Бабай всея Руси, или Операция «Осень Патриарха» - [42]

Шрифт
Интервал

Через несколько часов я улетел в столицу. Вихрем оббежав там пару мест, где нужно было закончить пару дел, прыгнул за руль и помчался обратно в аэропорт, превышая скорость километров на 150, разумеется.

Остановивший меня гаишник был прямо счастлив:

– Да у Вас тут, Ростислав Рафкатович, превышение тысяч на 15! – сразу назвал он мне размер взятки.

– Не. Погоди, капитан. Вот ты по закону что должен был со мной сделать?

– Чего? Да прав лишить!!!

– Лишай. Вот тебе мои права.

– Вы что, шутите?

– Ты не понимаешь, капитан. Аллах позволил сбыться моей мечте, жившей в сердце несколько лет. И он же послал мне знак, что я должен дать тебе «хэейэр»[49]. Это что-то вроде жертвоприношения за его милость. Так что на, забирай права, – настаивал я, сам удивляясь, откуда во мне все это взялось, тем более что вообще-то я – православный, так уж получилось.

– Под наркотой, что ли? – раздосадованно буркнул капитан, уже предвкушавший, было, поступление 15-ти тысяч рублей, и пошел в свою «десятку» оформлять изъятие.

Расставшись с водительским удостоверением, я снова вдавил правую педаль в пол, примчал в порт и через пару часов был в Тришурупе.

Прямо на выходе из зала прилета меня ждал белый сверкающий кабриолет. Понятия не имею, зачем его купил мой товарищ для жизни в нашем краю вечнозеленых помидоров, но сейчас он был очень кстати.

Кабриолету было суждено сыграть роль того самого белого коня, и с ролью он блистательно справился.

Въезжал я в город как конченый дебил. В основном ехал стоя, обнимая поток ветра, врывающийся в грудную клетку. Мне было все равно, как я при этом выгляжу перед другими участниками движения. Мне было неважно, сколько я проработаю, въехав в новую должность на таких понтах (было ясно, что явно недолго).

Одним словом, мне были абсолютно по барабану заветы Джавахарлала Неру, предписывающие чиновнику не высовываться.

Я получил эту роль. И я ехал домой.

Эпилог

У меня часто спрашивают, на кой чёрт я пишу эти книжки, выношу сор из избы, лишаю себя возможных будущих клиентов, которые явно не в восторге от мысли, что их тайны могут быть раскрыты, как секреты, например, Бабая или Бобра.

Для ответа на этот вопрос надо сначала определиться: а стоило ли мне вообще делать в своей карьере и жизни все эти глупости, вроде участия в революционном кружке или совсем верха идиотизма с въездом в город на белом коне?

Как говорят в полицейских показаниях, «отвечая по существу заданных мне вопросов, поясняю», что, если бы в день совершения этих всех глупостей я встретился с собой сегодняшним, который рассказал бы мне, тогдашнему, что будет дальше – я сделал бы все точно так же. Мне все это было нужно, чтобы понять, как устроен этот мир. За что тут все со всеми воюют. Стоит ли оно того.

Насколько правы те, кто считает нашу власть «сатрапами режима» и «кровавыми палачами»? Насколько одно и то же происходит в нашей стране, других «развивающихся странах», «цивилизованном мире»? В чем, вообще, разница между теми, кого считают цивилизованными и кого считают варварами или изгоями? В чем разница между теми, кого в этих странах считают элитой и кто считается быдлом?

Ничего путного, кроме порции новых знаний, из своего героического камбэка на вице-губернаторскую позицию в мальчишеские 35 лет я не получил. Проработал всего 9 месяцев. Почти полностью проимел собственные небольшие свечные заводики, которые, было, построил до того. Почти лишился семьи и друзей, которые никак не хотели разделять моего упоения своим величием по поводу возвращения в дурацкий квадратный белый офисный центр, пропахший нафталином.

Изгнанный всего через девять месяцев после въезда в побежденный город на белом коне, само собой, я был страшно зол на весь мир. Точнее – на всю эту страну.

Я же, черт бы их всех подрал, весь свой политический гений бросил на алтарь бескорыстного служения обществу, а никто не собирался в этот гений верить и это служение ценить. Я думал, что одолею все проблемы и навсегда золотыми буквами впишу свое имя в историю родного края.

В результате же родной край просто поржал над маленьким, глупым мальчиком, который не по уму нагрузил на себя задач, не по силам набрал врагов и свернул себе шею, так никому ничего и не доказав.

Да и невозможно там изначально было что-то кому-то доказать. Так почему я бы сделал все то же самое?

Да как раз потому, что без всего унижения, самобичевания, осознания своей не-гениальности, а вполне себе обычности невозможно было пройти все пройденные жизненные циклы. Невозможно было понять, как же он все-таки устроен, этот мир. Не сочтите, пожалуйста, что автор сего страдает манией величия – разумеется, речь идет только о его персональном видении мироустройства, без претензии на мессианство.

После такого облома и обиды на всю страну, разумеется, оставалось только из этой страны уехать, что я и сделал. Сразу устроиться на работу где-то за границей, как оказалось, было невозможно. Не интересуют никого на западе ни наши дипломы, ни наши трудовые свершения.

А вот для поступления в университеты и бизнес-школы любопытный творческий путь в странах третьего мира вполне себе приветствуется, и как раз поэтому мне удалось проскочить на курс для взрослых политически озабоченных граждан, который в рэнкингах находится аж на 5-ом месте в мире, аккурат между Оксфордом и Кембриджем.


Рекомендуем почитать
Он увидел

Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.


«Годзилла»

Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.


Облдрама

Выпускник театрального института приезжает в свой первый театр. Мучительный вопрос: где граница между принципиальностью и компромиссом, жизнью и творчеством встает перед ним. Он заморочен женщинами. Друг попадает в психушку, любимая уходит, он близок к преступлению. Быть свободным — привилегия артиста. Живи моментом, упадет занавес, всё кончится, а сцена, глумясь, подмигивает желтым софитом, вдруг вспыхнув в его сознании, объятая пламенем, доставляя немыслимое наслаждение полыхающими кулисами.


Меланхолия одного молодого человека

Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…


Ник Уда

Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…


Красное внутри

Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.