Батурино – гнездо родное - [93]
21-го мая во дворце Великого Князя Николая Николаевича Старшего проходит открытие Православного Палестинского Общества. На торжестве присутствуют члены Императорской Фамилии, русское и греческое духовенство, ученые, дипломаты. В домовой дворцовой церкви проходит молебен. А потом официальные мероприятия.
Василий Николаевич Хитрово в письме от 6-го июня 1882 года сообщает архимандриту Антонину: "Общество открыли, как преполагали, 21 мая, и очень торжественно, и очень домашне. Очень торжественно ввиду того, что присутствовали великие князья Сергий Александрович, Николай Николаевич и великая княгиня Александра Иосифовна, затем Победоносцев и человек 20 учредителей. Домашнее в том отношении, что речей не произносили и ограничились избранием почетных членов и затем должностных лиц»…
Отец Антонин прислал из Иерусалима поздравительную телеграмму, составленную на французском языке. В переводе на русский она гласит: "Сердечные поздравления с открытием Общества. Почтительные пожелания высоким членам. Самое надежное – председательство великого князя, Антонин".
Православное Палестинское Общество учреждено и официально открыто. Жизнь продолжается…
Да, время шло своим чередом. Отец Антонин продолжал пребывать в своей стихии – построение храмов, устройство приютов для поклонников, научная работа. Батюшка внимательно следил за построением храма и колокольни на Елеоне. В свободный час он садился верхом на осла и, понукая длинноухого, направлялся на гору, чтобы обозреть строения, побеседовать с работниками. А когда времени не было, то батюшка брал подзорную трубу и смотрел из окна своей комнаты, следя за строительством.
Отрадой сердца отца Антонина была Горняя. Арабское название этого места «Айн-Карем», что в переводе означает "источник в винограднике". И действительно – здесь был источник, из которого Богородица Дева брала воду. Здесь остался столб от дома, в котором жили праведные Захария и Елизавета, камень, стоя на котором, Иоанн Креститель произнес свою первую проповедь, призвал иудеев к покаянию.
В Горней отцом Антонином устраивается женская община монастырского типа. Паломница из России принимала монашеский постриг, строила домик-келью, насаживала вокруг сад и жила в этом благоуханном цветнике, угождая своей жизнью Господу.
В 1883 году в Горней заканчивается построение храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Освятил Казанский храм Митрополит Петры Аравийской Никифор.
Отец Антонин ходатайствовал, а Священный Синод 5-го августа 1883 года установил праздник "Целования" – в память о трехмесячном пребывании Девы Марии в доме праведных Захарии и Елизаветы, о встрече Богородицы с Елизаветой, приветсвия-целования двух беременных Матерей – молодой, цветущей и старой, но полной сил, Носительницей новой жизни.. Для служб этого горненского праздника отец Антонин составляет особые стихиры и тропарь… Праздник "Целования" всегда проходит светло и торжественно, начинаясь через пять дней после Благовещения и заканчиваясь через три месяца. И все это – отец Антонин! Его великая, благоговейная любовь к Божией Матери, его желание хоть чем-то еще раз обрадовать Царицу Небесную, Которая в Своей земной жизни претерпела столько страданий. Пресвятая Богородица, честь, слава и поклонение Тебе во веки веков!
В 1883 году отец Антонин приступает к раскопкам в месте "Деббата", ранее приобретенном Борисом Павловичем Мансуровым и привлекшим внимание иностранных ученых и археологов – де Вогюэ, Вильсона, Пьеротти и других. Из-за недостатка средств работы на этом участке были приостановлены. Теперь же, когда это место перешло во владение Палестинского Общества, отец Антонин решает продолжить раскопки. Они начались в январе и принесли сенсационные результаты. Из-под толщи земли, хранившей сокровища прошлых, отгоревших, отошедших в вечность веков. работники откопали арку на двух колоннах, часть Константиновской базилики, остатки городских стен, мостовой и Порог Судных Врат. Преступнику, ведомому на казнь, здесь зачитывали смертный приговор и вели смертника далее – на Голгофу.
10-го июня отец Антонин стоял и смотрел на результаты археологических работ. Его душа ликовала от радости и благоговения. Он понимал, что Господь даровал ему необыкновенную милость – обрести вещественную святыню – Порог Судных Врат. На этом месте стоял избитый, израненных, увенчанный терновым венцом, роняя капли Своей драгоценной крови, Господь Иисус Христос, Искупитель, Богочеловек, Вечносущий Бог. Он молча слушал слова приговора о смертной казни, которые читал римский глашатай. Толпа, стоявшая поодаль, радостными криками приветствовала изреченный приговор. О, род лукавый и прелюбодейный! Лишь Богородица, Иоанн Богослов, Мария Магдалина, Саломия и несколько других жен вздрогнули от сердечной боли, услышав произнесенное – достоин смерти!
Отец Антонин поднимает голову. Да, это было здесь, почти две тысячи лет назад. А теперь, благодаря милости Божией, останется до скончания века. Да, это камни, говорящие о том, что Слово Божие – Истина. Приди и виждь! Слава Тебе, Господи!
В 1885-ом году архимандрит Антонин получает высокую государственную награду – орден святой Анны Первой степени. Император Александр Третий написал в своем рескрипте: "Священное служение Ваше за пределами Отечества в течение многих лет Вы совершаете с неутомимым усердием и с достоинством просвещенного представителя Русской Церкви в странах иноземных. С успехом и пользой исполняя возложенные на Вас обязанности, Вы снискали к себе глубокое уважение со стороны соотечественников, притекающих на поклоненье святым местам Палестины и пользующихся Вашим попечительным участием и духовным руководством».
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Своими предшественниками Евгений Никитин считает Довлатова, Чапека, Аверченко. По его словам, он не претендует на великую прозу, а хочет радовать людей. «Русский Гулливер» обозначил его текст как «антироман», поскольку, на наш взгляд, общность интонации, героев, последовательная смена экспозиций, ироничских и трагических сцен, превращает книгу из сборника рассказов в нечто большее. Книга читается легко, но заставляет читателя улыбнуться и задуматься, что по нынешним временам уже немало. Книга оформлена рисунками московского поэта и художника Александра Рытова. В книге присутствует нецензурная брань!
Велько Петрович (1884—1967) — крупный сербский писатель-реалист, много и плодотворно работавший в жанре рассказа. За более чем 60-летнюю работу в литературе он создал богатую панораму жизни своего народа на разных этапах его истории, начиная с первой мировой войны и кончая строительством социалистической Югославии.
Роман современного румынского писателя посвящен событиям, связанным с установлением народной власти в одном из причерноморских городов Румынии. Автор убедительно показывает интернациональный характер освободительной миссии Советской Армии, раскрывает огромное влияние, которое оказали победы советских войск на развертывание борьбы румынского народа за свержение монархо-фашистского режима. Книга привлечет внимание массового читателя.
Повесть «Река Лажа» вошла в длинный список премии «Дебют» в номинации «Крупная проза» (2015).
Автор, офицер запаса, в иронической форме, рассказывает, как главный герой, возможно, известный читателям по рассказам «Твокер», после всевозможных перипетий, вызванных распадом Союза, становится офицером внутренних войск РФ и, в должности командира батальона в 1995-96-х годах, попадает в командировку на Северный Кавказ. Действие романа происходит в 90-х годах прошлого века. Роман рассчитан на военную аудиторию. Эта книга для тех, кто служил в армии, служит в ней или только собирается.