Багуа Цюань Сюэ - [15]

1-й цзе

Исходной позицией является левая форма Одиночного изменения ладони (Лян-И). Правая нога впереди (рис. 46).

2-й цзе

Левой ногой шагаем вперед и ставим ее носком рядом с носком правой ноги на расстоянии около двух-трех ц уней (рис. 47).

3-й цзе

Затем ввинчиваем наружу правую руку. Ладонь ее достигает положения сердцем вверх. Правая нога выставляется синхронно и согласованно с правой рукой (рис. 48).

4-й цзе

Снова левая ладонь, разворачиваясь сердцем вверх, протыкает под локоть правой руки. Левая нога движется синхронно и согласованно с левой рукой и ставится симметрично с носком правой ноги. Достигнув крайней точки протыкания, левая ладонь, разворачиваясь сердцем вверх, направляется от себя во внешнюю сторону. Одновременно и согласованно с ней разворачивается к себе правая рука, ладонь которой с некоторым усилием прижимается ко рту. Идея заключается в том, что средний и указательный пальцы как бы выходят изо рта (рис. 49).

5-й цзе

Как только правая рука достигает рта, начинает подниматься правое бедро. Кончик носка этой ноги тянется с силой вверх. Правые локоть и колено действуют в тесном и обоюдном согласии. В конце движения локоть и колено сильно сближаются Левая ладонь выкручивается ст себя и в конце движения сердцем смотрит вверх. Плечи сильно стекают вниз, а бедра сокращаются им навстречу. Макушка головы стремится вверх. Центры груди раскрываются, а Ци погружается в Дань Тянь. Форма выглядит приостановившейся (рис. 50).

6-й цзе

Теперь правая ладонь ввинчивается от себя. Правая нога одновременно и согласованно с ней выкручивается наружу и, достаточно выставившись в этом направлении, ставится на землю. Левая ладонь согласованно с ними направляется вперед и в конце движения сердцем смотрит вверх (рис. 51).

7-й цзе

Снова протыкаем левой ладонью. Это сильно ввинчивающее движение проводится вместе с шагом, что, конечно, соответствует стойке из Лян — И "Черный Тигр выходит из пещеры " (рис. 52).

8-й цзе

Снова с шагом приходим в правую стойку " Разворот Молодого Дракона " (рис. 53).

16-й чжан Учение о Сюнь-Гуа, форма Феникса (Фэн-син Сюэ)

"Сюнь — гуа " — это то, что символизирует "Ветер", а в цюань — это форма " Ветром вращаемая ладонь". Сюнь — Ветер — это то, что свободно проникает. Сюнь получается из Кунь, в начале этой гуа — Инь. Вначале Инь и хозяин продвигаются скрытно, а направление проживания этого цветущего Ян будет на юго — востоке. Такова эта субстанция, и, когда делаем форму Фэн, воспроизводим и свойства этой птицы с роскошным длинным оперением. Говоря о действиях в этом цюань, назовем мастерство парения, " клюющую " позу и прием стискивания человека. Имеется также стойка " Лев, вращающий мяч". В целом же эта форма цюань называется " Ладонь, вращаемая ветром". Этот цюань, поднимаясь вверх, твердый и сильный, а спускаясь вниз мягкий и податливый. Эта форма подобна вращению вихря, поэтому она символизируется фигурой Сюнь — гуа. Исполняя цюань, преследуем цель свободного распространения Ци из центра тела по всем конечностям, чтобы оно пронизывало все кости и проникало во все части без исключения, чтобы движения тела, уподобились вращению вихря, циркулирующего без разрывов. Цюань будет ложным тогда, когда изначальное Ци не в состоянии распространяться по вращающемуся телу и завихряется в сторону оси вращения. Такое ци не полезно, стойка не будет правильной а Сянь Тянь и Хоу Тянь не смогут трансмутироваться в Единое. Поэтому изучающий настоящий цюань должен приложить достаточное внимание и постоянно упражняться в этом.

1-й цзе. Сюнь-гya Сюэ

Исходная позиция соответствует левой форме Одиночного изменения ладони (Лян-И) (рис. 54).

2-й цзе

Снова правая нога впереди. Теперь шагаем левой ногой и, достигнув ею передней границы движения, опускаем вниз симметрично с носком правой ноги (рис. 55).

3-й цзе

В следующий момент протыкаем левой ладонью. Это действие полностью аналогично правой форме "Львиные лапы", только выставленные ладони противостоят друг другу своими сердцами, как бы обнимая достаточно большой шар. Указательные пальцы обеих рук противостоят друг другу симметрично центру между глаз, как видно на рис. 56.

4-й цзе

Теперь производим изменения левого варианта формы. Прежде удерживаемая носком у правой ноги, левая стопа выставляется наружу. Руки действуют как бы обнимая сферу, которая создается Единым Духом (И-Ци). Левая ладонь прижимается к левому бедру и выставляется вместе с левой ногой. Опускание вниз этой ладони выполняется рисующим круг движением (рис. 57).

5-й цзе

Левая ладонь снова естественно поднимается вверх, продолжая "рисовать" круг, а правая нога шагает вперед и ставится, как и раньше, симметрично с носком левой ноги. Руки охватывают Единым Духом сферу. Правая ладонь движется вниз и, прижавшись к правому бедру, продолжает движение вместе с ним. Левая ладонь, связанная Единым Духом (И-Ци) с правой, поднимается до высоты макушки головы (рис. 58).

6-й цзе

Теперь левая нога движется наружу. Левая ладонь сердцем смотрит к себе и, "рисуя" круг, опускается вниз Прижавшись к левой ноге, они вместе "дорисовывают" траекторию движения. Естественно, что правая ладонь стремится прорисовать другую сторону этого круга снизу вверх. В конце движения приобретаем позу, в целом аналогичную 6-й позиции Двойного изменения ладони Только в той форме ладони сердцами обращены в противоположные друг от друга стороны, а так они в основном схожи между собой (рис. 59).