Барановичcкое гетто. Колдычевский лагерь смерти - [32]

Шрифт
Интервал


Июнь 1997 г.,

г. Барановичи

Воспоминания записал

Шерман Б. П.

Зверства фашизма

Справка-характеристика

крупных преступлений фашистов в г. Барановичи и районе в 1941-44 гг.

«В краеведческом музее хранится справка-характеристика крупных преступлений фашистов, совершенных в годы оккупации на территории нашего города и района. Ее подготовил юрист Б. П. ШЕРМАН, посвятивший многие годы сбору материалов о злодеяниях гитлеровцев. Он издал книгу «…И ужаснулась земля», в которой воскресил ужасы фашистских репрессий.

В справке в сжатой форме отражены основные моменты из зверств фашистов, творимых в лагерях и гетто, располагавшихся в годы войны в городе и районе. Публикация этого документа не оставит равнодушным ни одного человека. Вдумайтесь в цифры и факты…» (газета «Наш край» от 2–4 июля 1994 г).

За период оккупации г. Барановичи и района с 27 июня 1941 г. по 8 июля 1944 г. немецкие фашисты совершили следующие крупные преступления:


1. Уничтожили в Леснянском лагере военнопленных («Штаглаг-337) и его филиалах с сентября 1941 по август 1943 года путем массовых расстрелов и отравления в «душегубках» 88400 человек. (Акт Государственной комиссии по расследованию злодеяний немецких фашистов от 1 января 1945 г. Сборник документов «Зверства немецко-фашистских захватчиков в Белоруссии» — Минск, 1965 г.)

Леснянский лагерь занимал два больших участка, разделенных речкой Деревянкой («Норд» и «Зюд»). В лагере было 14 бараков типа овощехранилищ и 12 других помещений. Бараки зимой не отапливались. Пленные спали на нарах в 2–3 ряда. Постель и обмундирование не выдавали. Не все пленные периодами вмещались в бараки, часть вынуждена была в любое время года находиться на улице. Для предотвращения побегов вокруг лагеря были построены укрепления, вышки, два ряда ключей проволоки. Голодным режимом (до 150 граммов хлеба в день и 1,5 литра баланды) при непосильном физическом труде вызывали массовые болезни и смерть.

Регулярно проводился отбор пленных для уничтожения. Действовали с этой целью «Секретные бюро», «Русская комендатура», «Украинская сотня». Каратели регулярно отбирали и помещали в специальный подземный бункер советских военнопленных. Вмещалось до 60 человек (стоя). После заполнения бункера всех выводили на расстрел.

В барановичской тюрьме (филиал лагеря) уничтожена 31 тысяча офицеров, политработников, членов КПСС, комсомольцев. Пленных евреев расстреливали за территорией лагеря.

В специальном бараке в лагере содержалось 800 женщин. Из них свыше 300 человек было уничтожено в тюрьме, а остальные в июле 1943 г. вывезены на каторжные работы в Германию. С немецкой пунктуальностью и фашистской жестокостью 50 пунктов «Правил» предусматривали различные наказания за протесты, жалобы от других, выражение недовольства, грубость к охране, порчу имущества и другие, в большинстве случаев — смерть, а также карцер с лишением пищи на 1–2 дня, порка ременными плетями или избиение дубинками, а для женщин предусматривалась дополнительно — направление в дом терпимости для солдат.

По заданию облгебитскомиссариата каратели лагеря расстреляли 6000 человек местного населения, а также солдат венгерской воинской части, отказавшихся воевать на стороне немецких фашистов. Факт расстрела 6 тысяч человек местного населения и венгерской воинской части в Военном трибунале Белорусского военного округа подтвердили подсудимые из «Украинской сотни» лагеря Ярош А. М., Синявский Г. Д. и другие при рассмотрении в судебном заседании трибунала Белорусского военного округа их уголовных дел.

Государственная комиссия обнаружила множество ям-могил с захоронениями советских военнопленных на расстоянии до пяти километров от лагеря. Было обнаружено и исследовано 60 могил различных размеров, в имении Павлиново — 2 и в железнодорожной выемке станции Лесной — 23 могилы. «В указанных ямах-могилах захоронено 50 тыс. человек» (Акт от 1 января 1945 г. Тот же сборник, стр. 126). Возле барановичской тюрьмы обнаружена 21 могила разных размеров (тот же сборник, стр. 267).


2. Уничтожены 22 тысячи человек в Колдычевском лагере смерти с марта 1942 года по 27 июня 1944 года. (Акт Государственной комиссии от 1 января 1945 г., тот же сборник).

В лагере была тюрьма, действовала комната пыток, имелись 4 виселицы. Дважды строились кремационные печи, но их взрывали, а их строителей расстреливали, ибо в первом случае в 1942 г. печь плохо работала (было сожжено 600 трупов), а во втором — в 1944 году — в связи с крупным наступлением Красной Армии.

«В лагере имелось незначительное количество помещений летнего типа без печей… территория ограждалась несколькими рядами колючей проволоки с использованием дотов, прожекторов, специально дрессированных собак». (Акт от 1 января 1945 г.)

В лагере гитлеровцы установили голодный режим при непосильном, изнуряющем труде. Спали узники на нарах в 3–4 ряда без всякой постели на тонком слое соломы. Выдавали по 150 граммов хлеба в день. Кормили баландой (заваренная в воде ржаная мука с различными добавками: свеклы, картофеля, крапивы, лебеды). На одежде заключенные носили опознавательные знаки: десятисантиметровый квадрат из ткани. В первую очередь вывозили на расстрелы тех, у кого были нарисованы на квадрате три полоски, а также больных, беременных, детей и стариков. Каратели часто развлекались, заставляя играть в «кавалерию», изображать скачки лягушек, идти «гусиным шагом», кланяться отсеченным конским копытам, а узников-евреев — брать зубами землю с места казни. В мыловаренном цехе лагеря варили мыло, для чего применяли части человеческого тела и тушки крыс. В комнате пыток дробили кости узников, вырывали щипцами куски мяса, пытали электротоком, выкалывали глаза. Ставили голыми ногами на раскаленную сковороду, прокалывали иглами язык. Условия в лагере были рассчитаны на то, чтобы унизить, оскорбить, убить волю к сопротивлению.


Рекомендуем почитать
Октябрьские дни в Сокольническом районе

В книге собраны воспоминания революционеров, принимавших участие в московском восстании 1917 года.


Тоска небывалой весны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прометей, том 10

Прометей. (Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей») Том десятый Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» Москва 1974 Очередной выпуск историко-биографического альманаха «Прометей» посвящён Александру Сергеевичу Пушкину. В книгу вошли очерки, рассказывающие о жизненном пути великого поэта, об истории возникновения некоторых его стихотворений. Среди авторов альманаха выступают известные советские пушкинисты. Научный редактор и составитель Т. Г. Цявловская Редакционная коллегия: М.


Дебюсси

Непокорный вольнодумец, презревший легкий путь к успеху, Клод Дебюсси на протяжении всей жизни (1862–1918) подвергался самой жесткой критике. Композитор постоянно искал новые гармонии и ритмы, стремился посредством музыки выразить ощущения и образы. Большой почитатель импрессионистов, он черпал вдохновение в искусстве и литературе, кроме того, его не оставляла равнодушным восточная и испанская музыка. В своих произведениях он сумел освободиться от романтической традиции и влияния музыкального наследия Вагнера, произвел революционный переворот во французской музыке и занял особое место среди французских композиторов.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Фернандель. Мастера зарубежного киноискусства

Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.