Багуа Цюань Сюэ - [13]

. В этом проявляется Космический Закон цикличности (Колесо Закона). В этом суть данной мысли. К тому же точечный метод нашего цюань передается не на словах, а только из рук в руки. Настоящий мастер не будет его использовать. Говорю об этом главным образом для организации защиты. Если рассуждать об оценке эффективности этой техники, то смерть, вызванную попаданием в такую точку, мне приходилось видеть неоднократно. Известен набор из 36 и 72 точек уязвимости, но из всего множества мы рассмотрели лишь 8. В секретах техники Шаолиньского цюань-шу можно найти все подробности. Не буду повторяться без необходимости, так как при создании книги как цель преследовалось раскрытие Сердечного Центра, озарение свойств Сердца, оздоровление мышц и костей, укрепление силы мышления, достижение в своем характере Срединной Гармонии. Боевое использование этой техники может быть допущено в одном случае из ста, когда положение действительно становится безвыходным.

1- й цзе. Кань — гуа Сюэ

Исходная позиция — левая форма Лян-И — Одиночного изменения ладони. Сперва шагаем правой ногой вперед и опускаем ее вниз (рис. 28).

2- цзе

Теперь выставляем левую ногу носком наружу. В союзе с правой стопой они составляют фигуру в виде иероглифа

3- й цзе

Затем шагаем правой ногой и с силой прижимаем ее к левой ноге, а носок ставим в двух-трех цунях от носка левой стопы, симметрично с ним. Правая рука движется синхронно и согласованно с правой ногой. При этом она еще более сгибается в локте, притягивается ближе к телу и, ладонью огибая голову и левое плечо, опускается вниз. Согнутая полумесяцем правая рука, пройдя эту округлую траекторию, останавливается. Внутреннее основание левого бедра с усилием вытягивается назад и вверх по позвоночнику. Поясница походит на скручиваемый канат. Она действует согласованно с левым бедром, которое этот момент имеет тенденцию к вытягиванию. И они вместе движутся, выкручиваясь. Левая же рука опирается на тело и перекрывается снаружи и сверху правой рукой. Левая рука, находясь внизу, прижавшись, приостанавливается. Снаружи стойка выглядит закрытой. Недопустимо, чтобы хоть одна вещь ускользнула от внимания Сердечного Центра (рис. 30).

4- й цзе

Теперь руки быстро раскрываются, расходясь вперед и назад. Это совершенно аналогично подпиранию с раскрытием в двойном изменении ладони Сы-Сян. Также согласованно с левой рукой движется вперед и нога, они одновременно достигают передней границы движения. Мысль такова, что нога, опустившись вниз, слегка удерживает носок стопы внутри. Внутренние основания плечей и бедер, стремясь навстречу друг другу, сильно сокращаются (рис. 31).

5- й цзе

Руки энергично начинают закручиваться к себе. В конце синхронного закручивания ладони сердцем повернуты вверх. Правая рука, опираясь на тело, протыкает под левую подмышку. Правая нога движется синхронной согласованно с правой рукой, и ее стопа ставится симметрично с носком левой стопы на небольшом расстоянии. Плечи и бедра, как обычно, сильно вытягиваются навстречу друг другу.

6- й цзе

Снова шагаем вперед. Движение происходит в стойке "Разворот Молодого Дракона" (рис. 33).

13-й чжан Учение о Ли-rya, форма Ястреба (Яо-син Сюэ)

"Ли-гуа" — это триграмма, символизирующая "Огонь". В нашем цюань это форма "Лежачей ладони" (Во-чжан). Огонь — это также то, что светит. Ли получается из Кунь, в центре этой гуа осталась Инь. Инь расцветает среди Ян. Инь, взаимодействуя с Ян, порождает свет. Поэтому яркий огонь находится прямо на юге. Такая пламенная сущность и производит форму "Ястреб". Эта сущность может стремительно спикировать в лес, а также ловко и быстро кувыркнуться. Говоря о действиях в данной форме цюань, назовем прием "рубящий удар в жизненно важную точку", стойку "Кувырок Большого Питона", а также технику, возможную в этой форме, "Вползание в пещеру". А в целом это имеет общее название "Лежачая ладонь" (Во-чжан). Этот цюань внешне твердый, монументальный, а внутри мягкий, уступающий, воспринимающий. Символично то, что Сердечный Центр обладает Пустотой, что создает образ огненной Ли-гуа. Если, производя цюань, содержим Сердечный Центр в непомрачимой ясности, тогда и само Сердце трансмутируется. Когда Сердце человека трансмутируется, тогда и зарождается Сокровенное. Разве будет такой цюань ложным? Но когда в Сердце темнота и невежество, тогда в цюань не обрести духовного перерождения. Поэтому стремящийся ученик со всей энергией осознает и творит, этим раскрывая Сердце от темного невежества. И он сам, получая духовную трансмутацию Шэнь, постигает сокровение Дао.

1- й цзе Ли-гуа Сюэ

Исходная позиция — левая форма Одиночного изменения ладони Лян-И. Правая нога впереди (рис. 34).

2- й цзе

Теперь шагаем левой ногой до передней границы движения. Носок ставится симметрично носку правой ноги в двух-трех цунях от него (рис. 35).

3- й цзе

Снова вперед выставляем правую ногу. Синхронно и согласованно с ней движется правая рука. Они вместе выкручиваются во внешнюю сторону. В конце выкручивания сердце ладони смотрит наружу (рис. 36).

4-й цзе

Снова делаем шаг вперед левой ногой. Ее стопу ставим, как и раньше, симметрично с носком правой ноги. Левая рука движется синхронно и согласованно с левой ногой. Ее ладонь, разворачиваясь сердцем вверх, протыкает под правый локоть. Когда протыкание достигает конеч ного положения, пускается в ход правая рука. Ладонью, проходя мимо головы, она ввинчивается наружу. Одновременно движется и левая рука. Идея заключается в том, что правая рука, вытягиваясь, все же до конца в локте не выпрямляется. Бедро с силой направляется вверх, а стопа вытягивается в другую сторону. Правая ладонь, вытягиваясь, выкручивается до положения сердцем вверх. Мысль такова, что вы как бы всплеснули ладонью, развернув ее из положения сердцем внутрь до направления вверх. Одновременно и согласованно с ней левая ладонь сильно выкручивается во внешнюю сторону. Необходимо, чтобы обе руки двигались Единым Духом — И-Ци и левая ладонь протыкала синхронно с правой, достигнув в конце движения положения сердцем во внешнюю сторону. Идея заключается в том, что тело при этом стремится осесть вниз. Тело правой стороной напоминает натянутый лук и приобретает соответствующе изогнутую форму. В любом случае мысль наша должна обеспечить Пустоту в животе. Высота стойки выбирается в соответствии с уровнем мастерства и тренированности. В этот момент стойка выглядит статично, но останавливаться не следует (рис. 37).