Батурино – гнездо родное - [91]
Царь, пораженный взрывом адского заряда, окровавленный, лежал на снегу с раздробленными ногами. Он еще пребывал в сознании. Тихо шептал: "Холодно, холодно". Великий Князь Михаил Николаевич подбежал к брату, склонился над ним. Государь, делая усилие, прошептал:"Поскорей… во дворец… Там умереть"… И потерял сознание. Государя бережно перевезли в дворцовые покои, уложили на постель.
В 3 часа 15 минут Император Александр Второй скончался. Его душа, очищенная страданием, отошла в мир иной… Императора Александра Второго, Царя-Освободителя, мученика, отпели и предали земле в Петропавловском соборе… На Царский Престол вступил его сын Александр Третий.
21-го мая 1881 года в Иерусалим прибыли дети покойных Царя Александра Второго и Царицы Марии Александровны – Великие Князья Сергей и Павел Александровичи. Братьев сопровождал Великий Князь Константин Константинович. Князья провели десять дней своего паломничества в посещении святых мест и молитве. Голгофа, Гроб Господень, освященные смертью и воскресением из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, настраивали души человеческие на молитвенный лад, вносили в сердца покой. Братья Сергей и Павел, перенесшие за короткое время два потрясения – смерть родителей, изливали свои души в молитвенных прошениях к Господу – о прощении грехов и упокоении дорогих родных – отца и матери. Невольные слезы катились из глаз Великих Князей. Они молились и верили, что Господь, Победивший смерть, Взявший на Себя грехи всего мира, Искупитель, может простить грехи человеческие, как бы тяжелы они не были. Они особенно просили за отца, Императора Александра, принявшего мученическую смерть, за мать…
Тихие, умиротворенные, Великие Князья выходили из храма Воскресения Господня. Вечер опускался на улицы Иерусалима. Разноязыкий говор затихал. Уличная суета остывала. День заканчивался. Великие Князья шли по тесным улочкам Иерусалима. Тем же путем, что и Христос…
Архимандрит Антонин знакомится с Великими Князьями. Он беседует с ними у них в комнате и пленяется благородством и достоинством Великих Князей все больше и больше…
Отец Антонин, почитатель и молитвенник о упокоении души почившей Государыни Марии Александровны, советует им, в память о матери, построить в Иерусалиме храм-памятник во имя равноапостольной Марии Магдалины – небесной покровительницы Императрицы Марии Александровны. Братья принимают этот совет отца Антонина к сведению…
31-го мая Великие Князья отбывают в Европу. Сергей Александрович уезжал из Иерусалима, имея статус рыцаря Гроба Господня. Патриарх Иерусалимский Иерофей, у подножия Голгофы, возложил на Великого Князя золотой крест с частицами Животворящего Древа. Сергей Александрович воспринял это событие, как благословение на труды на благо Православной Церкви.
Отец Антонин записывает в своем дневнике: «Чистые, благие и святые души царевичей пленили меня. Это несомненно, она, высокая боголюбица, и смиренная христианка, возрастила и сохранила их такими в усладу и похваление всем ревнующим о духе, небе, Боге. Мир духу ее»
Он пишет Василию Николаевичу Хитрово: "От высоких гостей майских тут все в восторге. Независимо от своего царского рода и положения, это наилучшие люди, каких только я видел на свете. Да пребудет с ними и в них вовек неотступно благодать Божия! Меня они очаровали своей чистотою, искренностью, приветливостью и глубоким благочестием в духе Православной Церкви. Пробыли здесь 10 дней, от 21 до 31 мая, и половину ночей этого периода провели у Гроба Господня в молитве. От щедрот их и мне на мои постройки выпала не скудная лепта. Благодать возблагодать, по слову Евангелия".
Василий Николаевич пишет отцу Антонину: "Помимо вообще интереса для меня и вообще известия о сем, меня особенно интересует Сергей Александрович. Я о нем слышал много хорошего и на него я полагаю свои последние надежды.
А надежды эти заключаются в следующем: к осени, надеюсь, они вернутся назад, т.е, великие князья, а не надежды. К осени же, наконец, будет готов и 1 том Палестинского Сборника. Его я представлю Сергею Александровичу и постараюсь его убедить встать во главе Общества. Раз это удастся, тогда всплывут все палестинские вопросы, и мало-помалу мы все их постараемся разрешить к нашему удовольствию".
Отец Антонин отвечает: "Великие Князья согласятся быть членами лелеемого Вами Общества или содружества палестинского, в этом я нисколько не сомневаюсь. Палестина глубоко затронула их чистые и благие души. Это верно. Поспешите отрекомендовать им Ваши взгляды и помыслы палестинские. Ковать и тут не мешает, пока металл еще мягок… Ловите другой момент. При Их Высочествах есть отличная руководящая личность – полковник Михаил Петрович Степанов. Сойдитесь с ним. Я, так сказать, пленился им".
Время идет, работа по созданию Палестинского Общества тоже. На это есть воля Божия.
Выходит в свет первый выпуск Палестинского Сборника – "Православие в Святой Земле". Василий Николаевич, встретившись с обер-прокурором Синода Победоносцевым, просит Константина Петровича передать это издание Государю Александру Третьему. При этом он говорит: «Я не желаю ни благодарности, ни подарка, а лишь, чтоб это поднесение дало бы мне возможность испросить предварительное согласие на учреждение Палестинского Общества".
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Своими предшественниками Евгений Никитин считает Довлатова, Чапека, Аверченко. По его словам, он не претендует на великую прозу, а хочет радовать людей. «Русский Гулливер» обозначил его текст как «антироман», поскольку, на наш взгляд, общность интонации, героев, последовательная смена экспозиций, ироничских и трагических сцен, превращает книгу из сборника рассказов в нечто большее. Книга читается легко, но заставляет читателя улыбнуться и задуматься, что по нынешним временам уже немало. Книга оформлена рисунками московского поэта и художника Александра Рытова. В книге присутствует нецензурная брань!
Велько Петрович (1884—1967) — крупный сербский писатель-реалист, много и плодотворно работавший в жанре рассказа. За более чем 60-летнюю работу в литературе он создал богатую панораму жизни своего народа на разных этапах его истории, начиная с первой мировой войны и кончая строительством социалистической Югославии.
Роман современного румынского писателя посвящен событиям, связанным с установлением народной власти в одном из причерноморских городов Румынии. Автор убедительно показывает интернациональный характер освободительной миссии Советской Армии, раскрывает огромное влияние, которое оказали победы советских войск на развертывание борьбы румынского народа за свержение монархо-фашистского режима. Книга привлечет внимание массового читателя.
Повесть «Река Лажа» вошла в длинный список премии «Дебют» в номинации «Крупная проза» (2015).
Написанная под впечатлением от событий на юго-востоке Украины, повесть «Мальчики» — это попытка представить «народную республику», где к власти пришла гуманитарная молодежь: блоггеры, экологические активисты и рекламщики создают свой «новый мир» и своего «нового человека», оглядываясь как на опыт Великой французской революции, так и на русскую религиозную философию. Повесть вошла в Длинный список премии «Национальный бестселлер» 2019 года.
Автор, офицер запаса, в иронической форме, рассказывает, как главный герой, возможно, известный читателям по рассказам «Твокер», после всевозможных перипетий, вызванных распадом Союза, становится офицером внутренних войск РФ и, в должности командира батальона в 1995-96-х годах, попадает в командировку на Северный Кавказ. Действие романа происходит в 90-х годах прошлого века. Роман рассчитан на военную аудиторию. Эта книга для тех, кто служил в армии, служит в ней или только собирается.