Барановичcкое гетто. Колдычевский лагерь смерти - [29]
Летом 1941 года Бреслава Г. М. в составе 700 человек узников гетто доставили на ст. Ново-Вилейка, где от темна до темна работали на строительстве ветки железной дороги. Под огнем винтовок и автоматов Бреслав Г. М. совершил побег. Побег совершили 31 человек. В живых остались 19 человек. В конце октября 1941 года недалеко от г. Барановичи Бреслав был схвачен и снова шел в строю узников гетто, вместе с которыми пережил акции массового уничтожения 4 марта и 21 сентября 1942 года. 17 декабря была отобрана группа специалистов 210 человек, в состав которой был включен и Бреслав. Их доставили в Колдыческий лагерь смерти. Детей и жену увезли на расстрел…
Группу узников, доставленных из гетто, человек 40, комендант Стасинович построил во дворе Колдычевского лагеря. Стояли долго. Холод и ветер леденил. Один из доставленных, человек старше 60 лет, стоя на месте, постучал ногами. Комендант Стасинович заставил этого человека скакать на корточках с вытянутыми руками 100 метров вперед и назад, а сам бил старика в зад сапогами. Всех прибывших заставили пройти мимо полицейских, стоящих в два ряда. Каждый полицейский бил проходившего дубинкой. Перед строем привезенных из Барановичского гетто появился комендант охраны Степанюк, который объявил, что режим в лагере строгий и повиновение должно быть безусловное. За любое нарушение — расстрел. Он вытащил из строя двух человек и тут же расстрелял их из пистолета.
От узников требовали на приветствие отвечать: «Нехай сдохне товарищ Сталин».
Завтрак состоял из похлебки — «баланды»: горячая вода и немного ржаной муки. Обед в 12 часов, тоже «баланда». Ужин тоже похлебка. На день выдавали 140 г хлеба.
В день проводилось до 9 поверок: подъем в 6 часов — поверка, отбой с наступлением темноты — поверка, перед приемом пищи — поверка. При построениях почти всегда кого-то избивали дубинкой.
Каждый из заключенных носил определенный знак на груди, плечах. Евреи носили по две желтые полоски 80 на 20 мм.
В бараках спали на нарах на тонком слое соломы, без постели. Белья не меняли. Количество заключенных в бараках было огромное. Каждый был осыпан вшами, тело обычно покрывалось нарывами, от которых многие умирали в муках.
Среди узников блока, доставленных из Барановичского гетто, действовала длительное время группа, возглавляемая смелым конспиратором Романом Фридманом. Группа готовила побег, был осуществлен подкоп под подвал кожевенного цеха, сделан лаз в нижних венцах гумна, где содержались заключенные. Бреслав Г. М. принимал участие в подготовке и осуществлении побега 91-го человека, оставшихся в живых узников Барановичского гетто. Побег стал возможным 24 марта 1944 г. в невероятных условиях террора, слежки, издевательств карателей.
В зону Барановичского партизанского соединения в Налибокскую пущу не пришли 10 человек, пойманных карателями.
Редчайшая судьба выпала на долю Бреслава Г. М. Из почти 19 тысяч узников гетто осталось в живых только несколько человек, в том числе он.
Бреслав Г. М. воевал в партизанском отряде им. М. И. Калинина, отмечен многими правительственными наградами 8 июля 1944 года он вошел в освобожденный от оккупантов город.
Сакуть Петр Селиверстович
1924 года рождения, житель деревни Перехрестье Ляховичского района
В начале апреля 1943 года деревня Перехрестье Ляховичского района была окружена полицией и жандармерией. По доносу солтуса арестовали 11 человек, в том числе и Сакуть П. С. Арестованных доставили в Барановичское СД, а затем в Колдычевский лагерь смерти. Работал Сакуть с другими на болоте по добыче торфа, а также по изготовлению кирпича. От заключенных требовали выполнения большого объема работ, были установлены высокие нормы выработки. Связи с внешним миром отсутствовали. Любое нарушение вызывало избиение дубинкой полицейского. Изнуряли каторжный труд и голодное существование — 140 г хлеба в день и три раза по 1 литру «баланды» (заваренная в кипятке ржаная мука с добавкой кусков нечищенной картошки, летом — ботвы свеклы, крапивы и т. д.)
Во время побега 24 марта 1944 года узников-евреев, доставленных из Барановичского гетто, вместе с ними бежал из лагеря. После совершенного побега добрался в свою деревню, а затем ушел в партизаны. В составе спецгруппы КГБ встретил освобождение советскими войсками своей деревни. С марта 1989 года — пенсионер.
Юрчик Николай Кириллович
1926 года рождения, житель деревни Грабовец Барановичского района
В мае 1942 года староста дер. Грабовец Барановичского р-на послал его с другими ребятами, которым было по 15 лет, в карьер д. Русино загружать на автомашины шпалы для железнодорожных путей. Работы велись под контролем немецких полицейских. 21 октября 1942 г. Юрчик Н. К. не вышел на работу, за что был схвачен и помещен в тюрьму г. Барановичи, а спустя несколько дней его доставили в Колдычевский лагерь. Здесь ему пришлось переносить тяготы жизни узника лагеря. Он видел, как направлялись почти ежедневно группы узников на расстрел, а часто в лагере слышал залпы расстрелов.
Весной 1944 года Юрчика Н. К. доставили на стадион г. Барановичи, где он вместе с другими грузил на автомашину металл. В июне 1944 года, когда стадион бомбили советские самолеты, совершил побег домой, в д. Грабовец. Прятался в лесу до прихода Красной Армии в июле 1944 г. Между деревнями Узноги и Грабовец фашисты осуществляли массовые расстрелы в 1942-43 годах и Юрчик Н. К. сам часто был их свидетелем.
Автор книги — бывший оперный певец, обладатель одного из крупнейших в стране собраний исторических редкостей и книг журналист Николай Гринкевич — знакомит читателей с уникальными книжными находками, с письмами Л. Андреева и К. Чуковского, с поэтическим творчеством Федора Ивановича Шаляпина, неизвестными страницами жизни А. Куприна и М. Булгакова, казахского народного певца, покорившего своим искусством Париж, — Амре Кашаубаева, болгарского певца Петра Райчева, с автографами Чайковского, Дунаевского, Бальмонта и других. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Издание второе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Прометей. (Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей») Том десятый Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» Москва 1974 Очередной выпуск историко-биографического альманаха «Прометей» посвящён Александру Сергеевичу Пушкину. В книгу вошли очерки, рассказывающие о жизненном пути великого поэта, об истории возникновения некоторых его стихотворений. Среди авторов альманаха выступают известные советские пушкинисты. Научный редактор и составитель Т. Г. Цявловская Редакционная коллегия: М.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.