Багуацюань сюэ - [11]
Цзы Ян, с которым мы вместе тренировались и были как братья, говорил, что Единое происходит из Небытия и не имеет материальной основы. Два Начала раскрывают Корень Единого, а Четыре Проявления неотделимы от Двух Начал. Все это рождает десятки тысяч вариантов движения и соответствует Истине. Именно учитывая вышесказанное, и следует выполнять форму Сы Сян.
Исходная позиция соответствует начальному положению формы "Лян И". Не имеет решительно никакого значения, собираетесь Вы двигаться влево или вправо — все это будет соответствовать Четырем Изменениям.
Сначала рассмотрим движение в правую сторону. Левая рука при этом ведущая. Начинаем движение по кругу — с Севера на Запад.
Продолжая движение, делаем шаг правой ногой, заворачивая носок вовнутрь. Пятки при этом разведены, поясница расслаблена, таз опущен. В этом положении следует сделать небольшую паузу.
Левая рука вытягивается, поворачиваясь большим пальцем вниз. Левой ногой выполняем шаг вперед, заворачивая носок наружу. Положение ступней ног в этом шаге напоминает форму иероглифа Ба (/\). Ноги на ширине плеч. Таз оттянут назад. Позиция не должна быть неестественной. Корпус вслед за левой рукой, выполняющей движение, скручивается в пояснице. Правая рука прижата I к телу у левой подмышечной впадины ладонью вперед. В конце движения локоть направлен вниз.
Обе руки выполняют скручивающее движение, в конце которого ладони развернуты вверх. Правая рука останавливается под левой подмышечной впадиной. Правая нога выполняет шаг одновременно с движением руки. Носок при этом заворачивается вовнутрь. Верхняя часть туловища скручивается в пояснице, подобно веревке. Выполнив эту форму, не следует надолго останавливаться. Пауза подобна заключительной черте иероглифа в середине длинной фразы. Форма завершена, а Ци продолжает пульсировать.
Продолжаем движение правой рукой вверх, одновременно поворачивая кисть. В верхней позиции ладонь повернута к себе. Одновременно с движением правой руки левая рука опускается вниз до уровня пояса. Ладонь повернута вверх, а тыльная сторона кисти упирается в правое бедро. Необходимо следить за тем, чтобы руки двигались одновременно. Вместе с движением рук левая нога чуть приподнимается и прижимается к внутренней стороне правой голени. Взгляд направлен на правую руку. Положение должно быть стабильным и устойчивым.
Продолжаем движение правой рукой, которая теперь опускается по широкой дуге вниз. Одновременно делаем широкий шаг левой ногой назад и приходим в низкую позицию. Руки плавно разводятся в стороны. Их движения напоминают растягивание шелковой нити. Руки чуть согнуты в локтях, а таз сильно опущен таким образом, что ягодицы находятся на уровне колен. Взгляд направлен на левую ладонь. Внутренняя поверхность бедер напряжена. Центр тяжести опущен в Дань Тянь. Только в этом случае форма обретает великолепную наполненность.
Повторяем форму "Два Начала" (Цзе 4) вправо. Верх тела плотно закрыт руками, подобно тому как ветви закрывают от взгляда ствол дерева. Тело полностью защищено, однако внутри — Пустота. Откуда она возникла? Когда руки двигаются навстречу друг другу, в груди образуется Пустота, и болезни, порождаемые застоем Ци, не возникают.
Вновь начинаем движение по кругу влево. Вообще в технике Цюаньшу не имеет значения характер движения, необходимо лишь занять удобное положение. Движение правой руки координируется с шагом правой ноги. В конце скручивания кисти указательный палец правой руки занимает вертикальное положение на уровне переносицы, а кончики пальцев находятся на уровне бровей. Левая рука прижата к телу. Ци, пульсируя, достигает левого локтя[65]. Вслед за движением правой руки, тело скручивается в пояснице, подобно веревке. Взгляд направлен на указательный палец ведущей руки. Руки чуть согнуты, а локти направлены вниз. Ладони развернуты вперед.
Упражняясь в исполнении формы "Четыре Проявления", реализуют четыре принципа: движение вверх (Ци), достижение (Чэн), вращение (Чжуань) и перекрывание (Хэ). Когда все проникнуто пульсацией Ци, это состояние, тождественное Дао.
Занимающийся должен знать это.
Чжан 10
Изучение триграммы Цянь (форма Льва)
"Цянь Гуа Ши син Сюэ"
Триграмма Цянь является символом Неба, "Львиная лапа" — одной из форм Цюаньшу. Триграмма Цянь также символизирует то, что обладает силой и относится к началу Ян. Все три черты этой триграммы относятся к началу Ян. Поэтому, выполняя форму Льва, вопроизводим следующие характерные повадки: ярость, решительность и строгость. Лев настолько силен, что может победить тигра и леопарда, а когда он встряхивает гривой, то имеет очень величавый вид. Поговорим о характере движения в этой форме Цюаньшу. В этой форме встречаются движения: "Желтый дракон закрывает пасть", "Лев разевает пасть", "Обезьяна вынимает клинок из ножен". В ходе движения в Дань Тянь рождается Ци, кладущая начало тьме вещей. Это и определяет содержание данной формы. Выполняя "Львиную лапу", мы открываем исток десяти тысяч форм. В этой позиции обе руки выпрямлены и вытянуты вперед. При этом внутреннее и внешнее, верхнее и нижнее объединяются Единой Ци. В триграмме есть три сплошные черты, а в форме — три движения, направленные вверх, благодаря чему форма и воспроизводит триграмму. Если, выполняя форму, следовать вышесказанному, то пульс безмятежен, а сила возрастает. Если же форма порочна, то триграмма Цянь входит в противоречие с триграммой Чжэнь и происходит непредвиденное: триграмма Цянь приближается к триграмме Кунь, и Духовное начало, находясь в дисгармонии, теряет способность устранять внутренние преграды
