыскать бесценные камешки, и невезучий дальнобойщик Владимир Мошков – вот ее путь на свободу.
Начав свою борьбу против наиболее одиозных столпов созданного режима, команда считала своим долгом идти в ней до конца во имя спасения, как можно больше людей, наиболее обездоленных этой властью.Необходимость продолжения борьбы, её важность для будущих и настоящих поколений страны они читали в глазах сотен стариков и детей, спасённых от голодной смерти и жалкого прозябания. В них при встречах члены команды ясно видели благодарность, надежду и ростки уверенности в том, что найдутся такие, которые способны им помочь в это труднейшее время.
После вождя с символичным пятном на голове, меченного Свыше, его страна лопнула, будто красный шар, страна до сих пор сдувается. Железный занавес рухнул, и темные герои (или, на чей-то взгляд, антигерои нашего времени), поколение обочины, оставили свои опустошенные края. И на запад. За пиратской добычей. В переломное время, когда открыты иммигрантские шлюзы. Суицидальная Европа все еще вешается на своих же кишках демократии и гуманизма. И вот пятеро друзей, подельников, воры в загоне (пишется через «г»), отправляются в Швейцарию, чтобы срочно (не до старости ведь ждать!) разбогатеть преступным путем и снять документальный фильм о себе.